细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获
按:端午的三天集中班学习已经过去近半个月了,迟迟不能动笔写下心得与感受,不是不能写,而是能写的太多,所以,不如让它在心田沉淀一段,这样剩下来印象最深刻的,我想大致便是我所获的精华。![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753736.jpg)
站桩讲解![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753737.jpg)
推手
跟胥荣东老师的缘起,两个月前朋友李冰谈起他跟随胥师学习大成拳,站混元桩。当时好生羡慕,没想到在朋友的邀请下端午就有幸作为假期课程志愿者跟班服务并得以一起学习,实在幸运,也真心感谢那位朋友。
胥师的经筋班是一个非常有特色的中医学习班,内容涉及两大部分:一是大成拳的站桩与动功;二是中医的推拿按摩与针灸。特别之处在于,把大成拳习得的功力用于对经筋穴位的按摩与针刺,增强推拿按摩的效果与针刺手法的纯熟。
开班第一堂课,胥师先阐释他的学习主张,指出“行入”与“理入”是任何学习中必有的两个方面。但是,他比较推崇先“行入”,即先实践再慢慢体会,实践经验丰富到一定程度后,在理性的高度理解升华实践认识,即“理入”。这在学习中医与功夫的时候,尤为重要,它们都是需要用心“体验”的学科。像中药每味常用药的药性如没有亲自尝试,很难开出好方子,成为一代名医;扎针没有相关实践很难体会有“如鱼吞钩”等的感觉,也无法理解针灸的神奇功效;没有站桩等基本功的长期积累很难理解习武的法理要领以及功夫的真正价值。
下面我借用胥师的学习论为指引,大致从“行入”、“理入”两方面总结下这次集中班的学习经历与个人收获。
一、“行入”
整个三天集中班,胥师非常注重实践,一方面是教授我们大成拳的静功与动功,一方面是他在现场诊疗同学的过程中,让同学们亲手体会经筋的正常与变异、扎针的感觉,亲身体验老师针灸的神奇效果。
1)习练大成拳的桩功与动功。![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753738.jpg)
集体站桩
学习大成拳,我们不仅每天实践站桩(混元桩、矛盾桩)、推手(单手与双手推手),还学习了摩擦步、拉推式(忘了老师说的名字)、八卦步、神龟出水。
静桩中老师讲解示范后,特别强调“但求神意足,勿求于形”,站桩姿势的保持不是最重要的,要的是“独立守神”,入静入境。大成拳等意拳都重在于”神”。
动功中老师强调“胯动”。在推手中胥师强调“缠劲”;在摩擦步、拉推式的练习中,胥师强调要动作缓慢,愈慢愈好。特别强调大成拳的发力用劲“意力逆行”,即:意念与发力的方向相反,这样就攻中带防,发力有“收而不全发”的感觉。
胥师重视站桩静功,认为我们平时站桩一小时的话,静功要40~50分钟,动功10~20分钟。只要坚持站桩,得到的好处将远远大于我们想象,对于身体亚健康的人士,胥师首推站桩。同时我们三天站桩后,也有同学表现健康状况有所改善,有的站完桩后以前浅浅的午睡变得从未有过的香;有的站完后,发现眼睛看远处的树上的叶子能够看到叶背面的纹理。胥师也因此说到一个案例,某人站两三年桩后,把500度的近视镜摘了下来。
