特医的修炼方法.doc
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参见附件(34kb)。
特医的修炼方法
(一)本体修炼
除调身、调息外，调心包括：
编程序：慧眼，用过去、未来判断现在，知道现在该怎么做。过去曾有的，未来将有的所有功能都锁定在现在的时空点。
天眼(统帅的眼睛)：神光的内照，似守非守，绵绵若存。
主要功法之一：混元桩
体态形式：圆裆松胯，沉肩垂肘，含胸拔背、虚腋，神光内含。
圆裆：裆部往上顶，似有一团气往上托，呈弧形。
沉肩垂肘：呈抱球状，手不过高，在肘处，腰部附近，上臂和前臂夹角呈52°。
虚腋：似夹住一小球，腋部采气，亦呈52°。
神光内收(高层次：神光不放不收，无内无外，圆融)，先练肾，似守非守肾(坎卦)，先能入静入定，再降低桩位。
呼吸方式：全身每一个细胞都在自然呼吸--体呼吸。
意念活动：两脚入地九尺，天地人合一，手、腋下、头部、眉心采天阳之气，会阴、腿部采地阴之气。
收功：两手空心拳，用手背捂住肾，先热后凉，然后在下丹田静养一会儿，直至全身发凉，发冷。
注意点：
不要轻易练出大汗，微微发热即可，收功后全身发凉；
不要贪图快速。
5.功效：
调整内气分布：下实上虚、外实内虚。
很快修复体内薄弱环节：使体力、能量发生转化。
体内能量增加，会出现灌顶现象。
会出现震颤现象，先是速度慢幅度大，后是速度快幅度小，全身发抖，体内各器官都在抖，及至下丹田发烫，胃先痛后胀(此现象道家称之为伐骨洗髓，震动频率加快，则骨骼肌肉发生质变，称之为"脱胎换骨"。(当频率到达10-12次/秒，则可发生阴阳转化)。
主要功法之二：跪功
臀部坐于后脚跟，两脚轻轻挨着，双膝微分开，会阴露出，双手做接功态，两眼微闭。调息，调心与混元桩同，观照时集中于肾脏，骨架。
收功：先起臀部后抬头，双手放于下丹田，双腿、膝、脚，麻胀，发痒等感觉消失后，发凉再起身。练完后双腿越发有劲，并可治脚气。
原理：气血运行慢则废物沉积，跪功先堵住气血，使气血聚集在膝部，髖部，形成四个水电站，一起身，则气血加快，冲刷沉积之废物。
(二)专项修炼
1、聚人和气法
聚控能力的修炼方法
①前提：内外、身心相融，五脏安和
②功能点：脾脏(属土)乃后天之本，能安和五脏。
③练法；似守非守中小腹、辟谷法、吞气法、素食法、五脏运气法：宇宙中黄光，土气汇聚脾脏，高速旋转，其余脏腑跟着旋转。
2、控他法
即控制能量的形态，信息和物质，生命的运动状态。分外控法，内控法，控阴法、控阳法。功能点表现在肾脏和肺脏。肾具收敛功能，深不可测，双眼有神：肺藏魄，主肃降，开窍干鼻，声音宏亮，雷厉风行.肾主纳气，肺主呼气。强肺法：(1)深呼吸，体呼吸；(2)深吸入肾，小腹微微鼓气，慢慢呼出。
3.布气组场法
布气即布意念，同时用意念调动内外的各种能量信息。
(1)前提：
①个体生物场的强弱、质量决定所组之场的强弱、性质；
②内气外放能力，大周天开放程度；
③中脉的修炼；
④观想能力、控场能力。
(2)布气的过程
①内场扩散，外场聚拢，内外融为一体，凝聚成一个相对独立的气云；
②用观想、控制能力将气云变成自己所需之形态；
③用语言诱导学员的意念统一，程序统一，运行轨迹统一，使这一场能成为一个纯净的场能。
(3)布气的方法
意念气云往里收，能量(坎卦)压缩后膨胀。扩散，然后又继续压缩，久之，收发自如。再经搅拌，气场则可增强。
有人干扰时，把场布成金钟罩等防守性场，也可布成攻击性场，具体的有：①能量不够时，可观想自己身体扩大，细胞分开，融入所布之对象中；②独立布气法，借场布气法；③综合布气法。
组场法，包括：
①信息反馈(是抑郁、阴寒或是其他属性之场)。我们应把握好场的总体属性，如包块为堵滞之物；则组场时不能再布封闭场。
②调整
A、方法：
a，用生克关系、阴阳互根规律，对治法，如阳气治阴气，扩散治收敛。
b，大圆融之调整。
