业障是躲在色身上
原文地址:业障是躲在色身上作者:福安观音寺
人的业障,其实是可见的。比如说人的色身,健康与否,就可以看出业障程度。虽然禅宗讲不执著色身,但修行一定会改变色身。业障小的人,色身比较轻松,比较轻盈。像虚云和尚,到了一百多岁了,到哪里建道场,都是走着去。一双脚走遍天下。
证道歌讲到,幻化色身即法身。你想看,我们人的法身和佛的法身是一样的。那为什么佛是圆满的,神通无碍,智慧辩才慈悲无碍。而我们却是有障碍呢。因为业障缘故,我们这个色身,就是业障身,福德小,漏劣,所以说法身的功德无法显现出来。所以说,修行就是要转变这个业障身,为佛的福德智慧身。
人的福报跟上了,色身就健康,智慧也开发。而且相貌会慢慢趋向佛,和佛一样圆满。那人有业障时,走路都感觉很重。以前去朝拜普陀山,回来后梦境自己上厕所排大便,知道是业障有一些清净。果然醒来后,走路跑步全身都很轻松,不会像以前笨重。尤其是拜佛时,特有感触。越拜越轻松,其实是业障比较小啦。有的人业障很重的,干苦力活很有力气,拜佛就没有力气,念经跪也跪都跪不住。也说明业障是可以看得见得。
药师法门讲,色身是小天地,宇宙是大天地。既然是大天地,宇宙存在六道,那人体内一样存在六道。人体内有天道,人道,阿修罗,地狱饿鬼畜生,这些都有的。人有六道的属性,死后才会归于六道。甚至不仅有六道属性,而且有十法界的属性,人也可以成佛,成菩萨,成罗汉。
比如生病的人,体内有地狱,有饿鬼道。这些可以得到证明。比如癌症,癌症可以病变,可以转移。癌症佛经说,这个鬼就叫做堆剔鬼。他也有生命。那比如说堕胎的人,腰部痛,莫名其妙痛,其实腰部有众生躲着啦。全身就很痛。业障也躲在色身上。
人业障现前时,其实是有感觉的。很喜欢莫名其妙发火,生气,感觉头上有个阴影躲着,心理很闷,开心不起来,这时就有业障。严重的人,在中医上说,就是印堂发黑,感觉全身有东西在捆绑着,很不舒服。这些都是业障在干扰拉。要想健康的色身,念佛吃素做善事,这样子福报跟上业障消除,吃白米饭都很健康。要是业障重,福德浅薄,吃什么都不能补,还一直生病。这时应该要好好念地藏经。
人的业障,其实是可见的。比如说人的色身,健康与否,就可以看出业障程度。虽然禅宗讲不执著色身,但修行一定会改变色身。业障小的人,色身比较轻松,比较轻盈。像虚云和尚,到了一百多岁了,到哪里建道场,都是走着去。一双脚走遍天下。
证道歌讲到,幻化色身即法身。你想看,我们人的法身和佛的法身是一样的。那为什么佛是圆满的,神通无碍,智慧辩才慈悲无碍。而我们却是有障碍呢。因为业障缘故,我们这个色身,就是业障身,福德小,漏劣,所以说法身的功德无法显现出来。所以说,修行就是要转变这个业障身,为佛的福德智慧身。
人的福报跟上了,色身就健康,智慧也开发。而且相貌会慢慢趋向佛,和佛一样圆满。那人有业障时,走路都感觉很重。以前去朝拜普陀山,回来后梦境自己上厕所排大便,知道是业障有一些清净。果然醒来后,走路跑步全身都很轻松,不会像以前笨重。尤其是拜佛时,特有感触。越拜越轻松,其实是业障比较小啦。有的人业障很重的,干苦力活很有力气,拜佛就没有力气,念经跪也跪都跪不住。也说明业障是可以看得见得。
药师法门讲,色身是小天地,宇宙是大天地。既然是大天地,宇宙存在六道,那人体内一样存在六道。人体内有天道,人道,阿修罗,地狱饿鬼畜生,这些都有的。人有六道的属性,死后才会归于六道。甚至不仅有六道属性,而且有十法界的属性,人也可以成佛,成菩萨,成罗汉。
比如生病的人,体内有地狱,有饿鬼道。这些可以得到证明。比如癌症,癌症可以病变,可以转移。癌症佛经说,这个鬼就叫做堆剔鬼。他也有生命。那比如说堕胎的人,腰部痛,莫名其妙痛,其实腰部有众生躲着啦。全身就很痛。业障也躲在色身上。
人业障现前时,其实是有感觉的。很喜欢莫名其妙发火,生气,感觉头上有个阴影躲着,心理很闷,开心不起来,这时就有业障。严重的人,在中医上说,就是印堂发黑,感觉全身有东西在捆绑着,很不舒服。这些都是业障在干扰拉。要想健康的色身,念佛吃素做善事,这样子福报跟上业障消除,吃白米饭都很健康。要是业障重,福德浅薄,吃什么都不能补,还一直生病。这时应该要好好念地藏经。