我自己的站桩体验是,这三天虽站桩的时间是越来越长(第一天:40分钟;第二天:60分钟;第三天:80分钟),可自己的状态越来越好,第一天站大约五分钟就腿发抖的厉害,第二天直到十多分钟才出现小抖,而且抖的比第一天轻,第三天,站了长达80分钟,腿竟然几乎不抖了。看来站桩的确提升气血运行,身体状态改善明显。不过由于颈肩部长期不适,抬手双抱球于眉处成为了我站桩的一大困难,而且一天比一天难,双手因难受越举越低。我想应该需要坚持站桩一段时间才会明显改善。
2)学习经筋疗法时,老师教授我们针灸与推拿按摩。![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753739.jpg)
按摩
针灸示范课上,老师亲自帮每一位同学治疗有问题的地方,有的同学改善的效果十分明显,扎一次针后困扰很久的症状完全消失了。一位因岔气而右肋不适几个月的女孩在老师扎针后竟完全好了。我因为打篮球头部受过冲压,颈部受伤,无法抬高仰天,老师扎完感觉就抬的高一点了,到今天也感觉的确好些。特别要指出的是胥师的针法独特之处是“扎完不留针”,竟然效果还很好,有点不可思议。
因为我们学员大多是处于中医入门层次,老师便我们在厚橡皮、塑料卡片上练习扎针的感觉。安排胥师徒弟们一对一指导,扎橡皮我们都基本上都找到了门径和觉,厉害的同学竟然真用细软的针扎穿了塑料卡片。老师推荐了两个比较安全的针穴位供练针:曲池、足三里。
按摩推拿示范课上,老师也是在治疗多位同学的基础上讲述按摩要点,以及大成拳如何应用于按摩。强调按摩要将力道按压到皮肤下的经筋上,强调“力透”来揉动拨动深层的经筋。通过为每一位同学按摩肩颈来体验按摩的力道与感觉,重力按压风池来测试颈部到头部经络通的程度,在风池穴的刺激下,有的同学感觉从风池经头侧到前额这通道有电击的反应,有的只通到风池上面一点,也有包括我在内,不少同学这一侧经络完全不通。这样的现场示范和讨论,也直接证实经络通路的存在,以及不同人经络堵塞程度各不相同。
二.“理入”![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753740.jpg)
1)基本知识学习与中医治病理念
胥师经筋班的一大特色是:帮助我们这些中医自学者排除“理障”——即接触的知识太多,感觉杂乱而无法理清楚,甚至很多科班出身的中医学生也会面临这个问题。
胥师对经筋理解深刻。对于人体几个层次——“皮”、“肉”、“筋”、“脉”、“骨”。他认为,“皮”是浅层皮肤;“肉”是肥肉,不是现在人认为的肌肉或精肉;而“筋”是肌肉以及肌肉的接头;“脉”是经脉与络脉的总称;“骨”就是骨骼。
胥师对筋的理解不同于一般人,这也正我们这个“经筋班”的名称来源,强调针对经络与筋的调节。
对于穴位的理解,胥师认为英语翻译的“point”词不合意,穴位是有空间的。取穴之法在于取“陷者之中”。如何找穴位,要好好看《黄帝内经.灵柩篇》的“本腧篇”。
胥师主张“学术不分古今中外,取其精华而用”。他认同外科是西医的强项,中医需向他们学习。对于针灸必须具备的知识,老师希望我们认真学习《黄帝内经.灵柩》与《针刺意外》。另一方面,老师并不排斥西医的解剖学,认为我们需要知道内脏器官与血管的位置,针刺时避开它们。老师推荐了詹姆斯·H·克莱的《基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合》,可以帮助我们增强对人体的认识。
关于如何学习中医,以及把握研读经典的要点?
