健康是寿富之根基
曾几何时，在媒体的带动下，社会兴起了对“幸福”的热论。那么，什么才是“幸福”呢？词典将其定义为“持续时间较长的对生活的满足，和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情”，现代将其简单概括为精神和物质的双重满足感。也就是说，幸福，是一种感觉。实际上，“幸福”一词最早来源于中国古人的“五福”说，《尚书·洪范》将“寿、富、康宁、攸好德、考终命”五者齐备视为“福”。即幸福的人，必须长寿、富足、健康安宁、有美好的品德、无疾而终。这一定义，要比“满足感”更加具体而直观，更符合我国的文化特点。细究之，“健康”不仅是“五福”之一，也是其他四福的基础。为什么呢？且来一一分析。
首先，健康是“寿”的基础。“寿”即长寿，寿命长久。我国传统中，人年过五十可“做寿”，但随着社会的发展，六十岁者才被称为“老人”，我国人均预期寿命甚至已达到70余岁，且“寿”比“老”年龄更高。综合看来，养生者之“寿”当遵循古人所说“上寿百二十，中寿百年，下寿八十”，达到80岁才可称“寿”。要达到这一寿命，老人必须有较高的健康水平，至少生活能自理而身无重病，老年慢性病控制效果良好而病情稳定，家庭和睦其乐融融，老有所为融入社会。放眼我们周围，长寿老人莫不如此，反之，也正因为有这样的健康基础，才能让他们幸福而长寿。
其次，健康是“富”的基础。“创业艰难百战多”，一个人要想事业有成，得到超乎常人的物质财富，必须经过一番艰苦的奋斗。财富的背后，是时时的殚精竭虑，如履薄冰，是对生命的损耗，现代人形象地称之为“拿命换钱”。这种情况下，必须是具有强壮身体和强大心理的人才能胜任，否则，多会事业正兴而人却“中道崩殂”，留下的是家人的悲恸和他人的扼腕。这种用生命换来的财富还有何意义呢？现代“文明病”，甚至许多中、青年企业家的猝死，均源于此。可见，健康才是财富的基础，没有健康的财富，只是一场镜花水月。
健康，也是“攸好德、考终命”的基础。健康的身心与美好的品德，二者是相互促进的关系。身心健康的人，相对来说，更容易获得仁爱长存、乐善好施、豁达开朗等美好品德，而身有疾病的人，相对来说，心理多有不完满之处。古人所说的“养德养生无二术”，颇有道理。“考终命”，即无疾而终，或谓之“尽享天年”，或可称之为“善终”。人要想无疾而终，不受痛苦地离开人世，必然要有一个健康的身心，至少，一些衰老导致的慢性病，没有发展为严重影响生命的大病、重病。
可见，一个人要想获得五福齐备的幸福，必须有一个健康的身心。健康，诚为幸福的根基!, 百拇医药(马烈光 成都中医药大学)
首先，健康是“寿”的基础。“寿”即长寿，寿命长久。我国传统中，人年过五十可“做寿”，但随着社会的发展，六十岁者才被称为“老人”，我国人均预期寿命甚至已达到70余岁，且“寿”比“老”年龄更高。综合看来，养生者之“寿”当遵循古人所说“上寿百二十，中寿百年，下寿八十”，达到80岁才可称“寿”。要达到这一寿命，老人必须有较高的健康水平，至少生活能自理而身无重病，老年慢性病控制效果良好而病情稳定，家庭和睦其乐融融，老有所为融入社会。放眼我们周围，长寿老人莫不如此，反之，也正因为有这样的健康基础，才能让他们幸福而长寿。
其次，健康是“富”的基础。“创业艰难百战多”，一个人要想事业有成，得到超乎常人的物质财富，必须经过一番艰苦的奋斗。财富的背后，是时时的殚精竭虑，如履薄冰，是对生命的损耗，现代人形象地称之为“拿命换钱”。这种情况下，必须是具有强壮身体和强大心理的人才能胜任，否则，多会事业正兴而人却“中道崩殂”，留下的是家人的悲恸和他人的扼腕。这种用生命换来的财富还有何意义呢？现代“文明病”，甚至许多中、青年企业家的猝死，均源于此。可见，健康才是财富的基础，没有健康的财富，只是一场镜花水月。
健康，也是“攸好德、考终命”的基础。健康的身心与美好的品德，二者是相互促进的关系。身心健康的人，相对来说，更容易获得仁爱长存、乐善好施、豁达开朗等美好品德，而身有疾病的人，相对来说，心理多有不完满之处。古人所说的“养德养生无二术”，颇有道理。“考终命”，即无疾而终，或谓之“尽享天年”，或可称之为“善终”。人要想无疾而终，不受痛苦地离开人世，必然要有一个健康的身心，至少，一些衰老导致的慢性病，没有发展为严重影响生命的大病、重病。
可见，一个人要想获得五福齐备的幸福，必须有一个健康的身心。健康，诚为幸福的根基!, 百拇医药(马烈光 成都中医药大学)