西游医话：唐僧的元阳守得住吗
唐僧西天取经，历九九八十一难，所遇妖魔鬼怪，倒也不是个个只知道要吃他的肉；颇有风流雅妖，看中唐僧人物品格，真心想与他谈肉体恋爱的。这很好理解，唐僧自身条件好：西梁女王看他是“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”似这般“妙龄聪俊风流子”，哪个美女不爱慕？不单皮囊，学问也好：不说自幼“千经万典，无所不通”；在第六十四回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”中一不小心还展示了诗歌才华，其咳唾珠玉，隐然有盛唐气象。出身更好：父亲是状元，官拜文渊殿大学士，外公是当朝丞相，自己更是“唐王御弟”，前世甚至是如来佛的弟子。这样的极品钻石王老五，天上人间，古往今来，找不到第二个。只知吃肉的妖精煮鹤焚琴大煞风景；专意风流的妖精方是西游中第一等妖精。
然而，比妖精更煞风景的却是唐僧本人，他受中医和宗教双重毒害，视性为洪水猛兽，空具一副好皮囊。
第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，黎山老母、观音、普贤、文殊，化成美女来引诱唐僧。所谓“菩萨”，其实很难确定他们的性别，比如观音，一般时看来像成熟美女。但据《悲华经》透露，观音原本是转轮圣王无净念的太子，名不拘。《华严经》直接说他是“勇猛丈夫观世音”。观音是否做了变性手术，不得而知，只知道，他(或她)的性别特征是无法确定的，其他菩萨，亦当作如是观。这四位“菩萨”亦为唐僧美色所诱惑，奈何是名人，只得借组织考验的名义来“引诱”唐僧。没想到唐僧不识相，还说出一番出家人的好处来：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”其中一句“身中自有好阴阳”隐约表明了唐僧对性生理的理解，他显然认为，失身了，体内的阴阳就不好了，最好一辈子远离性。
, http://www.100md.com
第五十四回“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”。唐僧更直接的遇到平生第一大诱惑，他来到了西梁女国，为女王所看中。唐僧虽然条件好，女王也不差，可算得门当户对。不说她的财富权力，相貌也是四大美女级的：“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿…柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。”看得猪八戒“口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”有意思的是，唐僧自己首先想到的是性而不是爱，他把顾虑对孙悟空说：“但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”当女王亲自来请，爱欲恣恣，邀请他：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，竟至于“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”女王复道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”唐僧“战兢兢立站不住，似醉如痴。”若不是孙悟空后来卖弄手段，横加干涉，只怕唐僧真不一定守得住。
第五十五回“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”。唐僧刚脱离女王的情网，就被毒敌山琵琶洞里的蝎子精拐去。那女怪也弄出十分娇媚之态，携着唐僧道：“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”唐僧欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房。妖精“活泼泼，春意无边…展鸳衾，淫兴浓浓…要贴胸交股和鸾凤…解衣卖弄他肌香肤腻…”唐僧的信念根深蒂固：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”妖精与他扯扯拉拉纠缠了半夜还没弄成，恼的她最后用一条绳把唐僧“捆的象个猱狮模样”丢在一边，自去睡了。这妖精虽然性感无比，但直是个纯情尚未通人事的天真少女。不要说比今日演妖精的明星们相差甚远，就比梦姑也不如。虚竹持戒之坚尚胜于唐僧，可是梦姑直接脱光了抱住他，让虚竹所有的苦心坚持真好像“雪狮子向火”瞬间化为乌有。纯情的妖精不懂这中间的厉害，又成全了唐僧“咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身”的虚名。
, 百拇医药