胥师谈到两点。首先,要明白“学不好古汉语,学不好中医”;其二,“以经解经”,用与医书同一时期的其它经典解释那经典医书。
针灸理论与中医内科理论完全不同,针灸不需要辨证取穴——胥师如是说。这与中医院校的教科书理解不一样。中医书常认为针灸作用在于“气至病所”;而胥师针刺在于立足西医的解剖,针对的是经与筋,也可以说脏腑反射区,扎针不求气至。老师也提到,著名的薄智云老中医用“腹针”也不求气至(注:前几日有幸参加薄老主讲的御源堂学术交流会,亲眼看到薄老用腹针疗法现场医治病患的神奇作用)。
特别要说的是,胥师认为扎筋针法的最理想情况是针扎进去后能弯曲,使得其水平横穿筋节,这样治疗效果最好,实在做不到就采取斜刺。
对于治病思维,胥师认为,现代医学治病“抗”为思维,而中医治病思维是在于“顺”。西医“抗”的思维体现在把人与外界对立起来,如抗病毒,抗细菌、抗肿瘤等;而中医强调道法自然,顺应天时,整体观看人与自然的统一。治疗以疏通经络,引导气血,调和脏腑,来提高抵抗力。日本仁和寺版本的《黄帝内经》第一篇讲的就是“顺”(与现在普及的唐代李冰版本不同)。同时,老师特别也说明,医生的作用就只是帮一下,不要自以为是。这与胡光老中医关于医治疾病的思维以及医生起的作用不谋而合。
2)大成拳功法与按摩推拿
大成拳属于意拳,意拳锻炼重在健身、实用两方面,没有套路及固定的招式,强调以意念引导动作,故得名“意拳”。其主要由站桩、试力、试声、走步、发力、拳(掌)法、推手、散手等内容组成。大成拳动功的关键在于“缠劲”、“意力逆行”,攻中带守、守中带攻,合乎阴阳之道。大成拳也没有固定的套路。
关于站桩如何守神,深至无念之境,老师推荐我读六祖慧能的《坛经》。
关于按摩推拿,老师认为,真正懂内功按摩的人极少,因为他们不明白关键,关键其实在于找肌肉的起始点,即筋。也可以走经络按摩。像揉腹在于双手按在皮肤上没有位移,让皮里面动、摩擦。老师特别演示了在按摩推拿中,如何用到从大成拳中习得的静功和动功的功力、功法。
现代人工作太累,思考太多,胥师建议多按摩或针灸来疏通头颈部,可以使人不容易困,适用于下午犯困的人们。犯困原因是脑供血、供氧不足,多是经络不通导致气血不足。头颈部按摩的好处,在于疏通气血。老师也极力推崇站桩来改善亚健康,提高抵抗力。 胥师笑说:“你要对家人好,强迫他们站桩。站桩提高骨密度,老年不易骨折,同时也延缓老年痴呆”。
3)呼吸养生与修心养性
关于呼吸,胥师推荐《西藏生死书》,里面有很多关于呼吸的论述。静坐、站桩中呼吸,胥师主张道法自然。他特别指出,对于呼吸的绵长,大部分功法都倒果为因,即把呼吸的绵长当追求的目的,其实绵长只是自然之结果,不要苛求。
关于修心养性,胥师推崇“不立文字”的禅宗,“行入”体悟。他也特别阐述自己对佛教的认识:佛教不是“迷信”,反而佛教教人学会“怀疑”。还向我推荐了《楞严经》。
关于胥师理解佛的“不执著”的智慧,有两件事情值得例举一下。
在课程之初,我在自我介绍中,说了自己一次听《黄庭禅坐》的引导放松音乐时达到了一种类似“胎息”的境界,身心感到极度愉悦与满足,而后来再听就很难达到那种境界了。胥师立马提醒我不要一味执着追求静坐带来的愉悦感,也就是老师说的“放下执着”,“道法自然”。虽然我也明白这一点,但对于老师能够迅速又平静地指引我走正道,还是充满感激,也诚心佩服老师的境界。
关于“不执着”的第二个例子,在老师答疑同学吃素的困惑时,也是主张“不执着”,拿来什么吃什么,不主动杀生就行。同时也指出从健康的角度讲,中国人的体质适合多吃素,少量吃肉。![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753741.jpg)
胥师风采
结语:
端午三天经筋班的集中学习,让我感受到来自全国各地的学友们学习中医的热情与执着;也感受到一个集武功与医术一身的医家风采。由于我在武功与中医都尚未入门,心得也只是浅薄。写出来也有罗列之感。同时,很多课中老师的讲述我也不甚明白,希望有机会能再跟胥师学习。整理这次经筋班的学习心得分享于此,不足之处请大家包涵。
(PS-1:以上的文字不只是胥师的讲课言语,混杂着我的一些个人浅见。如有不对之处,敬请批评指正。提前深表谢意!)
