“关元”艾灸祛疾要穴

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     宋代医家窦材擅用灸法为特点，其理论指导则为＂保扶阳气＂.对这一理论的思想内容及其形成因素论述以下：

    一.气衰而起居之：窦材十分强调阳气在人体生理，病理中的重要位置.他继承了《内经》的有关思想，认为阳气的盛衰是人体生长衰老的标志，阳气的有无则是人生死存亡的关键.

    二.要知保扶阳气为本：窦材在疾病的防治上特别注重保扶人体阳气.在《扁鹊心书》上卷《顺识扶阳》中云：＂为医者，要知保扶阳气为本＂.将＂保扶阳气＂作为医生的主要指针.

    三.忌用转下，禁戒寒凉：窦材注重保扶人体阳气，喜用温热疗法，对妄用攻下成或寒凉之剂的做法持批评态度.所以窦材在灸法上也是以扶阳强壮身体为主。

    所以关元就成了灸法的主要穴位。这里我们简单说说窦材在治疗一些疾病时的选穴和方法。

    1、 久嗽不止，灸肺俞穴各五十壮即止，若伤寒后，或中年久嗽不止，恐成虚劳，当灸关元三百壮。

    2、 虚劳咳嗽，潮热，咯血吐血，六脉弦紧，此乃肾气损而欲脱也，急灸关元三百壮。

    3、 中风半身不遂，语言艰涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。

    4. 中风失音，乃肺肾气损，金水不生，灸关元五百壮。

    5、 中风病，方书灸百会、肩井、曲池、三里等穴，多不效，此非黄帝正法。灸关元五百壮，百发百中。

    6、 伤寒少阴病症，脉缓，昏睡自语，身重如山，或生黑魇，噫气，吐痰，腹胀，指冷过节，急灸关元三百壮可保。

    7、 肠癖下血，久不止，此饮食冷物，损大肠气也，灸神阙三百壮。

    8、 虚劳人及老人与病后大便不通，难服利药，灸神阙一百壮自通。

    9、 水肿膨胀，小便不通，气喘不卧，此乃脾气大损也，急灸命关二百壮，以救脾气，再灸关元三百壮，以扶肾水，自运消矣。

    10、小便下血乃房事劳损肾气，灸关元二百壮。

    11、砂石淋诸药不效乃肾家虚火所凝也，灸关元三百壮。

    12、上消病，日饮水三至五升，乃心肺壅热，又吃冷物，伤肺肾之气，灸关元一百壮，可以免死。或春灸气海，秋灸关元三百壮，口生津液。

    13、中消病，多食四肢赢瘦，困倦无力，乃脾胃肾虚也，当灸关元百壮。

    14、腰足不仁，行步少力，乃房劳伤肾，又致骨痿，急灸关元百壮。

    15、昏睡不省人事，饮食欲进不进，或卧或不卧，或不行，莫知病之所在，乃思虑耗伤心血故也，灸巨阙五十壮。

    16、行路忽上膝及腿。如锥痛，乃风湿所袭，于痛处灸三十壮。

    17、寒湿腰痛，灸腰俞五十壮。

    18、老人气喘，乃肾虚气不归海，灸关元二百壮。

    19、脚气少力，或顽麻疼痛，灸涌泉五十壮。

    20、尸厥不省人事，又名气厥，灸中脘五十壮。

    21、耳轮焦枯，面色渐黑，乃肾劳也，灸关元五百壮。

    22、中年以上之人，口干舌燥，乃肾水不生津液也，灸关元三百壮，若误服凉药，必伤脾胃而死。

    23、中年以上之人腰腿关节作痛，乃肾气虚惫也，风邪所乘之征，艾灸关元三百壮，若服辛温除风之药，则肾水愈涸和，难救。

    24、凡灸大人，艾炷须如莲子，底阔三分，灸二十壮后减速一分，务要紧实，若灸四肢及小儿，艾炷如苍耳子大，灸头面，艾炷如麦粒子大，其灰以鹅毛扫去，不可口吹。癫狂人不可灸，及膏梁之人怕痛，先服睡圣散，然后灸之。一服止可灸五十壮，醒后再服再灸。

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