儒家与良相良医
医术,范仲淹提出良相与良医的关系,儒家对良相良医的影响
儒家以济世利天下为人生最高理想。医学作为一种除疾患、利世人的手段，与儒家的仁义观是完全一致的，古时称医术为“b”就是这个道理。
儒士追求的是居高官、佐君王，以实现济世利天下之志，但毕竟业儒之人为官者少，大部分儒生并不能做官，因而有相当一部分仕途不通或官场失意的儒士转而学医，以完成其济世之志。这也代表了中国古代儒家的处世之道——进则为官，安邦治国，平定天下；退则行医，救死扶伤，造福黎民。由此可见，医者在人们心目中地位之崇高。
范仲淹提出良相与良医的关系
范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说：“不为良相，便为良医。”从范仲淹后来精通医术的情况来看，想必当初他也曾做过两手准备。
有一次，少年范仲淹遇到一个算命先生，便问那位先生：“您看我以后能不能当宰相？”算命先生说：“你小小年纪就想当宰相 ......
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儒士追求的是居高官、佐君王，以实现济世利天下之志，但毕竟业儒之人为官者少，大部分儒生并不能做官，因而有相当一部分仕途不通或官场失意的儒士转而学医，以完成其济世之志。这也代表了中国古代儒家的处世之道——进则为官，安邦治国，平定天下；退则行医，救死扶伤，造福黎民。由此可见，医者在人们心目中地位之崇高。
范仲淹提出良相与良医的关系
范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说：“不为良相，便为良医。”从范仲淹后来精通医术的情况来看，想必当初他也曾做过两手准备。
有一次，少年范仲淹遇到一个算命先生，便问那位先生：“您看我以后能不能当宰相？”算命先生说：“你小小年纪就想当宰相 ......
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