B、调整的关键：布气者用语言诱导，用自身之场感染群体场，自身须先入静入定，语言诱导使布气者与对象的场能合而为一，共同进入圆融之境界.诱导大家共同编程序：场内之病气共同射出，外界能量进入，以集体场作体呼吸，意念"人在宇宙，与天地相容"，即整体场达到大人合一之状态。
③布气组场需注意：
A、群体程序要统一，同频共振
B、用观想思维放大或缩小
C、调整场的性质和压力
D、借助师父图像、音乐，檀香或印度香
E，音气组场，灵光组场，五行八卦组场等
(三)借场修炼法
1、借社会场
内涵：将自身之真气、能量、爱心布施给受苦之人，得到回报的能量，增强自身的智慧，能量。
不但治病，度人是借社会之场，一个人以其知识，智慧，气度，言行影响一个群体，一个社会，使他人受益，得到社会的肯定和赞扬，这也是在借场。
2、借自然之场
(1)借实体：如日、月、星辰、山川、湖泊、花草树木，与他们一起交朋友，与其一起练功--炼平衡功。
根据场的属性可用于看相：
常穿红衣，场发散，易患肾虚；常穿白衣，肺气强，语言易伤人；常穿黑衣，气凝滞，易长包块。
平衡功，练功要经常向西南方练功。常与星辰修炼，易开发灵感，当无法判断自身何处不平衡时，则多与大自然相处，意念活动：与布气组场相同，先与自然之场融为一体，信息反馈，调整，与其交谈，教其练功之法，度它，共同修炼，一起采气聚气。"普渡三界众生"。
(2)借动态场
借助自然界能量运行状态：春生，夏长、秋收、冬藏。
春天：春分，气处阴阳交界处，春分过后往上升，舂夏之交，露水出现，此为纯刚之凝结，可治百病。
冬日练功，意想每个细胞能量往里内收，压缩，此时外凉内热，按天人合一规律，符合自然界能量运行状态。
③借药物(广义)
包括中、西药，花、草、石、人、地，与它们一起练功，把握其属性。特医之特征是善假于物，善于造势。如头部清凉、全身微麻者用清阳之气治头病；头部沉晕，全身麻胀者用重浊之气治下部肢体之病。把人当作一味药，未修炼之人，气场多偏颇，充分利用其独特气场，同时也体现自身的大度胸怀。
3、借生命场
如："神仙一把抓"、"佛手回春"。
修炼层次
(1)本体修炼：本体场能去治病，总是在命功上下功夫，实际上也是借场 ......
特医的修炼方法
(一)本体修炼
除调身、调息外，调心包括：
编程序：慧眼，用过去、未来判断现在，知道现在该怎么做。过去曾有的，未来将有的所有功能都锁定在现在的时空点。
天眼(统帅的眼睛)：神光的内照，似守非守，绵绵若存。
主要功法之一：混元桩
体态形式：圆裆松胯，沉肩垂肘，含胸拔背、虚腋，神光内含。
圆裆：裆部往上顶，似有一团气往上托，呈弧形。
沉肩垂肘：呈抱球状，手不过高，在肘处，腰部附近，上臂和前臂夹角呈52°。
虚腋：似夹住一小球，腋部采气，亦呈52°。
神光内收(高层次：神光不放不收，无内无外，圆融)，先练肾，似守非守肾(坎卦)，先能入静入定，再降低桩位。
呼吸方式：全身每一个细胞都在自然呼吸--体呼吸。
意念活动：两脚入地九尺，天地人合一，手、腋下、头部、眉心采天阳之气，会阴、腿部采地阴之气。
收功：两手空心拳，用手背捂住肾，先热后凉，然后在下丹田静养一会儿，直至全身发凉，发冷。
注意点：
不要轻易练出大汗，微微发热即可，收功后全身发凉；
不要贪图快速。
5.功效：
调整内气分布：下实上虚、外实内虚。
很快修复体内薄弱环节：使体力、能量发生转化。
体内能量增加，会出现灌顶现象。
会出现震颤现象，先是速度慢幅度大，后是速度快幅度小，全身发抖，体内各器官都在抖，及至下丹田发烫，胃先痛后胀(此现象道家称之为伐骨洗髓，震动频率加快，则骨骼肌肉发生质变，称之为"脱胎换骨"。(当频率到达10-12次/秒，则可发生阴阳转化)。
主要功法之二：跪功
臀部坐于后脚跟，两脚轻轻挨着，双膝微分开，会阴露出，双手做接功态，两眼微闭。调息，调心与混元桩同，观照时集中于肾脏，骨架。
收功：先起臀部后抬头，双手放于下丹田，双腿、膝、脚，麻胀，发痒等感觉消失后，发凉再起身。练完后双腿越发有劲，并可治脚气。
原理：气血运行慢则废物沉积，跪功先堵住气血，使气血聚集在膝部，髖部，形成四个水电站，一起身，则气血加快，冲刷沉积之废物。
(二)专项修炼
1、聚人和气法
