情怀(女人的一生) 等
情怀(女人的一生)
女人的一生，有四个阶段。
少女、少妇、徐娘、老妪。
少女情怀总是诗。现实之于她，不是柴米油盐，而是溪流、云朵、鲜花；色彩绚烂，如诗如画。
遗憾的是：少女时代虽然美如诗，亦短如诗。它几乎是稍纵即逝的。
一纸婚书，让她成了少妇。
少妇情怀似散文。
这时，她不再朦朦胧胧地沉浸于鸟语花香的境界里，现实生活里千样百样有待应付的事儿，使她变得精明能干，成熟踏实。她双手所谱出来的，不再是象牙塔里苍白无血的诗；她以生活之笔写散文，散文里，有泥土朴实的香味。
, 百拇医药
孩子渐渐长大了，然而，她还未老，她成了徐娘。
徐娘情怀似小说。
丰富的阅历教会了徐娘沉着应变的能力，她有化解宿怨的妙方，有“水来土掩，兵来将挡”的气度，也有“天塌下来当被盖”的豁达。
这时，她白发初来，皱纹未长；外貌与内心世界一样的妩媚动人。
她像小说，人人都想追读。
然后，孩子成家立业了，毫无商量余地的让她升级为祖母。
她听到别人在背后称她为“老妪”。
老妪情怀似论文。
, 百拇医药 论文初读沉闷枯燥，晦涩难懂，你我他都不爱读。
但是，倘若有人肯耐心的去读——细细的读，慢慢的读，绝对能从那闪着智慧光芒的字字句句中，读出一股隽永难忘的韵味来! (尤今)
根本没人注意你
美国学者马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中有这样一句话：“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言没有任何意义。”我们这些普通人实在没有必要在意别人的评判议论，因为根本没人注意你。所谓“人言可畏”，那也主要是对阮玲玉那些名人而言，而平头百姓，根本没有值得外界评头论足的新闻价值。
, 百拇医药
即便是红极一时的明星，想引人注意也不是件容易的事。所以，常见那些明星出演的影视剧即将上映之前，就往往故意闹点真真假假的绯闻，或发生情变，或夜店买醉，或与导演闹翻，或另结新欢，或朋友有隙，花样百出，目的只有一个，就是想引人注意，以换取收视率。
明白这个道理，我们就会轻松很多。既然没人注意，我们堂堂正正做人，就不会再留意那些风言风语，不会给自己增添那么多精神负担，就会坦然自若干自己想干的事，直抒胸臆地说自己想说的话。
李嘉诚曾说：“我的最大幸福，就是在没人注意的情况下逛逛公园。”而我们每天都在享受这种幸福。自由自在地，没人注意地逛大街、逛公园，因此说，没人注意，也是一种幸福。
■刘晓鸥
, 百拇医药
没甚不好意思
况周颐《餐樱庑随笔》里有一则《没甚不好意思》，记的是清朝康雍年间，苏州有一户张姓人家，祖上曾富甲一方，后来子孙衰落，唯其中一人自夸有秘术，越来越富。全族人便纷纷来请教秘术，他倒也痛快，说你们摆酒演戏请请我，我就将秘术告诉你们。要求不高，众人照办。酒喝过戏看过，众人将他团团围住，打躬作揖，请他快快传授秘术，哪知他只一句话：“吾术只六字诀耳：没甚不好意思。”
这位老兄，可真不是开玩笑。只是如此秘术，也就是在从前还算得秘术的吧，放到现在，术还是术，秘怕是早就不秘了，如今世上知之并行之者，真不知多少呢。要发财，要当官，要上讲坛，要扮大师，要做成功人士，要成社会精英，如今怕都是要靠这个的吧：没甚不好意思。
没甚不好意思，还有另一种说法，更精炼，就三字：不要脸。
■且庵
, 百拇医药
迷失自己最可惜
“迷失”是人生最感伤的遭遇。迷失了前途，就没有前进的力量；迷失了回家的路，成为流浪汉，就会痛苦不堪。人在世间，迷失带给自己许多痛苦。很多人醉生梦死，很多人自暴自弃，都是因为迷失。迷失了国家的人，就不知道爱国，甚至成为汉奸走狗；迷失了道义的人，往往只看到利害，不知道义的价值，对朋友迷失了友谊，对工作迷失了责任；有的人骑驴寻驴，有的人戴着眼镜找眼镜，这不都是迷失的后果吗？其实，迷失什么都不太重要，迷失了自己才是最可惜的事。
迷失了良知：一个人遗失了金钱，丢掉了物品，都不是最严重的事，最要紧的是不能迷失良知。一个人纵使把身边所有东西都遗失了，只要能保有一点良知，最后必定还是会有办法。就像草木，只要根部厚实，就能“春风吹又生”。
, 百拇医药
迷失了友谊：有的人交朋友，交往许久，认为对方不够讲道义，不肯牺牲奉献。有的人交朋友没多久，就怪朋友诸多不是，最后失去了所有的朋友。其实，道义、奉献等美德，是要求自己的，而不是用来要求朋友的。一个迷失自己的人，才会怨天尤人，实在可惜。
迷失了天真：人不能太世故，要保留一些天真。一个人如果迷失了天真，就会凡事都不讲厚道、仁慈；人没有天真作背景，就如儿童没有天真，难获父母的喜爱。佛、菩萨有时在度众生时，不是游戏人间，只是不失天真而已。