(PS-2:推荐胥师的著作《大成拳养生功法》、《禅拳合一的中国武术-大成拳》以及北京卫视养生堂节目--《筋柔百病消》,网上有视频,课上老师也赠送了我们这套视频的光盘,有谁需要可网传。)
——北京师范大学物理系在读博士生 黄旭辉
于癸巳年戊午月壬戌日
东源文际医疗
![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753736.jpg)
站桩讲解
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推手
跟胥荣东老师的缘起,两个月前朋友李冰谈起他跟随胥师学习大成拳,站混元桩。当时好生羡慕,没想到在朋友的邀请下端午就有幸作为假期课程志愿者跟班服务并得以一起学习,实在幸运,也真心感谢那位朋友。
胥师的经筋班是一个非常有特色的中医学习班,内容涉及两大部分:一是大成拳的站桩与动功;二是中医的推拿按摩与针灸。特别之处在于,把大成拳习得的功力用于对经筋穴位的按摩与针刺,增强推拿按摩的效果与针刺手法的纯熟。
开班第一堂课,胥师先阐释他的学习主张,指出“行入”与“理入”是任何学习中必有的两个方面。但是,他比较推崇先“行入”,即先实践再慢慢体会,实践经验丰富到一定程度后,在理性的高度理解升华实践认识,即“理入”。这在学习中医与功夫的时候,尤为重要,它们都是需要用心“体验”的学科。像中药每味常用药的药性如没有亲自尝试,很难开出好方子,成为一代名医;扎针没有相关实践很难体会有“如鱼吞钩”等的感觉,也无法理解针灸的神奇功效;没有站桩等基本功的长期积累很难理解习武的法理要领以及功夫的真正价值。
下面我借用胥师的学习论为指引,大致从“行入”、“理入”两方面总结下这次集中班的学习经历与个人收获。
一、“行入”
整个三天集中班,胥师非常注重实践,一方面是教授我们大成拳的静功与动功,一方面是他在现场诊疗同学的过程中,让同学们亲手体会经筋的正常与变异、扎针的感觉,亲身体验老师针灸的神奇效果。
1)习练大成拳的桩功与动功。
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集体站桩
学习大成拳,我们不仅每天实践站桩(混元桩、矛盾桩)、推手(单手与双手推手),还学习了摩擦步、拉推式(忘了老师说的名字)、八卦步、神龟出水。
静桩中老师讲解示范后,特别强调“但求神意足,勿求于形”,站桩姿势的保持不是最重要的,要的是“独立守神”,入静入境。大成拳等意拳都重在于”神”。
动功中老师强调“胯动”。在推手中胥师强调“缠劲”;在摩擦步、拉推式的练习中,胥师强调要动作缓慢,愈慢愈好。特别强调大成拳的发力用劲“意力逆行”,即:意念与发力的方向相反,这样就攻中带防,发力有“收而不全发”的感觉。
胥师重视站桩静功,认为我们平时站桩一小时的话,静功要40~50分钟,动功10~20分钟。只要坚持站桩,得到的好处将远远大于我们想象,对于身体亚健康的人士,胥师首推站桩。同时我们三天站桩后,也有同学表现健康状况有所改善,有的站完桩后以前浅浅的午睡变得从未有过的香;有的站完后,发现眼睛看远处的树上的叶子能够看到叶背面的纹理。胥师也因此说到一个案例,某人站两三年桩后,把500度的近视镜摘了下来。
我自己的站桩体验是,这三天虽站桩的时间是越来越长(第一天:40分钟;第二天:60分钟;第三天:80分钟),可自己的状态越来越好,第一天站大约五分钟就腿发抖的厉害,第二天直到十多分钟才出现小抖,而且抖的比第一天轻,第三天,站了长达80分钟,腿竟然几乎不抖了。看来站桩的确提升气血运行,身体状态改善明显。不过由于颈肩部长期不适,抬手双抱球于眉处成为了我站桩的一大困难,而且一天比一天难,双手因难受越举越低。我想应该需要坚持站桩一段时间才会明显改善。
