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第二届道·医会 徐文兵医生献宝
http://www.100md.com 2012年5月17日 细品国学
梁冬, 中国, 《黄帝内经》, 儒医, 徐文兵, 健康,第二届道·医会徐文兵医生献宝,博文转自油麻菜QQ日志:,http:,user.qzone.qq.com,450496181,blog,1330603313#!app=2,徐文兵:
     博文转自油麻菜QQ日志:

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    徐文兵:首先感谢师父(老道长)召集大家到一块交流,我觉得能坐在这都是一个很深的因缘。另外呢也感谢黄剑,这么多年奔走。还记得我跟梁冬做《国学堂》录节目的时候黄剑去,到现在一晃也两年多了,采访到这么多民间高人。我经常说一句话,我说真正的中医的高手是含而不露。像我这种捧出来的嘚吧嘚的,就是点略知一些皮毛。能在这个小范围能见到大家呢我是特别的高兴,希望各位老师多指教。尤其是见到何老师,还有那个无名氏老师。无名氏老师的书我是真是拜读过。

    我今天想讲咱们一定要认识几个字。首先叫“认”,然后呢是“识”,“知”、“觉”。就是我们学中医也好,学道家的也好,我觉得有一个初始的阶段和一个比较高的阶段,而这种到了很高的阶段,就像梁冬讲的,你不调到那个频率和波段的话……比如说道长要传你东西,没用,接收不到。我们现在汉语特别讨厌,白话文一发展,就把古代很精辟的那个言简意赅一个字一个意思就搞得混沌而且复杂。甚至我们会把一些反义词当成同义词,你比如我们现在说“褒贬”,褒贬什么意思?我褒贬是反义词,褒是说他好,贬是说他不好,但是我们现在说褒贬是什么?褒贬是买主,什么意思?就是这个东西不好的人才是真正的买家,他就把褒那个词,那个意思给抹掉了,就剩个贬。包括我们现在说舍得,你这么不舍得,那是舍的意思,所以汉字本身就在退化。那么我们说一下“认”和“识”有什么区别?

    首先咱们要知道,仓颉造字惊天地泣鬼神,天雨粟鬼神哭啊。我们汉字本身就是个符。所以我坚持每次开方子不用电脑打,我还是写字,为什么呢?它带着我的一些意念或者是我的一些心愿进去。首先它是有区别的,那么我们说“认人”和“识人”,咱若是加一个宾语,咱就知道,“认人”和“识人”有区别吧,对不对?认人是指肉眼感官层次上对人的分辨、指认。问题出在哪儿?如果这人整了容,你就觉得认不出来了,但是我再说句话你就明白了,还有一句说剥了皮我也认得你的骨头,烧成灰我也认得你,这叫什么?这叫识。“识”是什么意思?抽象的。你看跟“识”相关的东西都是抽象的。我们经常说一句话:等闲识得春风面,你把春风拿来让我认一认,你认不得,你拿肉眼看不见,但是你识得它,是吧?莫道前路无知己,天下谁人不识君。你出去以后,人家不认得你,但是一听,哦,你是讲《黄帝内经》的那个人。这叫什么?他识得我。这种识是什么?是在一个更高层次上的了解。

    换句话说,我们讲认字和识字 ......

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