迷失了道义：有的人只认识人与人之间的利害，利害关系之外，他不知道还有道义。你把人比作秦桧、魏忠贤，桀纣、周幽王，人所不喜；把人比作失败的孔明、刘玄德，人反欢喜，其分别就在于有道义、没有道义而已。人可以没有金钱，甚至可以没有学问、没有能力，但不能没有一点道义。
迷失了信心：信心就是力量，失去了信心，就没有力量。信心就是我们的财富，失去信心，就等于失去了财富。我对国家有信心，我心中就有国家的存在；我对道德有信心，道德就成为我的希望。我对未来有信心，我就有了方向；我对因果有信心，我就不会怨天尤人。所以，一个人什么都可以迷失，但我们的良知、友谊、天真、道义、信心，千万不能失去。
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看心理医生的吉斯 张小娴
纽约曼哈顿中央公园一头名叫吉斯的北极熊两年前患上了过度活跃症，整天不停地游泳。
吉斯的病况，引起各方关注，成为各式商品和画册的主角，其中一款明信片是：“吉斯看医生”，吉斯躺在床上，接受心理医生的发问。
原来凡是不停地做某一件事，便是心理有问题。不停地游泳、不停地跑步、不停地吃、不停地节食、不停地赚钱、不停地说话、不 停地工作、不停地逃避、不停地要求别人称赞、不停地骂人、不停地挤眉弄眼吐舌头，以至不停地找人爱自己、不停地负心，都是病。
, 百拇医药
无论是不停地爱上别人或不停地负心，最后也和不停地游泳的吉斯一样，是会疲累而死的。
吉斯不知道自己有病，但是专家知道。不停地爱上别人或不停地负心的人却不知道自己有病，他们取笑那些不停地吃的人，厌恶那些不停地说话的人，却不知道自己和他们一样，都是病人，只是病症不同。
唯一不是病的是不停地呼吸。人不停地生活，也是一件吃力的事，却不能停下来。
有时候，我怀疑那些懒惰的人是智者，他知道不停地生活也是病。
致我们终将远离的子女
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你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助于你来到这个世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
■纪伯伦
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女人的一生，有四个阶段。
少女、少妇、徐娘、老妪。
少女情怀总是诗。现实之于她，不是柴米油盐，而是溪流、云朵、鲜花；色彩绚烂，如诗如画。
遗憾的是：少女时代虽然美如诗，亦短如诗。它几乎是稍纵即逝的。
一纸婚书，让她成了少妇。
少妇情怀似散文。
这时，她不再朦朦胧胧地沉浸于鸟语花香的境界里，现实生活里千样百样有待应付的事儿，使她变得精明能干，成熟踏实。她双手所谱出来的，不再是象牙塔里苍白无血的诗；她以生活之笔写散文，散文里，有泥土朴实的香味。
, 百拇医药
孩子渐渐长大了，然而，她还未老，她成了徐娘。
徐娘情怀似小说。
丰富的阅历教会了徐娘沉着应变的能力，她有化解宿怨的妙方，有“水来土掩，兵来将挡”的气度，也有“天塌下来当被盖”的豁达。
这时，她白发初来，皱纹未长；外貌与内心世界一样的妩媚动人。
她像小说，人人都想追读。
然后，孩子成家立业了，毫无商量余地的让她升级为祖母。
她听到别人在背后称她为“老妪”。
老妪情怀似论文。
, 百拇医药 论文初读沉闷枯燥，晦涩难懂，你我他都不爱读。
但是，倘若有人肯耐心的去读——细细的读，慢慢的读，绝对能从那闪着智慧光芒的字字句句中，读出一股隽永难忘的韵味来! (尤今)
根本没人注意你
美国学者马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中有这样一句话：“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言没有任何意义。”我们这些普通人实在没有必要在意别人的评判议论，因为根本没人注意你。所谓“人言可畏”，那也主要是对阮玲玉那些名人而言，而平头百姓，根本没有值得外界评头论足的新闻价值。
, 百拇医药
即便是红极一时的明星，想引人注意也不是件容易的事。所以，常见那些明星出演的影视剧即将上映之前，就往往故意闹点真真假假的绯闻，或发生情变，或夜店买醉，或与导演闹翻，或另结新欢，或朋友有隙，花样百出，目的只有一个，就是想引人注意，以换取收视率。
明白这个道理，我们就会轻松很多。既然没人注意，我们堂堂正正做人，就不会再留意那些风言风语，不会给自己增添那么多精神负担，就会坦然自若干自己想干的事，直抒胸臆地说自己想说的话。