2)学习经筋疗法时,老师教授我们针灸与推拿按摩。
![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753739.jpg)
按摩
针灸示范课上,老师亲自帮每一位同学治疗有问题的地方,有的同学改善的效果十分明显,扎一次针后困扰很久的症状完全消失了。一位因岔气而右肋不适几个月的女孩在老师扎针后竟完全好了。我因为打篮球头部受过冲压,颈部受伤,无法抬高仰天,老师扎完感觉就抬的高一点了,到今天也感觉的确好些。特别要指出的是胥师的针法独特之处是“扎完不留针”,竟然效果还很好,有点不可思议。
因为我们学员大多是处于中医入门层次,老师便我们在厚橡皮、塑料卡片上练习扎针的感觉。安排胥师徒弟们一对一指导,扎橡皮我们都基本上都找到了门径和觉,厉害的同学竟然真用细软的针扎穿了塑料卡片。老师推荐了两个比较安全的针穴位供练针:曲池、足三里。
按摩推拿示范课上,老师也是在治疗多位同学的基础上讲述按摩要点,以及大成拳如何应用于按摩。强调按摩要将力道按压到皮肤下的经筋上,强调“力透”来揉动拨动深层的经筋。通过为每一位同学按摩肩颈来体验按摩的力道与感觉,重力按压风池来测试颈部到头部经络通的程度,在风池穴的刺激下,有的同学感觉从风池经头侧到前额这通道有电击的反应,有的只通到风池上面一点,也有包括我在内,不少同学这一侧经络完全不通。这样的现场示范和讨论,也直接证实经络通路的存在,以及不同人经络堵塞程度各不相同。
二.“理入”
![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753740.jpg)
1)基本知识学习与中医治病理念
胥师经筋班的一大特色是:帮助我们这些中医自学者排除“理障”——即接触的知识太多,感觉杂乱而无法理清楚,甚至很多科班出身的中医学生也会面临这个问题。
胥师对经筋理解深刻。对于人体几个层次——“皮”、“肉”、“筋”、“脉”、“骨”。他认为,“皮”是浅层皮肤;“肉”是肥肉,不是现在人认为的肌肉或精肉;而“筋”是肌肉以及肌肉的接头;“脉”是经脉与络脉的总称;“骨”就是骨骼。
胥师对筋的理解不同于一般人,这也正我们这个“经筋班”的名称来源,强调针对经络与筋的调节。
对于穴位的理解,胥师认为英语翻译的“point”词不合意,穴位是有空间的。取穴之法在于取“陷者之中”。如何找穴位,要好好看《黄帝内经.灵柩篇》的“本腧篇”。
胥师主张“学术不分古今中外,取其精华而用”。他认同外科是西医的强项,中医需向他们学习。对于针灸必须具备的知识,老师希望我们认真学习《黄帝内经.灵柩》与《针刺意外》。另一方面,老师并不排斥西医的解剖学,认为我们需要知道内脏器官与血管的位置,针刺时避开它们。老师推荐了詹姆斯·H·克莱的《基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合》,可以帮助我们增强对人体的认识。
关于如何学习中医,以及把握研读经典的要点?
胥师谈到两点。首先,要明白“学不好古汉语,学不好中医”;其二,“以经解经”,用与医书同一时期的其它经典解释那经典医书。
针灸理论与中医内科理论完全不同,针灸不需要辨证取穴——胥师如是说。这与中医院校的教科书理解不一样。中医书常认为针灸作用在于“气至病所”;而胥师针刺在于立足西医的解剖,针对的是经与筋,也可以说脏腑反射区,扎针不求气至。老师也提到,著名的薄智云老中医用“腹针”也不求气至(注:前几日有幸参加薄老主讲的御源堂学术交流会,亲眼看到薄老用腹针疗法现场医治病患的神奇作用)。
特别要说的是,胥师认为扎筋针法的最理想情况是针扎进去后能弯曲,使得其水平横穿筋节,这样治疗效果最好,实在做不到就采取斜刺。
