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关于穿越的一些精妙的看法
http://www.100md.com 2014年1月22日 止心一缘
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    灵山:161回、方正峰上谈大梦,忽如脱枷好轻松

    钟离权坐在山巅挥扇道:“你还真会挑地方。在这里说话,谈地仿佛谈的不是此生此世啊。”

    梅振衣:“是此生此世,却又不似此生似世,师父,您老人家是否听说过穿越二字?”

    他此刻再无顾忌,交代了自己特殊的来历,从穿越前记事开始、如何在梅家原长大,如果考取大学去了北京,又如何在街头遇到了风先生与观小妹。莫名其妙的穿越,一睁眼却看见了孙思邈,现自己是躺在床上十二年的梅家大少爷梅振衣。

    其中当然免不了要解释一些现代术语与社会变迁的现象。钟离权是汉代出生的人,对世事变迁也很理解,至于结识付小青地过程,已经无需特意交代了。

    他是用无语观音术讲述的,世上也只有钟离权与知焰能听闻。虽然不像清风等三位高人讲一千八百年故事那么神妙,但神念出也是极快,尽量以简练的方式只讲其大略。

    听完之后,知焰神色惊讶半天没有说话。而钟离权脸色凝重。捻须沉吟道:“我倒没有听见什么穿越,只是听闻一场大梦。你曾对白牡丹说在十二岁前有一场大梦,直至孙真人将你唤醒,看来此言不虚。”

    梅振衣:“若真是大梦,梦中所见千年之后的往事皆不虚妄,此生我也见到了那位关小姐与付小青。”

    钟离权:“自言千年之后,你却称为往事,不觉得有什么不对吗?那只是你所历,就算去问白牡丹与观自在菩萨本人,也不会有结果。我且问你,此刻你是梅溪还是振衣?”

    梅振衣答道:“自从破妄之后,无分振衣与梅溪,我就是我。”

    钟离权:“既然如此,你有什么问题要请教为师呢?”

    梅振衣双膝落地,恭恭敬敬的在钟离权面前跪下道:“当年没有对孙思邈真人明言,事后回想,引以为平生遗憾,后来有幸又拜您老人家为师,终于下定决心请教。”

    梅振衣要请教的事情很简单但也很玄妙,几乎是每个“穿越”心中都可能存在的困惑。有一段千年之后的经历,好似已经知道了历史地走向,那么此生所做的一切,对这个世界的意义何在?

    如果不去改变或推动历史,却又“明知”以后的世间会生很多让自己觉得遗憾或不愿意看到的事,心里总会觉得不舒服。

    如果想去改变或推动历史,又真的能够做到,就等于后来的历史与穿越前所见不同,那么自己穿越前所知岂不变成了虚妄。以虚妄去推测未知然后去改变未知,本身就很可笑。

    就像随先生所言,梅振衣明知武后会称帝,假如不愿意看见去阻止她地所为,武后称帝没有成功,后世没有武则天。那么历史走向就完全变了,穿越前的经历真真正正成了一场大梦!

    所谓历史,其实并未发生,他要改变的,只是一场梦而已。但世上地人们,真的都生活在梅振衣的梦中吗?

    面对这一切,梅振衣该怎么做?此刻地他最关心的不是改变世界或是那一场大梦,而是寻求真正的解脱,从这一场奇异的、莫名其妙的穿越经历地缠绕中解脱出来。这就是他向钟离权求教的问题。

    钟离权听完后没有直接回答,而是转头道:“知焰,你是苦海已历之人,自有所悟。且向他解说吧。”

    知焰欠身道:“我尚未脱生死成仙道,若有解说不明白之处,还请师父指点。”她对梅振衣讲了一个小故事----

    这个故事是引用佛家的“慧而不用”地经义,是关于慧眼神通地。据说慧眼神通能见未来,有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中了自己的脑门,于是第二天没出门,脑门没被砸中。请问慧眼神通何用?慧眼所见根本没有生。不成其为神通。

    但假如此人出门硬着头皮挨砸了,果然有神通慧眼,但此时又有何用?脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘一名高僧地话,自以为问地很刁。

    但高僧答的却很简单:“请问邻家是否抛物?若有,则神通有。莫从楼下走,莫在抛物下留,若果见邻家抛物,上楼劝他莫再行此举。”

    梅振衣听了之后若有所思。而钟离权呵呵一笑,问他道:“小子,听明白了吗?孙真人当年对你说的一句话,与此有关,你还记得吗?”