李嘉诚曾说：“我的最大幸福，就是在没人注意的情况下逛逛公园。”而我们每天都在享受这种幸福。自由自在地，没人注意地逛大街、逛公园，因此说，没人注意，也是一种幸福。
■刘晓鸥
, 百拇医药
没甚不好意思
况周颐《餐樱庑随笔》里有一则《没甚不好意思》，记的是清朝康雍年间，苏州有一户张姓人家，祖上曾富甲一方，后来子孙衰落，唯其中一人自夸有秘术，越来越富。全族人便纷纷来请教秘术，他倒也痛快，说你们摆酒演戏请请我，我就将秘术告诉你们。要求不高，众人照办。酒喝过戏看过，众人将他团团围住，打躬作揖，请他快快传授秘术，哪知他只一句话：“吾术只六字诀耳：没甚不好意思。”
这位老兄，可真不是开玩笑。只是如此秘术，也就是在从前还算得秘术的吧，放到现在，术还是术，秘怕是早就不秘了，如今世上知之并行之者，真不知多少呢。要发财，要当官，要上讲坛，要扮大师，要做成功人士，要成社会精英，如今怕都是要靠这个的吧：没甚不好意思。
没甚不好意思，还有另一种说法，更精炼，就三字：不要脸。
■且庵
, 百拇医药
迷失自己最可惜
“迷失”是人生最感伤的遭遇。迷失了前途，就没有前进的力量；迷失了回家的路，成为流浪汉，就会痛苦不堪。人在世间，迷失带给自己许多痛苦。很多人醉生梦死，很多人自暴自弃，都是因为迷失。迷失了国家的人，就不知道爱国，甚至成为汉奸走狗；迷失了道义的人，往往只看到利害，不知道义的价值，对朋友迷失了友谊，对工作迷失了责任；有的人骑驴寻驴，有的人戴着眼镜找眼镜，这不都是迷失的后果吗？其实，迷失什么都不太重要，迷失了自己才是最可惜的事。
迷失了良知：一个人遗失了金钱，丢掉了物品，都不是最严重的事，最要紧的是不能迷失良知。一个人纵使把身边所有东西都遗失了，只要能保有一点良知，最后必定还是会有办法。就像草木，只要根部厚实，就能“春风吹又生”。
, 百拇医药
迷失了友谊：有的人交朋友，交往许久，认为对方不够讲道义，不肯牺牲奉献。有的人交朋友没多久，就怪朋友诸多不是，最后失去了所有的朋友。其实，道义、奉献等美德，是要求自己的，而不是用来要求朋友的。一个迷失自己的人，才会怨天尤人，实在可惜。
迷失了天真：人不能太世故，要保留一些天真。一个人如果迷失了天真，就会凡事都不讲厚道、仁慈；人没有天真作背景，就如儿童没有天真，难获父母的喜爱。佛、菩萨有时在度众生时，不是游戏人间，只是不失天真而已。
迷失了道义：有的人只认识人与人之间的利害，利害关系之外，他不知道还有道义。你把人比作秦桧、魏忠贤，桀纣、周幽王，人所不喜；把人比作失败的孔明、刘玄德，人反欢喜，其分别就在于有道义、没有道义而已。人可以没有金钱，甚至可以没有学问、没有能力，但不能没有一点道义。
迷失了信心：信心就是力量，失去了信心，就没有力量。信心就是我们的财富，失去信心，就等于失去了财富。我对国家有信心，我心中就有国家的存在；我对道德有信心，道德就成为我的希望。我对未来有信心，我就有了方向；我对因果有信心，我就不会怨天尤人。所以，一个人什么都可以迷失，但我们的良知、友谊、天真、道义、信心，千万不能失去。
, http://www.100md.com
看心理医生的吉斯 张小娴
纽约曼哈顿中央公园一头名叫吉斯的北极熊两年前患上了过度活跃症，整天不停地游泳。
吉斯的病况，引起各方关注，成为各式商品和画册的主角，其中一款明信片是：“吉斯看医生”，吉斯躺在床上，接受心理医生的发问。
原来凡是不停地做某一件事，便是心理有问题。不停地游泳、不停地跑步、不停地吃、不停地节食、不停地赚钱、不停地说话、不 停地工作、不停地逃避、不停地要求别人称赞、不停地骂人、不停地挤眉弄眼吐舌头，以至不停地找人爱自己、不停地负心，都是病。
, 百拇医药
无论是不停地爱上别人或不停地负心，最后也和不停地游泳的吉斯一样，是会疲累而死的。
吉斯不知道自己有病，但是专家知道。不停地爱上别人或不停地负心的人却不知道自己有病，他们取笑那些不停地吃的人，厌恶那些不停地说话的人，却不知道自己和他们一样，都是病人，只是病症不同。
唯一不是病的是不停地呼吸。人不停地生活，也是一件吃力的事，却不能停下来。
有时候，我怀疑那些懒惰的人是智者，他知道不停地生活也是病。
致我们终将远离的子女
, http://www.100md.com
你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助于你来到这个世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
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