首先感谢师父(老道长)召集大家到一块交流，我觉得能坐在这都是一个很深的因缘。另外呢也感谢黄剑，这么多年奔走。还记得我跟梁冬做《国学堂》录节目的时候黄剑去，到现在一晃也两年多了，采访到这么多民间高人。我经常说一句话，我说真正的中医的高手是含而不露。像我这种蹦出来的嘚吧嘚的，就是点略知一些皮毛。能在这个小范围能见到大家呢我是特别的高兴，希望各位老师多指教。尤其是见到何老师，还有那个无名氏老师。无名氏老师的书我是真是拜读过。

    我今天想讲咱们一定要认识几个字。首先叫“认”，然后呢是“识”，“知”、“觉”，“感”，“悟”。就是我们学中医也好，学道家的也好，我觉得有一个初始的阶段和一个比较高的阶段，而这种到了很高的阶段，就像梁冬讲的，你不调到那个频率和波段的话……比如说道长要传你东西，没用，接收不到。

    我们现在汉语特别讨厌，白话文一发展，就把古代很精辟的那个言简意赅一个字一个意思就搞得混沌而且复杂。甚至我们会把一些反义词当成同义词，你比如我们现在说“褒贬”，褒贬什么意思？我褒贬是反义词，褒是说他好，贬是说他不好，但是我们现在说褒贬是什么？褒贬是买主，什么意思？就是这个东西不好的人才是真正的买家，他就把褒那个词，那个意思给抹掉了，就剩个贬。包括我们现在说舍得，你这么不舍得，那是舍的意思，所以汉字本身就在退化。那么我们说一下“认”和“识”有什么区别？

    首先咱们要知道，仓颉造字惊天地泣鬼神，天雨粟鬼神哭啊。我们汉字本身就是个符。所以我坚持每次开方子不用电脑打，我还是写字，为什么呢？它带着我的一些意念或者是我的一些心愿进去。首先它是有区别的，那么我们说“认人”和“识人”，咱若是加一个宾语，咱就知道，“认人”和“识人”有区别吧，对不对？认人是指肉眼感官层次上对人的分辨、指认。问题出在哪儿？如果这人整了容，你就觉得认不出来了，但是我再说句话你就明白了，还有一句说剥了皮我也认得你的骨头，烧成灰我也认得你，这叫什么？这叫识。“识”是什么意思？抽象的。你看跟“识”相关的东西都是抽象的。我们经常说一句话：等闲识得春风面，你把春风拿来让我认一认，你认不得，你拿肉眼看不见，但是你识得它，是吧？莫道前路无知己，天下谁人不识君。你出去以后，人家不认得你，但是一听，哦，你是讲《黄帝内经》的那个人。这叫什么？他识得我。这种识是什么？是在一个更高层次上的了解。

    换句话说，我们讲认字和识字。我跟梁冬做节目我经常说的话，大家现在问题就是认字不识字。写出一个汉字，认得不？认得，啥意思？就包括我现在写的字，认得不？认得。啥意思？就开始挠耳朵。包括我们经常说贫穷，我说你是贫还是穷？我们现在一说人没钱 ...... 婵犵鈧啿鈧綊鎮樻径鎰畺闁靛ǹ鍎查煬顒€霉閿濆牊纭堕柡浣靛€濋獮宥団偓锝庡亝缁ㄦ氨绱掑☉姗嗘Ч缂佷緤濡囬幉鎾醇閻斿壊妲梺鍝勫暟婵數娑甸崼鏇炶摕闁靛／鍕暯闂佺懓鐡ㄩ悧鏃傜箔閸涱喗濮滈柦妯侯槸瀵潡鏌￠崒姘カ缂佽鲸绻堝畷锝夘敍濠靛棗骞嬮梺鍝勫閸ㄧ敻锝為敃鍌氱婵犲﹤鎳庨崑宥団偓娈垮枟濞叉﹢骞栭崨濠傜窞閺夊牃鏅滈崺鍌炴煃閵夛妇鐭庢繛鏉戞閹秵鎷呭ù瀣壕婵犲灚鎸剧粈澶愭偣閸ヮ剦妫戦柛瀣剁秮瀹曟瑧鎷犻懠顒佺秳濡ょ姷鍋炲ú妯恒€掗懜鐢碘枖閻庯綆鍋呴悡娆撴煟閵娿儱顏ら柍褜鍓氱划搴ㄥ极閹间焦鍤囬柟瀵稿Т椤ｅジ鏌嶉妷锔剧畺闁搞劊鍔戦崹鎯р堪閸愩劍鏋剧紓鍌氬暞閸ㄥ潡濡存径鎰伋婵犻潧饪撮崯蹇涙⒒閸屻倕鏋旈柍褜鍓ㄩ幏锟�


闂傚倸瀚崝鎺旇姳椤掑嫬瀚夌€广儱鎳庨～銈夋煕閿濆啫濡奸悽顖氭喘瀹曟繂鈽夊畷鍥╊槷缂傚倸鍟崹褰掓偟椤栫偞鐒鹃柕濞垮劚閻庤菐閸ワ絽澧插ù鐓庢嚇瀹曪綁顢旈崘顏囩箲闂佺粯鐗曞畷顒傜紦閻愵剙顕辨慨姗嗗墯閸犲懘鏌熺€涙ḿ澧繝鈧担鍦枖闁逞屽墰閳ь剝顫夊銊ㄢ叾闂佸憡甯掑Λ娑樷枔閹存績鏋栭柕濞垮劚閺傗偓婵炴潙鍚嬮懝楣冨箟閸愯瑙勬媴缁涘缍岄梺闈涙４閹凤拷
濠殿喗绻愰幏锟�婵烇絽娲犻崜婵囧閿燂拷闂傚倸娲犻崑鎾绘偡閺囶亝瀚� 2 缂備礁顦介崹浼村垂鎼淬劍鏅柛顐ｇ箓鐢娊鎮归幇顖ｆ綈闁轰胶鍋ゅ畷妯虹暆閳ь剙鈻嶉妷銊ｄ汗闁哄洨鍋為崐锟�濠殿噯绲界换鎰板Φ婢舵劕鐭楁い鏍ㄧ懁缁ㄦ澘螞閺夋寧顥滅憸甯嫹10婵炴垶鎼╂禍鐐垛叾闂佸憡甯幏锟�闂佹寧绋戦ˇ顓㈠焵椤掑﹥瀚�
    娣団剝浼呮禒鍛返閸欏倽鈧喛绱濇稉宥嗙€幋鎰崲娴ｆ洑绠ｅ楦款唴閵嗕焦甯归懡鎰灗閹稿洤绱╅妴鍌涙瀮缁旂姷澧楅弶鍐ㄧ潣娴滃骸甯拋妞剧稊閺夊啩姹夐敍宀冨閹劏顓绘稉鐑橆劃閺傚洣绗夌€规粏顫﹂弨璺虹秿娓氭稑銇囩€硅泛鍘ょ拹褰掓鐠囦紮绱濈拠鐑藉仏娴犺埖鍨ㄩ悽浣冪樈闁氨鐓￠幋鎴滄粦閿涘本鍨滄禒顒佹暪閸掍即鈧氨鐓￠崥搴礉娴兼氨鐝涢崡鍐茬殺閹劎娈戞担婊冩惂娴犲孩婀扮純鎴犵彲閸掔娀娅庨妴锟�

瀵邦喕淇婇弬鍥╃彿  閸忚櫕鏁為惂鐐  鐠囧嫯顔戦崙鐘插綖  閹兼粎鍌ㄩ弴鏉戭樋