第六十四回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”。才子遇到了才女，才女名“杏仙”，其相貌如何？“妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬”；气质如何？“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。”才女为唐僧品貌才华所颠倒，渐有见爱之情，挨挨轧轧，越坐越近，最后顾不得矜持，直接就邀欢：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？”并取出一个蜜合绫汗巾儿与唐僧揩泪，一再邀欢：“我与你倚玉偎香，耍子去来。”不识风情，便有才，又高到哪里？到底也没弄成。
第八十二回《姹女求阳，元神护道》。在陷空山无底洞，唐僧再次被叫作“金鼻白毛老鼠精”的美女抓住。唐僧以“娘子”和美女相称呼，并且两人“携手挨背，交头接耳”。看得孙悟空老大担心：“我师父被他这般哄诱，只怕一时动心。”美女敬酒说：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。”帅哥“羞答答的接了酒”，假装“没奈何吃了”，还回敬一锺。这一席上，爱欲横流，眼看就要入巷，被孙猴子变作饿老鹰搅翻。第二次在妖精花园里，风光更加旖旎。美女俏语低声：“妙人哥哥，这里耍耍，真可散心释闷。”唐僧与他携手相搀，万花丛中，“娘子”叫的销魂，被孙猴子变作桃核儿钻进美女肚子里，再次搅了。
, http://www.100md.com
虽然有几次很险，总的来说，唐僧定力确实很牛，他为什么能做到这一点？这是因为与性的诱惑相比，他有更大的恐惧：一旦丧失了元阳(真精)，就意味着彻底堕落，不但成不了佛，还会身败名裂。这种恐惧叫做“性恐惧”，其原因与早年经历、异常性经历等有关。唐僧未出世母亲就为强人所掳，和杀父仇人过了十八年，这被认为是不洁的性，作者千方百计让她自尽，在唐僧自己的心中可能也是难以磨灭的创伤。与这一原因相比，更重要的可能还是对性的无知，这种无知是后天教育的结果，这种教育就是中医关于“精”的理论。
中医所说的“精”是什么？答曰：“不知道”。为什么不知道？因为现代科学层次还太低级了，查验不到中医的“精”。中医的“精”只能用模糊语言定义之：一种影响生命基本活动的“精微物质”(其结构、分子量等等都超越现代化学的能力)，有先天之精和后天之精的区别。“先天之精”来自父母的“生殖之精”，这是什么？也不知道。以理推之，当是精子和卵子中的染色体和基因。但显然并不是，因为染色体和基因存在于一切细胞之中，并不是如“先天之精”只存在于“肾”(同样，无法知道中医的“肾”到底是什么)。“后天之精”又是什么呢？据中医说，是指“脏腑之精”，来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化，化为“精微物质”，藏于肾，转输到五脏六腑而发挥作用。食物消化吸收之后的“精微物质”实际上已经被现代医学研究的极为彻底，无非就是氨基酸、甘油、脂肪酸、寡糖、微量元素、维生素等化学物质。这些物质也并不仅藏于“肾”，脾胃化生的所谓“精微物质”究竟是什么呢？答曰：“不知道”。
, 百拇医药
然而，不管中医理论说的多么玄妙，老百姓理解的“精”实际上就是精液。所谓“一滴精十滴血”、“精尽人亡”都指的是实在的“精液”。唐僧苦守的“元阳”“真精”云云，都是指精液，不然，他那么害怕性交干什么？
精液是否真的那么宝贵，丧失就意味着元气大损，有害身体？当然不是。精液唯一的功能就是传承下一代，对人体其他生理功能可以说毫无影响。就像汗液、唾液等分泌液一样，精液与血的关系也不大，只是成分更复杂。精液由精子(占5%)和精浆组成。精子由睾丸产生。精浆则由前列腺、精囊腺和尿道球腺等分泌而产生，含水、果糖、蛋白质、脂肪、酶类和无机盐等，是精子的营养物质。除了精子外，精浆的成分与血浆和其他组织液并无多大的不同。
精子是怎样产生的？早在胚胎发育第24天，在卵黄囊中有可辨认的原始生殖细胞。这些细胞进行有丝分裂，迅速增多。到第42天，可多达1300个原始生殖细胞，以后变为精原细胞存于未分化的性腺中，在整个幼儿期保持静止。青春期后，曲细精管内的精原细胞开始增殖，并开始减数分裂，由46条染色体(二倍体，2N)的精原细胞变为23条染色体(单倍体，N)的精子。在整个成人生命中，睾丸恒定地产生精子，每天可产生7000万-1.5亿个，储存在附睾内。这一有效而连续的过程可以持续到90多岁，提供难以置信的生殖能力。因此，即使连续的射精导致精液暂时的枯竭，并不要紧，很短的时间里就会补充完足，就像井里的水一样。“精”不会“尽”，即使“尽”(睾丸阉割的太监没有“精”)，人也不会“亡”。
