理 想 篇

    如果你的理想

    是一粒种子

    就埋进泥土里吧

    你若想带给人们

    一个金色的秋天

    不要只等待着春风春雨

    还要依靠你的汗水和耕耘

    如果你的理想

    是一叶风帆

    就快扬帆远航吧

    你若想到达

    光辉的彼岸

    不要只等待着顺帆的风

    还要靠你的坚毅和勇敢1. 理想与人生

    人为什么活着？

    亲爱的小朋友，你想过这个问题没有：人为什么活着？这个问题很重要，是不能不想一想的。

    雷锋同志说过：“人活着要吃饭，可不是为吃饭才活着。”那么，不为

    吃饭而活着，又为了什么呢？这是关系到人生目的的大问题。

    “我们的生活目的是什么？”只有我们人类，才能对自己的存在提出这

    个问题。人和动物不同，并不是只要有吃有喝，能够维持生命就行了。人除

    了物质生活以外，还有精神生活。她的头脑总要思考一个问题：人，怎样活

    着才有意义？

    鲁迅先生在一篇文章里，曾经讽刺过两个人的幻想：一个人幻想自己是

    个才子，吐着半口鲜血，在侍儿的搀扶下，欣赏阶前的秋海棠；另一个幻想

    世界上死得只剩下三个人，一个是他自己，一个是漂亮的姑娘，一个是卖大

    饼的。这是何等庸俗、荒唐的迷梦，自私、堕落的胡想!

    这两个人的生活目的，有一个共同点：都要别人侍候他，做一个不劳而

    获的人。这当然是可鄙的。我们重视劳动、工作，靠自己养活自己，还要对

    祖国建设、社会进步作出贡献。缺乏明确生活目的的人，常常把握不住自己，就像一条没有舵的小船一样，在生活的大海里随波逐流，不是被大浪吞没，也有触礁、在沙滩搁浅的危险。有了明确的崇高目的的人，靠理想之舵掌握

    航向，就能够高高地扬起征帆，朝着既定的方向驶去。

    小朋友，你们都知道爱国名将岳飞吧？他是一位佃农的儿子。在他少年

    的时候，正是国家的多难之秋。北方的几个少数民族辽、西夏、金，经常入

    侵中原，烧杀枪掠，还逼着朝廷向他们进贡，闹得老百姓没法生活!

    岳飞忍受不了，决心去投军。他从小注意锻炼身体，苦学武艺，攻读 《孙

    子兵法》。还没有成年，就能拉开三百斤的硬弓。第一次校场考试，就要求

    把箭垛放在280 步远，连射三箭都中红心。

    岳飞要从军去了。母亲问他：“你为什么投军？”他答：“为了杀退敌

    人!”母亲忍住离别的悲痛，吩咐道：“你报国的意志已定，娘今天就在祖

    宗的灵前，在你背上刺下‘精忠报国’四个字，希望你牢记这个志向!”

    正是因为岳飞有爱国的思想，有明确的生活目的，他上阵打仗才异常勇

    敢。后来他被提升为元帅，训练出一支“攻必克，守必固”的英雄军队，为

    保卫国家立了大功。

    你看过陈毅元帅的诗词吗？其中有一首《示儿女》的五言诗，诗是这样

    写的：“应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞……接班望汝

    等，及早作划筹。天地最有情，少年莫浪头。”

