余瀛鳌:学中医药典籍必当“善入善出”
闂備胶枪缁绘垶绻涙繝鍥ф瀬妞ゆ挾濮电€氭氨鈧箍鍎辩换鎺旂玻閿燂拷余瀛鳌,学中医药典籍必当善入善出,不容忽视的一词多义,字词的古籍本义,用发展的眼光诠释病名,临床医著的书名真义,中医古籍处方名涵义,同字异义与异字同义
●学习中医药学,必先打好学术理论的基础,而其中必读的学术临床典籍和医古文,又是学术奠基不可或缺的“入门之钥”。在学习时,应当注意一词多义、字词的古籍本义、病名诠释、医著书名涵义等问题,重点学习、运用典籍中的实质内容。
●读中医古书,必当“善入善出”。所谓“善入”,就是要钻进去,力求穷极学理;所谓“善出”,就是要出得来,能够联系实际,用书本知识指导临床、科研与教学。同时,注意“四不要”:一是不要遇难而退;二是不要神秘玄化,防止以辞害义;三是不要主观臆测;四是不要生搬硬套。
当前,在多数的中医药工作人员中,大致有这样的共同认识,即学习中医药学,必先打好学术理论的基础,而其中必读的学术临床典籍和医古文的学习,又是学术奠基不可或缺的“入门之钥”,这不仅和中医基础理论密切相关,而且对较快地读懂和完整悟解中医临床文献中的载述,也有不可分割的联系。
世存的中医药图书约有1万多种,其中以中医临床文献为主,约占80%以上,这是从事中医诊疗和临床研究的宝贵财富。过去有人认为:《黄帝内经》、《难经》等偏于学术理论的奠基典籍,文字比较深奥,难以卒读,不易领会有些词的意蕴精髓。回顾我初学《内经》时,业师秦伯未先生要求我遍读原文、多看注本,勤查有关辞书。他说:“要想达到预期的学习效果,首先要突破文字关,其后才能进一步深入探索经文的义理所在。因而在学习速度方面不宜贪快。遇到费解的词句,应经常翻阅相关的字典、辞书,或者请教积学之士与师友等。”我在学习过程中更体会到,读中医古书,必当“善入善出”。所谓“善入”,就是要钻进去,力求穷极学理;所谓“善出”,就是要出得来,能够联系实际,用书本知识指导临床、科研与教学。同时在阅读和学习古代医学名著时,还应该注意“四不要”:一是不要遇难而退。特别是古文基础薄弱者,须备用适量的字典、辞书等工具书,以供翻查、检阅。在开始学习阶段,尤需注意勤阅、勤问和勤记。通过一个阶段的认真学习,困难就会逐步减少。二是不要神秘玄化,防止以辞害义。中医古籍内容极其丰富,但又未必全是精华,宜用科学的眼光研读,对于一些可能属于糟粕的内容,要批判地对待。三是不要主观臆测。这主要启发我们研读古医书的有关内容,应力求理解书中的实义,要重视学术临床和可靠依据,所谓“言必有据”。否则就会失之毫厘,谬以千里。四是不要生搬硬套。在学习中医典籍文献时,要将书本知识和临床、科研、教学相结合。在研读时,重点是学习、运用典籍中的实质内容。应根据其表述的原义去认识和理解,避免用西医理论不恰当地予以述义。
我们学习中医临床文献,当然也需要勤查有关工具书 ......
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