因此，唐僧的性恐惧是没有科学基础的。对这种病态首先可以进行教育，以唐僧的智商，是很容易接受的。不行的话，可以进行“系统脱敏法”，将性活动从接吻、拥抱到性交分成若干等级，逐级脱敏，作为妖精一方，适当用点强也是可以的。
如果“真精”指精液的话，唐僧再“咬钉嚼铁”，他也固守不住。每天1亿枚精子产生，装满了仓库，自然会通过遗精或自慰的方式宣泄出去。除非，他的“真精”也是传说中的“虚拟精”或“符号精”或“功能精”，如此，又何必怕非虚拟的妖精呢？, http://www.100md.com(棒棒医生)
然而，比妖精更煞风景的却是唐僧本人，他受中医和宗教双重毒害，视性为洪水猛兽，空具一副好皮囊。
第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，黎山老母、观音、普贤、文殊，化成美女来引诱唐僧。所谓“菩萨”，其实很难确定他们的性别，比如观音，一般时看来像成熟美女。但据《悲华经》透露，观音原本是转轮圣王无净念的太子，名不拘。《华严经》直接说他是“勇猛丈夫观世音”。观音是否做了变性手术，不得而知，只知道，他(或她)的性别特征是无法确定的，其他菩萨，亦当作如是观。这四位“菩萨”亦为唐僧美色所诱惑，奈何是名人，只得借组织考验的名义来“引诱”唐僧。没想到唐僧不识相，还说出一番出家人的好处来：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”其中一句“身中自有好阴阳”隐约表明了唐僧对性生理的理解，他显然认为，失身了，体内的阴阳就不好了，最好一辈子远离性。
, http://www.100md.com
第五十四回“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”。唐僧更直接的遇到平生第一大诱惑，他来到了西梁女国，为女王所看中。唐僧虽然条件好，女王也不差，可算得门当户对。不说她的财富权力，相貌也是四大美女级的：“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿…柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。”看得猪八戒“口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”有意思的是，唐僧自己首先想到的是性而不是爱，他把顾虑对孙悟空说：“但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”当女王亲自来请，爱欲恣恣，邀请他：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，竟至于“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”女王复道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”唐僧“战兢兢立站不住，似醉如痴。”若不是孙悟空后来卖弄手段，横加干涉，只怕唐僧真不一定守得住。
第五十五回“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”。唐僧刚脱离女王的情网，就被毒敌山琵琶洞里的蝎子精拐去。那女怪也弄出十分娇媚之态，携着唐僧道：“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”唐僧欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房。妖精“活泼泼，春意无边…展鸳衾，淫兴浓浓…要贴胸交股和鸾凤…解衣卖弄他肌香肤腻…”唐僧的信念根深蒂固：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”妖精与他扯扯拉拉纠缠了半夜还没弄成，恼的她最后用一条绳把唐僧“捆的象个猱狮模样”丢在一边，自去睡了。这妖精虽然性感无比，但直是个纯情尚未通人事的天真少女。不要说比今日演妖精的明星们相差甚远，就比梦姑也不如。虚竹持戒之坚尚胜于唐僧，可是梦姑直接脱光了抱住他，让虚竹所有的苦心坚持真好像“雪狮子向火”瞬间化为乌有。纯情的妖精不懂这中间的厉害，又成全了唐僧“咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身”的虚名。
, 百拇医药
第六十四回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”。才子遇到了才女，才女名“杏仙”，其相貌如何？“妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬”；气质如何？“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。”才女为唐僧品貌才华所颠倒，渐有见爱之情，挨挨轧轧，越坐越近，最后顾不得矜持，直接就邀欢：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？”并取出一个蜜合绫汗巾儿与唐僧揩泪，一再邀欢：“我与你倚玉偎香，耍子去来。”不识风情，便有才，又高到哪里？到底也没弄成。