    看， 老一辈革命家早已把希望寄托在了少年们身上， 希望你们 “重理想”、“为众人”，我们应当怎么做呢？马克思在中学毕业考试的作文《青年在选

    择职业中的考虑》中写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有

    名的学者，绝顶聪明的人，出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟

    人”。这就告诉我们：一个人为自己活着，只想到个人的一己私利，这种理

    想是渺小的、庸俗的，只有为人民的利益而着想，为振兴祖国，为人类美好

    的前途而努力，才是崇高的理想，这样去活着才有意义。什么是幸福？

    幸福，这是多么美好、动人的字眼。人们活在世界上，谁不希望自己生

    活得很幸福呢？古往今来，多少人追求着幸福，争论着它的含义。问题是，究竟什么是幸福呢？

    幸福，无非是使人感到身心舒畅的生活境遇。可是，由于人们处在不同

    的阶级地位，有着不同的思想意识，对幸福也就有各种不同的理解。

    在剥削阶级看来，不劳而获，寄生享受，过着纸醉金迷、花天酒地的生

    活，这就是幸福。在革命者看来，这不但不是什么幸福，而且是一种腐朽的

    生活方式。因为他们的挥霍享受，是建立在使大多数人痛苦的基础上的。

    有些宗教徒说：“天堂就是幸福”，或者幻求“来世的幸福”，这自然

    是不合科学、不切实际的幻想。

    有的人说：“有钱就是幸福。”这话对不对？人们要生存，要温饱，就

    要吃饭、穿衣、住房，就需要一定的生活资料，有了钱，才能换来这些必需

    品。在这个意义上说，“有钱就是幸福”，是有一定道理的。但是，人除了

    生存、温饱，还要发展自己的文化、知识、才能、道德、情操、健康。这方

    面的要求，和生存、温饱相比，虽然是占第二位的，但却是不可少的。在不

    少情况下，还起着决定性的作用。我国古代有些学者，家境虽然贫寒，仍然

    好学不倦，钻研学问，不改其乐，这就是他们的幸福。社会主义新时代的青

    年突击手们，战斗在高山、荒原、农场、车间、实验室，为“四化”作出了

    重要贡献。在他们看来，“工作就是幸福”，就像毛主席所说的那样：“与

    天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷……。”

    这说明，一个人光有本领还不行，还不一定能得到真正的幸福。还要看

    这本领是否能用来进行创造性的劳动，是不是能为他人、为人民生活得更幸

    福而无私地奉献。

    俄罗斯作家屠格涅夫说道：“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃

    得起苦。”这种“苦”，对少年朋友来说，不仅包括筋骨受劳累的“苦”，也包括不怕动脑筋进行创造性学习的“苦”。我国无产阶级文化革命的伟大

    旗手鲁迅说过：“让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到

    幸福生活，也是舒服的。”有志气获得人生光辉的小朋友，应该自小锻炼自

    己具有这样的胸怀。

    我们来看看伟大的科学家居里夫人的幸福观吧!

    居里夫人玛丽是波兰人，1891 年到巴黎大学学习，后来和法国物理学

    家、化学家居里结婚。他们共同发现钋和镭两种天然放射性元素。1906 年，居里不幸逝世后，玛丽继续研究放射性，对推动原子核科学的发展起了重要

    的作用。

    可是，小朋友，你要知道，居里和他的夫人玛丽，是在怎样艰苦的条件

    下工作的啊!

    他们在仅有一处简陋而寒冷的实验室里夜以继日地工作着。为了在沥青

    铀矿中发现放射程度比铀要强的新元素，他们从奥地利买来几吨铀矿废渣，在一间木板棚里提炼。居里夫人烧火、上煤，冒着炉火刺喉的浓烟，搅动巨

    锅中沸腾的溶液，一直工作了四年，到 1902 年，终于提炼出十分之一克纯净

    的镭，测定出镭的原子量为226 。居里夫人后来写道。“我每一次炼制20 公斤左右的材料。 结果使整个棚屋塞满了装溶液和沉

    淀渣的大罐子。搬挪容器，倾倒溶液，在铁锅边一连几小时地搅拌溶浆，可

    真不是一件容易的事。

    “洛蒙街的棚屋里，夏天，由于房顶是玻璃的，闷热得像温室。冬天—

    —不知究竟是雨水还是严寒更可怕些”。

    “但是，就在这个破旧简陋的棚屋里，度过了我们生活中最幸福的年代，我们的全部精力都用在工作上……为了不中断重要的实验，我经常就在小铁

    炉上做点饭吃。有时候我一整天都在院子里搅拌煮沸的溶液，使用的搅拌棍

    跟我的个子一样高。到傍晚，我累得连站也站不住了。”

    你看，居里夫人正是把这段艰苦的历程，看成是她“生活中最幸福的年

    代”!由此可见，人生的真正乐趣，正是在艰苦奋斗之中!

    居里夫妇发现镭的医疗作用被确认后，美国布法罗市一个工程师建议他

    们申请生产这种金属的专利权，这将使他们获得一大笔财富。居里夫人拒绝

    了这种建议。她认为，这样做“违背科学精神”，他们的发现属于全世界所

    有，他们毫无保留地公布了他们的研究成果。他们宁可过着简朴的生活 ......