    梅振衣:“你莫管他是人是仙,只看他如何与人打交道。”

    钟离权:“这句话你记得倒挺紧,但却没有更进一步。孙真人说的那个他,未必是人是仙,也可以是天地。是世间,是古往今来事。”

    他回答的很简单,直指要害。也就是说仙人有推演神通,凡人也可预测未来,或像梅振衣这样以一种很特殊的方式有了一段千年以后的“经历”,是梦幻也好是真实也罢,但毕竟此时并未生。

    你能预料也好,不知所以也罢,并不因此刻意改变你自己的追求,拥护你所向往地。避免你所遗憾的。这就足够了。不是在改变历史,也不是在维护历史。实际上每一个人走过的历程都是在创造自己的历史,不论在那个年代。

    对于梅振衣来说,假如他救了白牡丹,甚至帮助她修成仙道,那么后世可能根本就没有付小青这个人,他所做的一切是虚妄吗?不,因为他毕竟做过那个“梦”,那就当个梦好了,而此时救了白牡丹,也是他所愿,与天下无伤又于己有得。

    见梅振衣在苦苦思索,半天没能答话,钟离权又问道:“孔圣人曾说过六个字,也与此有关,你能想到是哪六个字吗?”

    梅振衣的沉思被打断,听见师父问话下意识的答道:“不怨天,不尤人。”答出这六个字他突然间反应过来,犹如混沌中重归清明,有豁然开朗之感。

    世上有人就喜欢怨天指地,却忘了自己身处天地轮回之中,一身精血与此生所有都来自于天地,自己只欠天地,天地却不欠他。世间众生皆有遗憾,那么自己地所作所为,就不要重复这些遗憾,这是修行的开端。

    从开端到极致,世上有圣人大德,诸如佛陀太上,会点化众生之憾,但却不能代替众生脱。再往下之,诸如地藏王菩萨,大宏愿“地狱不空,誓不成佛。”但他也只能渡世人了悟,却不能替世人解脱,地狱毕竟未空。

    当一个真正的修行人看待历史、现实与未来时,就要有这种心境,这才是修仙之人应有地觉悟。

    想到这里,梅振衣终于露出了笑容,今年他已经二十岁了,恰恰就是穿越前的年纪,此刻的笑容带着一种无形地亲和力,宛如当年的梅溪。

    见他笑了,钟离权也笑道:“历来高人也有梦中开悟神通福报一说,你这一场大梦虽然离奇,但也并非不可能,今日能解开心结是好事。幸亏你说了出来,否则苦海劫恐怕过不去。”

    听见笑语梅振衣一颗心彻底放下来了,仙家高人的见识果然与一般人不同,既没把他当怪物,也没稀奇的不得了。既然他在十二岁前有这段奇异的“梦境”,钟离权与知焰知道了,仍以平和然的心态去看待。

    梅振衣就这样把埋藏在心中这些年的大秘密说出来,钟离权没把他咋地,甚至没有刨根问底,看那表情仿佛在说:“我不管你是从哪儿来的,反正是我徒弟。好好修行就是了。”而知焰还在一旁抿嘴笑,那表情仿佛在说:“原来如此啊?你终于老实交代了!”

    这一切出乎他原先地意料之外,事情就这么简单!但看看面前地师傅和道侣,又觉得在清理之中。此刻的他,身心内外忽然感到一种前所未有地轻松。

    梅振衣下拜连磕几个响头,起身道:“不论身处何时何地,只论一身之行。今天总算彻底明白了。……师父,我还有一个问题。”

    钟离权挥起扇子敲在他的脑袋上:“有话就问,难为你憋了这么多年!挑今天问出口,也恰好是时机。”

    梅振衣:“今天我所悟,是师父教我,还是天下修行同道都如此?”

    钟离权道:“是你自己所悟,来源于孙思邈真人为你打下的根基,也是我的顺势点化。天下修士不可能人人与你一样。就算神通修为差不多,人有不同,所学所修有不同,行事也会有不同。”

    梅振衣又问:“我在入境观中曾听清风所言,世间破妄之法种种,我学的又是哪一种呢?”

    钟离权:“孙真人所教也是太上之道,所谓种种实则殊途同归。若不同归,那就非太上之道。”

    梅振衣:“多往师父点化,此刻明白了道理。还是要去昆仑仙境采药寻人,炼制九转紫金丹。”

    钟离权:“我知道你一定会去,那就去吧。我也正想去昆仑仙境走动走动。”

    知焰惊喜道:“师父也要一起去?”

    钟离权:“倒不是一起去采药寻人,只想去昆仑仙境游历一番,寻访仙家故友,正好结伴走一段。”