爱情从来都离不开物质，物质也仅是物质而已，无法取代爱情。既然爱情与物质的纠结关系一直存在，那么这种关系到底发生了什么变化？

    子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”物质生活(“饮食”)和爱情生活(“男女”)从来都是人类之两“大欲”，它们之间也存在着千丝万缕的联系。按照孔夫子的排序，“饮食男女”中“饮食”在先，“男女”在后，先满足物质需要，才进一步谈得上爱情追求。从这个意义上说，爱情离不开物质，爱情又不仅仅局限于物质。尽管如此，许多人并不太愿意承认、面对爱情中的物质因素。大家乐于赞扬那些超越物质生活、不顾一切的理想式爱情，而对于挣扎于物质和爱情的天平两端、并最终舍弃爱情的人，则常常给予否定、批判。《生长在心中的向日葵》就是个典型的例子。文中的二丫是个典型的痴情女子，即使在被恋人抛弃之后仍然难忘旧情，苦苦等待18年之久。和她形成鲜明对比的是“负心汉”刘行军。他作为上海知青在北大荒劳动期间，与当地少女二丫相恋。获得了回上海上大学、工作定居的机会后，他背弃了和二丫的婚约。直至多年后，他意外得知了二丫近况，怀着对她的爱和对自己的愧疚，他从北大荒接回了奄奄一息的二丫，两人终成眷属。和二丫忠贞不渝的爱情相比，刘行军的行为显得有些“不地道”。与二丫不同，他在大学毕业后面临一次重大的人生选择。天平两端，一边是初恋情人和她背后那块落后的异乡黑土地，一边是繁华发达的故乡上海。二丫这一端 ......