忙趁东风放纸鸢
纸鸢，就是风筝，南方人称“鹞子”，“春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝”。北方人则称“风筝”，“槐榆舒绿柳含青，阵阵东风拂面生。最是儿童行乐事，置身檐瓦放风筝”。在屋顶上放风筝，古今都不多见，童心童趣，跃然纸上。
放风筝的历史由来已久，据《韩非子·外储说左上》记载：“墨子为木鸢，三年而成。蜚一日而败。”《墨子·鲁问》：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”这说明春秋战国时期，我国就有了风筝。明·郎瑛《询刍录》上说：“五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风而戏，复于鸢首以竹为笛，使风入作声，如筝鸣，故名风筝。”这便是“风筝”之名的由来。
在古代，风筝不仅仅是一件娱乐工具，也是人们在战争中使用的武器。楚汉相争时，汉将韩信曾围楚军于垓下，找人做一架大风筝，让一个身轻如燕的士兵坐在上面，唱着凄凉的楚歌飞向楚营上空，哀怨的歌声触动了楚兵的思乡之情，涣散了楚兵的军心，瓦解了楚兵的斗志，最后楚兵溃不成军，一败涂地。唐朝末年，临安守将张伾被困后，曾利用风筝捎出书信，搬来救兵。我国五位科学家的名字登上了月球，他们分别是石申、张衡、祖冲之、郭守敬和万户，其中的万户就是受风筝的启发，发明了可操纵的火箭推进装置，被英国人瑟姆称颂为“世界上第一个试图利用火箭作飞行的人”。
当然，风筝主要还是人们的娱乐工具。“草长鸢飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。清代诗人高鼎的《村居》可以说是脍炙人口、家喻户晓了。元代诗人谢宗可《纸鸢》一诗，又把当时人们放风筝的情景刻画得淋漓尽致：“画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。”在《红楼梦》第二十二回中，还有关于风筝的诗谜，可见古时候风筝已经无时不有，无处不在。“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”
不仅如此，放风筝还可以活动全身的筋骨血脉，泄内热清眼目，有益于儿童的身心健康。宋·李石《续博物志》：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”清·富察敦崇《燕京岁时记》：“儿童放之空中，最能清目。”
“今年寒食好风流，此日一家同出游”。春暖花开，万物复苏，天清地明，带着孩子去公园、去田野放风筝吧，把孩子的心放飞，把孩子的梦放飞。天上白云飘飘，地上芳草萋萋，踩到田间路旁的麦苗也没有关系，这时候它们还不是生长季节，庄稼人也不会怪罪你的。“人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮”。苏东坡老夫子都这样说了，咱还怕啥。(刘绍义)
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