我凭什么说《黄帝内经》是一部伪书？
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| huangdineijing |
去年，在国防科技大学召开的一次国际学术会议上，我用一句话陈述了我的一个初步判断：《黄帝内经》是一本伪书。因为会议给我的时间有限，加上那次会议我主要谈论的是外来医学对中国的影响，中医问题不是那次会议的主题，所以，没有把话说清楚。现在，我可以说得清楚一些了。
以往我国学者进行伪书考订，多采用版本考据的方法。从隋朝开始，我国学者就已经发现，《黄帝内经》的版本非常混乱。有10卷本的，也有18卷本的，还有13卷本的，24卷本的，30卷本的和50卷本的。目前我国流行的《黄帝内经》，是9卷本的《素问》加上81卷本的《灵枢》。这个版本是不是标准的《黄帝内经》，它的底本是什么，目前还没有任何证据。依据这些考据，我们可以认定，至少现在流行的《黄帝内经》是假的。
其实，要证明《黄帝内经》是一部伪造的冒牌货，还可以借用汉语语言史的研究成果去分析。
众所周知，一个时期的语言状况最能反映对应历史时期人们的生活习惯、物质条件和认识水平。一个很简单的道理，抗日战争时期的中国人绝不会说出“电视机”“电脑”“高速铁路”。即使对于相同含义的表达，不同历史时期的语言习惯也会不一样的。比如说“历史”这个词，春秋时期的人说“春秋”，西汉时期的人说“史”。19世纪的中国人从日本人翻译history那里才学到了“历史”。通过分析比较这样的语言表达方式，我们就可以判断说话作文的是那个时期的人了。
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借用汉语语言史的研究成果，分析现在流行的《黄帝内经》，我们很容易看到它被多次伪造过的痕迹。
第一、《黄帝内经》的标题方式不具有秦朝以前的语言特点。
在中国，春秋以前的文献全都没有标题。春秋末年才开始出现以作者名标题的文献。墨子写的书叫做《墨子》；老子写的书叫做《老子》；庄子写的书叫做《庄子》；如此等等。当然，在此之外也还有些特例。比如，《论语》不是任何一个人写的，而是听过孔子的课的学生根据自己的回忆分别写出来的，它不好以任何一位作者的名字命名，于是就取了“论语”做书名。同样道理，《论语》里边的每一个章节，也不便于以各自作者的名字来命名，于是就取了每一篇的头两个字来命名。第一章的第一句是“学而时习之”，所以，它的篇名就是“学而”。第二章开头的第一句是“子曰，为政以德”。所以，它的篇名就是“为政”。
其它一些流传下的著作，如《诗经》《书经》《礼记》《春秋》都不是依据内容标的题，而是依据题材或体裁标的题。《诗经》分成风、雅、颂三个部分。但在这以下各篇，则不是依据地名、国名，就是依据国王名来标题的。直到秦朝，我们也还可以看到这种标题的风格。可是，《黄帝内经》已经大大超越这种风格了。
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第二、现有《黄帝内经》的用词非常“现代”，完全丧失了上古时期的语言习惯。
稍微留意一点的读者不难发现，《黄帝内经》的第一句话就是从《史记》当中抄来的。
我们比较一下(请读者注意红字部分)：
《史记》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
《黄帝内经》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
假若《黄帝内经》是早于《史记》的作品，作者断不可能去抄比它晚出版的书。可见，《黄帝内经》必定后于《史记》。
那么，现在流传的《黄帝内经》究竟晚于《史记》多少年呢？对此，我们可以通过汉语语言的历史比较来求证。
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熟悉汉语语言史的学者知道，战国时期的中国人在进行文书制作的时候，习惯于用单字名词，很少使用双字名词。比如，他们只会说“日”，偶尔也会说“阳”，但绝不会说“日头”或“太阳”。这种使用单字名词的习惯还体现在不把相关名词联用。“饮”和“食”作为单字名词使用，是东汉以前的语言习惯。东汉以后，才有人把它们联在一起说成“饮食”。像《黄帝内经》当中使用过的“毫毛”“风寒”“皮肤”“贵贱”“针灸”一类的用词，都不是汉朝以前的语言习惯。可是，整个《黄帝内经》使用单字表达的名词极少，使用两个或两个以上汉字表达的名词，却多得不可胜数。
此外，上古时代的帝王表达“我”，多用“朕”字，对应表达“你”则多用“戎”字，如果说话者的对象是自己的大臣，则多用“卿”字。可是，在《黄帝内经》中，我们不仅完全看不到这样的影子，而且作者还荒谬地把“余”字用在黄帝自称上了。这明显不符合上古时代的语言习惯。
最后，《黄帝内经》的造句非常“现代化”。
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《黄帝内经》当中使用了“六六三十六”“九九八十一”“二十八宿”这样的表述。这些表述绝不可能早于东汉(公元后23年)。上古时代的人表达超过10的数字，中间习惯于加一个“有”字。如果连同单位词一起表达，则前后都得加上这个单位词。比如，表达“八十一”的习惯是“八十有一”；表达“123人”的习惯是“人一百有二十有三人”。此外，“二十八宿”是晋朝才有的说法。在晋朝以前，虽然已经有了与“二十八宿”相关的星座名称，但还没有归纳出“二十八宿”这个说法。更有甚者，像“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”(《异法方宜论篇第十二》)这一类的句子，都是“现代化”程度很高的，少说也达到了唐朝的水平。
此外，我们还发现，在现在流行的《黄帝内经》中，《素问》的最后几篇特别长。其中，《六元正纪大论篇第七十一》超过了23000字。单独一章，进行如此大篇幅的制作，在唐朝也不多见。
有了这三大证据，我们就已经足够可以证明《黄帝内经》是一部继《史记》出版之后，经过后人多次伪造的冒牌货了。, http://www.100md.com(张功耀)