中庸致和

    “和”是儒家思想的核心，被借鉴到气功领域后，就成为其追求的目标之一。气功中的和主要体现在它的操作与实际应用中，大致可以归纳为以下几个方面。

    一是动静结合和形神。形与神是人体生命不可缺少的两个方面，形与神的协调统一，是人体健康的先决条件，只有“形与神俱”，方可“度百岁”。气功的最大特点就是对人体身心的全面调节，故专家将气功定义为身心锻炼的方法。但形与神的保养要求并不相同，养形宜动，养神宜静，“人之精神极欲静，气血极欲动”。一般认为，气功中的静功侧重于养神，即对人体心理的调节；动功则重在养形，即对人体生理的调节。代表性的静功，如颜回的坐忘、陶弘景总结的六字诀；动功如八段锦、易筋经等。尽管如此，但无论是静功还是动功，锻炼时必须坚持动静结合，即“动中求静，静中有为，动静有作”，因为“能动能静，所以长寿”。而真正的动静结合类功法则是综合了养形与养神长处的一大类功法，其特受研究者与锻炼者的欢迎，流行至今。现代功法中的三圆式站桩功、五行掌等即为这方面的代表。

    二是辨证施功和阴阳。主要体现在选功与练功两个方面。中医辨证施治的原则，应用在气功疗法上就是辩证选功，一般先辨虚实 ......