祛病延寿 辟谷食气
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冯晨清
H126
程菊珍
1973年,湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物:导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画;后者是记载辟谷食气具体方法的帛书,是我国第一部辟谷疗法专著。据考证,帛书是汉初的写本,大约在高祖惠帝时期(公元前206—188年)。详其内容,可能是先秦时流传下来的古逸书。可见,早在秦汉时期,人们就信奉辟谷,且相当盛行了。
辟谷又叫却谷、却粒、绝谷、去谷、断谷,就是不吃麦饭食的意思。它是古人的养生保健法则。《洗髓经》有“食少而服气,乃得享天年”之说,说明辟谷有延年益寿的作用。《史记·留侯传》:“张良性多疾,即导引不食谷。”说的是以导引辟谷作为治疗疾病的方法。
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辟谷不进食,仍能维持人体的生命活动,且能祛病强身,其奥秘至今未被完全揭开,但有两个现象值得注意,即凡行辟谷,一是要坚持食气,二是仍得食用谷麦饭食以外的杂食药饵。
辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳,所以又叫做龟息。龟是众所周知的长寿动物,在古人看来,龟之所以有顽强的生命力,是由于它的极度柔缓的呼吸方法。所以人们还深信龟吸能延年益寿,能使人在断食的情况下延缓生命。古人在遭到意外的断食险境,如荒年缺粮、山林迷路、身陷洞穴时,常采用龟吸的方法来维持生命。《艺文类聚》载,三国时有名的气功家郄俭,“少时行猎,堕空冢中饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向无常,张口吞气,或俯或仰。俭亦素闻龟能导引,乃试随龟所为,遂不复饥。百余日,颇苦极。后人有偶窥冢中,见俭而出之。后竟能咽气断谷。”在数千年的历史进程中,产生了许多辟谷流派,形成了繁复的食气方法,如尹真人服元气法,太威仪先生用气法、太无先生服气法、茅山先生服内气法、太清王老口传服气法、幻真先生服内元气法以及灵宝功等,功种多样、方法有异,但其基本内核仍是柔缓细长的呼吸吐纳。
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辟谷在食气的同时,还需进食杂食和药饵。常用的杂食是芝麻、黑大豆、红枣、栗子、胡桃肉、蜂蜜及酒类。至于药物就更多了,有地黄、黄精、何首乌、枸杞子、天门冬、麦门冬、菊花、茯苓、白术、松子、柏子、苡仁、山药、杏仁、白芍、菖蒲、泽泻、石韦等。宋朝官府修编的《太平圣惠方》中有“神仙辟谷驻颜秘妙方”,由茯苓、栗子、芝麻、大枣组成,熬成膏服用,要求每日2次,每次50克。《宋史·隐逸列传》载,陈抟曾隐居武当山,“服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯。”可见辟谷并不是绝食,不能套用现今通常说的不进任何食物、水饮的绝食概念来看待辟谷。
1986年,在甘肃省道教协会成立大会期间,两位代表不吃会议佳肴,坚持服食自己带去的丸药。经了解,这两位辟谷多年,每天坚持一定时间的打坐食气,同时吞服数颗内含各种药物的丸药以及黄精、红枣、花生米。河北大学袁鸿寿教授曾访问过一位辟谷七年的老人。这位老人因避日寇来到山上,开始服食黄精,后来嫌其粘腻,改吃柏子仁和松子仁,后又嫌剥壳麻烦,改吃花生米,一日三餐,每次20粒。山上不生火,冷饮冷食,喝的是泉水,冬夏皆然。他每天天黑即睡,丑时初刻即起,静坐练功,白天写字、刻石、整理内务,他在山上写,刻了几百块石碑的拓片,笔笔不拘,神完气足。辟谷7年,从未生过病,面色黄中透亮,两目有神,精力比不辟谷时旺盛。
研究证实,正确的辟谷不仅对人体机能无损害,而且还能加强练功效果,提高人体的某些机能,在减肥健美、祛病强身、延年益寿方面有积极作用。, http://www.100md.com