第八十二回《姹女求阳，元神护道》。在陷空山无底洞，唐僧再次被叫作“金鼻白毛老鼠精”的美女抓住。唐僧以“娘子”和美女相称呼，并且两人“携手挨背，交头接耳”。看得孙悟空老大担心：“我师父被他这般哄诱，只怕一时动心。”美女敬酒说：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。”帅哥“羞答答的接了酒”，假装“没奈何吃了”，还回敬一锺。这一席上，爱欲横流，眼看就要入巷，被孙猴子变作饿老鹰搅翻。第二次在妖精花园里，风光更加旖旎。美女俏语低声：“妙人哥哥，这里耍耍，真可散心释闷。”唐僧与他携手相搀，万花丛中，“娘子”叫的销魂，被孙猴子变作桃核儿钻进美女肚子里，再次搅了。
, http://www.100md.com
虽然有几次很险，总的来说，唐僧定力确实很牛，他为什么能做到这一点？这是因为与性的诱惑相比，他有更大的恐惧：一旦丧失了元阳(真精)，就意味着彻底堕落，不但成不了佛，还会身败名裂。这种恐惧叫做“性恐惧”，其原因与早年经历、异常性经历等有关。唐僧未出世母亲就为强人所掳，和杀父仇人过了十八年，这被认为是不洁的性，作者千方百计让她自尽，在唐僧自己的心中可能也是难以磨灭的创伤。与这一原因相比，更重要的可能还是对性的无知，这种无知是后天教育的结果，这种教育就是中医关于“精”的理论。
中医所说的“精”是什么？答曰：“不知道”。为什么不知道？因为现代科学层次还太低级了，查验不到中医的“精”。中医的“精”只能用模糊语言定义之：一种影响生命基本活动的“精微物质”(其结构、分子量等等都超越现代化学的能力)，有先天之精和后天之精的区别。“先天之精”来自父母的“生殖之精”，这是什么？也不知道。以理推之，当是精子和卵子中的染色体和基因。但显然并不是，因为染色体和基因存在于一切细胞之中，并不是如“先天之精”只存在于“肾”(同样，无法知道中医的“肾”到底是什么)。“后天之精”又是什么呢？据中医说，是指“脏腑之精”，来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化，化为“精微物质”，藏于肾，转输到五脏六腑而发挥作用。食物消化吸收之后的“精微物质”实际上已经被现代医学研究的极为彻底，无非就是氨基酸、甘油、脂肪酸、寡糖、微量元素、维生素等化学物质。这些物质也并不仅藏于“肾”，脾胃化生的所谓“精微物质”究竟是什么呢？答曰：“不知道”。
, 百拇医药
然而，不管中医理论说的多么玄妙，老百姓理解的“精”实际上就是精液。所谓“一滴精十滴血”、“精尽人亡”都指的是实在的“精液”。唐僧苦守的“元阳”“真精”云云，都是指精液，不然，他那么害怕性交干什么？
精液是否真的那么宝贵，丧失就意味着元气大损，有害身体？当然不是。精液唯一的功能就是传承下一代，对人体其他生理功能可以说毫无影响。就像汗液、唾液等分泌液一样，精液与血的关系也不大，只是成分更复杂。精液由精子(占5%)和精浆组成。精子由睾丸产生。精浆则由前列腺、精囊腺和尿道球腺等分泌而产生，含水、果糖、蛋白质、脂肪、酶类和无机盐等，是精子的营养物质。除了精子外，精浆的成分与血浆和其他组织液并无多大的不同。
精子是怎样产生的？早在胚胎发育第24天，在卵黄囊中有可辨认的原始生殖细胞。这些细胞进行有丝分裂，迅速增多。到第42天，可多达1300个原始生殖细胞，以后变为精原细胞存于未分化的性腺中，在整个幼儿期保持静止。青春期后，曲细精管内的精原细胞开始增殖，并开始减数分裂，由46条染色体(二倍体，2N)的精原细胞变为23条染色体(单倍体，N)的精子。在整个成人生命中，睾丸恒定地产生精子，每天可产生7000万-1.5亿个，储存在附睾内。这一有效而连续的过程可以持续到90多岁，提供难以置信的生殖能力。因此，即使连续的射精导致精液暂时的枯竭，并不要紧，很短的时间里就会补充完足，就像井里的水一样。“精”不会“尽”，即使“尽”(睾丸阉割的太监没有“精”)，人也不会“亡”。
因此，唐僧的性恐惧是没有科学基础的。对这种病态首先可以进行教育，以唐僧的智商，是很容易接受的。不行的话，可以进行“系统脱敏法”，将性活动从接吻、拥抱到性交分成若干等级，逐级脱敏，作为妖精一方，适当用点强也是可以的。
如果“真精”指精液的话，唐僧再“咬钉嚼铁”，他也固守不住。每天1亿枚精子产生，装满了仓库，自然会通过遗精或自慰的方式宣泄出去。除非，他的“真精”也是传说中的“虚拟精”或“符号精”或“功能精”，如此，又何必怕非虚拟的妖精呢？, http://www.100md.com(棒棒医生)