聚控能力的修炼方法
①前提：内外、身心相融，五脏安和
②功能点：脾脏(属土)乃后天之本，能安和五脏。
③练法；似守非守中小腹、辟谷法、吞气法、素食法、五脏运气法：宇宙中黄光，土气汇聚脾脏，高速旋转，其余脏腑跟着旋转。
2、控他法
即控制能量的形态，信息和物质，生命的运动状态。分外控法，内控法，控阴法、控阳法。功能点表现在肾脏和肺脏。肾具收敛功能，深不可测，双眼有神：肺藏魄，主肃降，开窍干鼻，声音宏亮，雷厉风行.肾主纳气，肺主呼气。强肺法：(1)深呼吸，体呼吸；(2)深吸入肾，小腹微微鼓气，慢慢呼出。
3.布气组场法
布气即布意念，同时用意念调动内外的各种能量信息。
(1)前提：
①个体生物场的强弱、质量决定所组之场的强弱、性质；
②内气外放能力，大周天开放程度；
③中脉的修炼；
④观想能力、控场能力。
(2)布气的过程
①内场扩散，外场聚拢，内外融为一体，凝聚成一个相对独立的气云；
②用观想、控制能力将气云变成自己所需之形态；
③用语言诱导学员的意念统一，程序统一，运行轨迹统一，使这一场能成为一个纯净的场能。
(3)布气的方法
意念气云往里收，能量(坎卦)压缩后膨胀。扩散，然后又继续压缩，久之，收发自如。再经搅拌，气场则可增强。
有人干扰时，把场布成金钟罩等防守性场，也可布成攻击性场，具体的有：①能量不够时，可观想自己身体扩大，细胞分开，融入所布之对象中；②独立布气法，借场布气法；③综合布气法。
组场法，包括：
①信息反馈(是抑郁、阴寒或是其他属性之场)。我们应把握好场的总体属性，如包块为堵滞之物；则组场时不能再布封闭场。
②调整
A、方法：
a，用生克关系、阴阳互根规律，对治法，如阳气治阴气，扩散治收敛。
b，大圆融之调整。
B、调整的关键：布气者用语言诱导，用自身之场感染群体场，自身须先入静入定，语言诱导使布气者与对象的场能合而为一，共同进入圆融之境界.诱导大家共同编程序：场内之病气共同射出，外界能量进入，以集体场作体呼吸，意念"人在宇宙，与天地相容"，即整体场达到大人合一之状态。
③布气组场需注意：
A、群体程序要统一，同频共振
B、用观想思维放大或缩小
C、调整场的性质和压力
D、借助师父图像、音乐，檀香或印度香
E，音气组场，灵光组场，五行八卦组场等
(三)借场修炼法
1、借社会场
内涵：将自身之真气、能量、爱心布施给受苦之人，得到回报的能量，增强自身的智慧，能量。
不但治病，度人是借社会之场，一个人以其知识，智慧，气度，言行影响一个群体，一个社会，使他人受益，得到社会的肯定和赞扬，这也是在借场。
2、借自然之场
(1)借实体：如日、月、星辰、山川、湖泊、花草树木，与他们一起交朋友，与其一起练功--炼平衡功。
根据场的属性可用于看相：
常穿红衣，场发散，易患肾虚；常穿白衣，肺气强，语言易伤人；常穿黑衣，气凝滞，易长包块。
平衡功，练功要经常向西南方练功。常与星辰修炼，易开发灵感，当无法判断自身何处不平衡时，则多与大自然相处，意念活动：与布气组场相同，先与自然之场融为一体，信息反馈，调整，与其交谈，教其练功之法，度它，共同修炼，一起采气聚气。"普渡三界众生"。
(2)借动态场
借助自然界能量运行状态：春生，夏长、秋收、冬藏。
春天：春分，气处阴阳交界处，春分过后往上升，舂夏之交，露水出现，此为纯刚之凝结，可治百病。
冬日练功，意想每个细胞能量往里内收，压缩，此时外凉内热，按天人合一规律，符合自然界能量运行状态。
③借药物(广义)
包括中、西药，花、草、石、人、地，与它们一起练功，把握其属性。特医之特征是善假于物，善于造势。如头部清凉、全身微麻者用清阳之气治头病；头部沉晕，全身麻胀者用重浊之气治下部肢体之病。把人当作一味药，未修炼之人，气场多偏颇，充分利用其独特气场，同时也体现自身的大度胸怀。
3、借生命场
如："神仙一把抓"、"佛手回春"。
修炼层次
(1)本体修炼：本体场能去治病，总是在命功上下功夫，实际上也是借场 ......
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