以自然之道 养自然之身
孙树椿：学会自我调控情绪，常怀感恩之心，知足常乐。人真正幸福不在于从社会获取多少，而在于你为别人奉献多少。
孙树椿教授虽已年过七旬，但仍活跃在医教研第一线上。尤其是他一上讲台，便精神抖擞、声音洪亮、思维敏捷。熟悉他的人都知道他患糖尿病多年，如何保持体力、精力充沛地工作，他自有一套养生哲学。
中医治病是调理阴阳平衡
孙树椿认为，把“中医”二字理解为“中国的医学”，其实是不全面的。中医的“中”不只是一个相对于西医的方位、国别或民族的概念，而应是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。中医的最高境界就是对“中”的理解和运用。“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医。”在这里中字念去声：zhòng。“中医”作为名词出现是在鸦片战争前后，西医把中国医学称作中医，是为与西医做区别。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中医用精气学说、阴阳学说和五行学说，来解释生命的奥秘。其所阐明的阴阳和合、阴平阳秘观点与儒家“致中和”的思想是一脉相承的。中医治病就是调理阴阳平衡的过程。中医的最高境界正如《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”以平为期就是致中和、以和为重。
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养生是中医学的重要内容
孙树椿认为，中医养生是中医学的重要内容。他从亲身体验中总结了以下几点，并在生活中按照这些原则来进行保健。
天人相应，道法自然
《素问·上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中医学重视天人相应，适应四时，顺乎自然的养生保健原则。讲究人的生活起居在四时季节中必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，人体的生理活动才能保持正常。要“以自然之道，养自然之身。”《黄帝内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的论点，即在春夏阳气旺的季节，摄养阳气；在秋冬阴气盛的季节，保育阴气来适应养生防病之道。这个观点现在仍有效地指导着人们的养生保健与疾病治疗。
精神乐观，积德行善
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《素问·上古天真论》中说：“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”世界卫生组织提出“健康的一半是心理健康”。乐观是一种开放心态，要尊重事实，不狭隘，用积极态度看待一切。据现代药理研究，人高兴时会分泌内啡肽，它能使人心情愉快、乐观、开朗，对身体健康有利；人不高兴时会分泌肾上腺素，它能使血管收缩、血压升高，长期过量分泌易导致心脏病。所以要树立正确的人生观和世界观：不要对自己过分苛求，学会自我调控情绪，常怀感恩之心，知足常乐，人真正幸福不在于从社会获取多少，而在于你为别人奉献多少。
饮食有节，各取所需
《素问·六节脏象论》中说：“天食人以五气，地食人以五味。”“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。”“此五味所合五脏之气也”。人不遵循客观规律是不行的。孙树椿认为最好的饮食是平衡膳食。平衡膳食的第一原则是食物要尽量多样化，要吃粮食、肉类、豆类、奶类、蛋类、蔬菜、水果、油脂类等各类食物；另外，在每一类中要尽量吃各种食物，如肉类要吃猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉、兔肉、鸭肉等。粮食也如此，只吃精米、白面是不符合平衡膳食原则的，还要吃粗杂粮，如小米、玉米、荞麦、高粱、燕麦等。
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日常保健注意饮食和运动
孙树椿虽患糖尿病多年，但他在日常生活通过自我保健，做到了与疾病“和平共处”。他认为糖尿病患者除了合理用药之外，日常保健要做到饮食平衡及运动适当。
他说，对现代中国绝大多数居民来说，他们有足够的选择食物的余地，营养知识的普及可以指导他们避免营养过剩导致的一系列疾病，如糖尿病等。多吃粗杂粮就是其中之一。用粗杂粮代替部分细粮有助于糖尿病患者控制血糖。近年研究表明，进食粗杂粮及豆类后的餐后血糖变化一般小于只吃小麦和普通稻米，利于糖尿病患者控制血糖。但这些粗杂粮维持餐后血糖反应的能力也不同，如燕麦、荞麦、大麦、红米、黑米、赤小豆、扁豆等可明显缓解糖尿病患者餐后高血糖状态，减少24小时内血糖波动，降低空腹血糖，减少胰岛素分泌，利于糖尿病患者的血糖控制。
孙树椿认为生命在于运动，运动是生命存在的基础，是生命发展的动力和源泉。他坚持每天晚间散步，刮风下雨时就在室内做做自己编的健身操。作为骨科专家，他常劝病人做“小燕飞”操以助改善腰痛问题，他自己也身体力行。工作之余他喜欢旅游，饱览祖国大好河山，既陶冶了情操，又强健了体魄。, http://www.100md.com(高景华 中国中医科学院望京医院)
