“因势利导”原本是中国古代兵法的术语，《内经》首先将其作为一种基本治疗原则引入到中医药学领域。《内经》中的原文虽未直接点明“因势利导”一语，但其精神在《素问·阴阳应象大论》、《素问·至真要大论》、《素问·疟论》等多篇文献所论的治疗法则和具体治法中均有所体现，具体内容如下。

    源起

    “因势利导”原本见于《史记·孙子吴起列传》，其云：“善战者，因其势而利导之”，反映了古代兵法中交战必先争夺主动权的战略思想，即掌握、顺应事态发展的自然趋势，加以引导推动，同时规避风险，以取得最后的胜利。《内经》有感于此，将其引入中医治疗思想当中，所谓“因势利导”即根据正邪交争的自然发展趋势，培正祛邪，以控制病情病势之变化，重在一个“顺”字。

    古人在长期的临床实践活动中，观察天地阴阳的变化，运用辨证思维从宏观整体上把握事物本质，提出“化不可代，时不可违”的论治思想，明确中医药的治疗要从整体、运动、功能的角度进行宏观、综合的调节施治，而“因势利导”治疗原则正是此论治思想的一个具体体现。总体来说，“因势利导”的治疗原则实为借鉴先秦兵家作战理论，在中医学整体观念与辨证论治思想的指导下，去判断疾病的发展趋势从而采取相应治疗手段的概括与规范 ......