对于治病思维,胥师认为,现代医学治病“抗”为思维,而中医治病思维是在于“顺”。西医“抗”的思维体现在把人与外界对立起来,如抗病毒,抗细菌、抗肿瘤等;而中医强调道法自然,顺应天时,整体观看人与自然的统一。治疗以疏通经络,引导气血,调和脏腑,来提高抵抗力。日本仁和寺版本的《黄帝内经》第一篇讲的就是“顺”(与现在普及的唐代李冰版本不同)。同时,老师特别也说明,医生的作用就只是帮一下,不要自以为是。这与胡光老中医关于医治疾病的思维以及医生起的作用不谋而合。
2)大成拳功法与按摩推拿
大成拳属于意拳,意拳锻炼重在健身、实用两方面,没有套路及固定的招式,强调以意念引导动作,故得名“意拳”。其主要由站桩、试力、试声、走步、发力、拳(掌)法、推手、散手等内容组成。大成拳动功的关键在于“缠劲”、“意力逆行”,攻中带守、守中带攻,合乎阴阳之道。大成拳也没有固定的套路。
关于站桩如何守神,深至无念之境,老师推荐我读六祖慧能的《坛经》。
关于按摩推拿,老师认为,真正懂内功按摩的人极少,因为他们不明白关键,关键其实在于找肌肉的起始点,即筋。也可以走经络按摩。像揉腹在于双手按在皮肤上没有位移,让皮里面动、摩擦。老师特别演示了在按摩推拿中,如何用到从大成拳中习得的静功和动功的功力、功法。
现代人工作太累,思考太多,胥师建议多按摩或针灸来疏通头颈部,可以使人不容易困,适用于下午犯困的人们。犯困原因是脑供血、供氧不足,多是经络不通导致气血不足。头颈部按摩的好处,在于疏通气血。老师也极力推崇站桩来改善亚健康,提高抵抗力。 胥师笑说:“你要对家人好,强迫他们站桩。站桩提高骨密度,老年不易骨折,同时也延缓老年痴呆”。
3)呼吸养生与修心养性
关于呼吸,胥师推荐《西藏生死书》,里面有很多关于呼吸的论述。静坐、站桩中呼吸,胥师主张道法自然。他特别指出,对于呼吸的绵长,大部分功法都倒果为因,即把呼吸的绵长当追求的目的,其实绵长只是自然之结果,不要苛求。
关于修心养性,胥师推崇“不立文字”的禅宗,“行入”体悟。他也特别阐述自己对佛教的认识:佛教不是“迷信”,反而佛教教人学会“怀疑”。还向我推荐了《楞严经》。
关于胥师理解佛的“不执著”的智慧,有两件事情值得例举一下。
在课程之初,我在自我介绍中,说了自己一次听《黄庭禅坐》的引导放松音乐时达到了一种类似“胎息”的境界,身心感到极度愉悦与满足,而后来再听就很难达到那种境界了。胥师立马提醒我不要一味执着追求静坐带来的愉悦感,也就是老师说的“放下执着”,“道法自然”。虽然我也明白这一点,但对于老师能够迅速又平静地指引我走正道,还是充满感激,也诚心佩服老师的境界。
关于“不执着”的第二个例子,在老师答疑同学吃素的困惑时,也是主张“不执着”,拿来什么吃什么,不主动杀生就行。同时也指出从健康的角度讲,中国人的体质适合多吃素,少量吃肉。
![细忆胥荣东老师《经筋班》:“端午集中班”所获](/images/site/sinaimg/1753741.jpg)
胥师风采
结语:
端午三天经筋班的集中学习,让我感受到来自全国各地的学友们学习中医的热情与执着;也感受到一个集武功与医术一身的医家风采。由于我在武功与中医都尚未入门,心得也只是浅薄。写出来也有罗列之感。同时,很多课中老师的讲述我也不甚明白,希望有机会能再跟胥师学习。整理这次经筋班的学习心得分享于此,不足之处请大家包涵。
(PS-1:以上的文字不只是胥师的讲课言语,混杂着我的一些个人浅见。如有不对之处,敬请批评指正。提前深表谢意!)
(PS-2:推荐胥师的著作《大成拳养生功法》、《禅拳合一的中国武术-大成拳》以及北京卫视养生堂节目--《筋柔百病消》,网上有视频,课上老师也赠送了我们这套视频的光盘,有谁需要可网传。)
——北京师范大学物理系在读博士生 黄旭辉
于癸巳年戊午月壬戌日
东源文际医疗