孙树椿教授虽已年过七旬，但仍活跃在医教研第一线上。尤其是他一上讲台，便精神抖擞、声音洪亮、思维敏捷。熟悉他的人都知道他患糖尿病多年，如何保持体力、精力充沛地工作，他自有一套养生哲学。
中医治病是调理阴阳平衡
孙树椿认为，把“中医”二字理解为“中国的医学”，其实是不全面的。中医的“中”不只是一个相对于西医的方位、国别或民族的概念，而应是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。中医的最高境界就是对“中”的理解和运用。“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医。”在这里中字念去声：zhòng。“中医”作为名词出现是在鸦片战争前后，西医把中国医学称作中医，是为与西医做区别。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中医用精气学说、阴阳学说和五行学说，来解释生命的奥秘。其所阐明的阴阳和合、阴平阳秘观点与儒家“致中和”的思想是一脉相承的。中医治病就是调理阴阳平衡的过程。中医的最高境界正如《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”以平为期就是致中和、以和为重。
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养生是中医学的重要内容
孙树椿认为，中医养生是中医学的重要内容。他从亲身体验中总结了以下几点，并在生活中按照这些原则来进行保健。
天人相应，道法自然
《素问·上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中医学重视天人相应，适应四时，顺乎自然的养生保健原则。讲究人的生活起居在四时季节中必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，人体的生理活动才能保持正常。要“以自然之道，养自然之身。”《黄帝内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的论点，即在春夏阳气旺的季节，摄养阳气；在秋冬阴气盛的季节，保育阴气来适应养生防病之道。这个观点现在仍有效地指导着人们的养生保健与疾病治疗。
精神乐观，积德行善
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《素问·上古天真论》中说：“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”世界卫生组织提出“健康的一半是心理健康”。乐观是一种开放心态，要尊重事实，不狭隘，用积极态度看待一切。据现代药理研究，人高兴时会分泌内啡肽，它能使人心情愉快、乐观、开朗，对身体健康有利；人不高兴时会分泌肾上腺素，它能使血管收缩、血压升高，长期过量分泌易导致心脏病。所以要树立正确的人生观和世界观：不要对自己过分苛求，学会自我调控情绪，常怀感恩之心，知足常乐，人真正幸福不在于从社会获取多少，而在于你为别人奉献多少。
饮食有节，各取所需
《素问·六节脏象论》中说：“天食人以五气，地食人以五味。”“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。”“此五味所合五脏之气也”。人不遵循客观规律是不行的。孙树椿认为最好的饮食是平衡膳食。平衡膳食的第一原则是食物要尽量多样化，要吃粮食、肉类、豆类、奶类、蛋类、蔬菜、水果、油脂类等各类食物；另外，在每一类中要尽量吃各种食物，如肉类要吃猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉、兔肉、鸭肉等。粮食也如此，只吃精米、白面是不符合平衡膳食原则的，还要吃粗杂粮，如小米、玉米、荞麦、高粱、燕麦等。
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日常保健注意饮食和运动
孙树椿虽患糖尿病多年，但他在日常生活通过自我保健，做到了与疾病“和平共处”。他认为糖尿病患者除了合理用药之外，日常保健要做到饮食平衡及运动适当。
他说，对现代中国绝大多数居民来说，他们有足够的选择食物的余地，营养知识的普及可以指导他们避免营养过剩导致的一系列疾病，如糖尿病等。多吃粗杂粮就是其中之一。用粗杂粮代替部分细粮有助于糖尿病患者控制血糖。近年研究表明，进食粗杂粮及豆类后的餐后血糖变化一般小于只吃小麦和普通稻米，利于糖尿病患者控制血糖。但这些粗杂粮维持餐后血糖反应的能力也不同，如燕麦、荞麦、大麦、红米、黑米、赤小豆、扁豆等可明显缓解糖尿病患者餐后高血糖状态，减少24小时内血糖波动，降低空腹血糖，减少胰岛素分泌，利于糖尿病患者的血糖控制。
孙树椿认为生命在于运动，运动是生命存在的基础，是生命发展的动力和源泉。他坚持每天晚间散步，刮风下雨时就在室内做做自己编的健身操。作为骨科专家，他常劝病人做“小燕飞”操以助改善腰痛问题，他自己也身体力行。工作之余他喜欢旅游，饱览祖国大好河山，既陶冶了情操，又强健了体魄。, http://www.100md.com(高景华 中国中医科学院望京医院)