出版说明

    昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问 于天师曰： “余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年 半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之

    耶？”岐伯对曰： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能 形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以 妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，神，务快其心。逆于生乐， 起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之

    教下也，皆谓之： ‘虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲， 心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食， 任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜、欲不能劳其目，淫、 邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度 百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。 ’帝曰： “人年老而无子者，材力 尽耶，将天数然也？”岐伯曰： “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七， 而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均， 故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰， 面始焦

    ， 发始堕； 六七

    ， 三阳脉衰于上

    ， 面皆焦

    ， 发始白； 七七

    ， 任脉虚

    ，【中医经典古籍电子丛书】

    经 经

    方 方

    实 实

    验 验

    录 录

    曹

    颖

    甫

    民间中医网网友

    恭校

    出版说明

    ·1·

    出版说明

    东汉张仲景的《伤寒论》 《金匮要略》 ，是中医临床治疗学的基本

    读物，历来称为经典著作，所以书内所用方剂又称为经方。近代著名

    中医曹颖甫名家达号拙巢(一八六六一一一九二七),治医专宗张仲

    景，深研这二部书，以善用经方闻于时。生平医案，曾由其门人姜佐

    龄辑录为三卷，也附入了自己和同门的个别治验，搜集见闻，发挥心

    得，逐案说解、阐发，以佐证曹氏辨证施治的确切。通过曹氏审阅后，复逐案加以评语， 师生商讨， 从实践到理论， 相互琢磨， 名其书曰 《经

    方实验录》 ，由千顷堂出版于一九三七年，再版于一九四七年。解放

    以来，读者对本书的需要仍繁，我们现在重加整理，删去其说解芜冗

    者，修饰其词句未妥者，仍分上、中、下三卷，共计九十二案，内有

    十六案，标明为附列门人医案。

    医学总是随着时代的前进而发展的，就本书的内容，可以看出：

    整理者不厌求详地辅佐说解，归结于运用经方，贵在通变。曹氏于承

    认羚羊角犀角治脑膜炎的奏效时，也说： “足见治危急之症，原有经

    方所不备， 而借力于后贤之发明者， 故治病贵具通识也。 ” (见上卷 “大

    承气汤其三” )尤其在临床实践疑难时，未尝不借助于西医诊断之力，而敢放胆投剂奏功(见中卷“抵当汤证其三” ) 。还说： “内藏解剖，当以西说为标准，不当坚执旧说。 ” (见《伤寒发微》凡例)这些事实，都可以说明曹氏在当时已见到了医学发展的必然趋向。

    今天在党的中医政策和中西医结合方针的指导下， 广大中西医务

    工作者，对于中医学的学习研究，使用在临床治疗方面，有些病症，已经有了非曹氏那时所能见到的显著成效， 足以证实蕴藏丰富的祖国

    医学遗产，有待于我们继续深入的整理研究，扩大效用。曹氏的深造

    于《伤寒》 《金匮》而有所收获的过程，正可作为借镜，有分析地吸

    取他的所长，弃其所短，进一步在临床实线中，获得新知，提高我们

    的医疗水平。 经方实验录

    ·2·

    原 序

    予自髫年即喜读张隐庵《伤寒论注》 ，先君子见而慰之，以为读

    书之暇，倘得略通医理，是亦济世之一术也。年十六，会先君子病洞

    泄寒中，医者用芩连十余剂，病益不支，汗凝若膏，肤冷若石，魂恍

    恍而欲飞，体摇摇而若堕，一夕数惊，去死者盖无几矣。最后赵云泉

    先生来，投以大剂附子理中加吴萸丁香之属，甫进一剂，汗敛体温，泄止神定，累进之病乃告痊。云泉之言曰：今年太岁在辰，为湿土司

    天，又当长夏之令，累日阴雨，天人交困，证多寒湿，时医不读《伤

    寒·太阴篇》 ，何足与论活人方治哉!予自闻此语，然后知仲景方治

    果足脱人于险也。

    厥后予治举子业，辍而弗理。光绪中，赴试金陵，途中卧病，偕

    行者略知医方，日以藿香、佩兰进之，汗出而热不除，抵金陵，病益

    殆。适先表伯陈葆厚先生来同寓，诊予脉曰：病当速愈，但累经发汗，津液已耗。因向药肆中购荷叶露花大瓶，及哀家梨十余枚，曰：渴即

    饮之，饥即啖之!予从其言，半日而尽。抵暮，携药及煎粥之器及米

    炭来，予睡方醒，闻药香，葆伯令待者进一瓯，自觉满身沾渍，中夜，衣被俱湿，葆伯为予易衣被，问其方，则曰：桂枝白虎汤也。予至是，全体舒畅，呼粥尽二碗，安眠达旦，非复病夫之故态矣。予至是，益

    信经方，然以家君子期望予摄取科名，未暇尽瘁研究。

    自甲辰礼闱后，诏罢科举，家君子亦于是年弃养，然后流览《伤

    寒》 《金匮》全文，予年已三十有八矣。嗣是以来，慨然兴救世之志，然其端实起于家庭：用大剂附子理中，则自先母邢太安人病洞泄始；

    用皂夹丸，则自母氏病但坐不眠，时吐浊痰始；用十枣汤，则自母氏

    病痰饮始；用甘草粉蜜汤，则自家婢病蛔厥始；用大黄牡丹汤，则自

    若华母潘氏病肠痈始。莫不随时取效，其应如响。然则，仲景之书，岂金元四家所能窥见万一哉!所谓仁人之言，其利溥也。

    予年过五十，始来上海，其间用经方取效者，十常八九，顾性疏

    懒，耽吟咏，于活人方治，境过情迁，略不措意，故存稿绝少，即偶原 序

    ·3·

    焉录存，复为从游者携去。甲戌年，姜生佐景来，掇拾方案，左以解

    说，名之曰《经方实验录》 ，数载之中，哀然成集，行将刊布问世，丐序于予，予笑谓姜生曰：此书一出，其于予《伤寒金匮发微》有光

    矣!爰本平素趋重经方颠末，拉杂书之。

    丙子立秋后二日，江阴曹家达序于上海寓斋经方实验录

    ·4·

    目 录

    上卷

    桂枝汤证其一...................................................................................................................................1

    桂枝汤证其二...................................................................................................................................2

    桂枝汤证其三...................................................................................................................................2

    桂枝汤证其四(附列门人治验)...................................................................................................3

    桂枝汤证其五(附列门人治验)...................................................................................................6

    桂枝汤证其六(附列门人治验)...................................................................................................6 ......