“粽”里寻“它”千百度——端午节
节分端午自谁言，万古传闻为屈原
端午节的由来，有很多相关的传说，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。
因此，纪念屈原的传说，影响最为深远。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。在各族民俗中，也都把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原联系在一起。
此日蓄药，以蠲除毒气
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)并出。民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫、祛邪、驱瘟。小编家乡的习俗还有在早上洗脸的时候在洗脸盆中放上新采的艾叶，洗脸后，要把艾叶团成小球状，塞在耳中。妈妈说这样虫子就不会爬进耳朵了。
正是浴兰时节动
《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。
端午节正处毒五月之中，与夏至日临近，正是寒气、暑气交互转换之时，多雨潮湿，毒虫滋生，容易多发皮肤病、传染性疾病、胃肠疾病等。
古人以兰草汤沐浴及配带香囊来辟秽祛邪，除病驱瘟，故又称“浴兰节”，有趋吉避凶的寓意。唐代把旧历的五月称为“浴兰之月”。浴盆的澡水古人称作“汤”，在“汤”中加入草本香料，用此香水沐浴，古人认为，不仅能提神醒脑，还可以祛除邪气，疗疾养生。当然，从现代观点看，香草中含有多种挥发油，具有杀菌、抑菌作用。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
彩线缠手臂，可以不生温病；发髻上挂着符录，可以祛邪驱鬼、保佑平安。
《帝京景物略》记曰：“(五月)五日之午前，……项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。”
端午索或系于小儿手臂，或挂在床帐、摇篮等处，或敬献尊长，以辟灾除病、保佑安康、益寿延年。它的形制大体有以下几种：一是简单地以五色丝线合股成绳，二是五彩绳上缀饰金锡饰物，三是五彩绳折成方胜或结为人像等，四是以五彩丝线绣绘日月星辰鸟兽等物。
《太平御览》卷三十一引东汉《风俗通》曰，“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温(瘟)，亦因屈原。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，(一名五色缕)，一名五色丝，一名朱索，又有条达等组织杂物，以相赠遗。”
当然随着历史的流传变化，小编小时候家里面已经是把符挂在门上了，但仍旧是在手腕上系五色彩绳，等到端午节后第一场雨摘下来，放在水中冲走，寓意着，驱邪保平安。
菖蒲酒美清尊共
古俗以蒲叶似剑，称为蒲剑，谓可辟邪；艾叶也可驱邪，多扎成虎形，或剪彩绸作虎形，上粘艾叶，称为艾虎。富察敦崇《燕京岁时记》云：“端五日，用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。作为端午节俗的药酒主要是蒲酒和雄黄酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖华酒等，古代民间常在端五制作、饮用，俗云可避瘟气。宗懔《荆楚岁时记》载：“端午，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气”。虽然蒲酒之名史不绝书，但是民间以雄黄酒最普及，这可能和《白蛇传》的流传有很大关系。
清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·端阳》记曰：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”，通常是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
《伤寒论》讲道“五月之时，阳气在表，胃中虚冷”，春夏阳气都在蒸蒸日上，向上、向外，由于阳气是这样一个向表、向外的趋势，所以，在里的阳反而虚少，胃中虚冷。所以，吃生姜、喝雄黄酒等来温里暖胃很不错哟。
五色新丝缠角粽
《太平御览》卷三十一引晋代周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉秋蓼，名曰俎龟黏米，一名粽，一名角黍。盖取阴阳包裹未(分)之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”
各式各样的粽子是不是已经被您买回家了？
但是，若您肠胃功能比较弱，一定要少吃，粽子是用糯米做成的，粘性大，吃多了会加重胃肠负担，会出现胃胀的症状。且糯米质地很黏，容易卡在咽喉，对于老人和孩子吃粽子一定要留心。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。小编在这里提前祝各位端午节快乐。
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端午节的由来，有很多相关的传说，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。
因此，纪念屈原的传说，影响最为深远。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。在各族民俗中，也都把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原联系在一起。
此日蓄药，以蠲除毒气
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)并出。民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫、祛邪、驱瘟。小编家乡的习俗还有在早上洗脸的时候在洗脸盆中放上新采的艾叶，洗脸后，要把艾叶团成小球状，塞在耳中。妈妈说这样虫子就不会爬进耳朵了。
正是浴兰时节动
《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。
端午节正处毒五月之中，与夏至日临近，正是寒气、暑气交互转换之时，多雨潮湿，毒虫滋生，容易多发皮肤病、传染性疾病、胃肠疾病等。
古人以兰草汤沐浴及配带香囊来辟秽祛邪，除病驱瘟，故又称“浴兰节”，有趋吉避凶的寓意。唐代把旧历的五月称为“浴兰之月”。浴盆的澡水古人称作“汤”，在“汤”中加入草本香料，用此香水沐浴，古人认为，不仅能提神醒脑，还可以祛除邪气，疗疾养生。当然，从现代观点看，香草中含有多种挥发油，具有杀菌、抑菌作用。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
彩线缠手臂，可以不生温病；发髻上挂着符录，可以祛邪驱鬼、保佑平安。
《帝京景物略》记曰：“(五月)五日之午前，……项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。”
端午索或系于小儿手臂，或挂在床帐、摇篮等处，或敬献尊长，以辟灾除病、保佑安康、益寿延年。它的形制大体有以下几种：一是简单地以五色丝线合股成绳，二是五彩绳上缀饰金锡饰物，三是五彩绳折成方胜或结为人像等，四是以五彩丝线绣绘日月星辰鸟兽等物。
《太平御览》卷三十一引东汉《风俗通》曰，“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温(瘟)，亦因屈原。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，(一名五色缕)，一名五色丝，一名朱索，又有条达等组织杂物，以相赠遗。”
当然随着历史的流传变化，小编小时候家里面已经是把符挂在门上了，但仍旧是在手腕上系五色彩绳，等到端午节后第一场雨摘下来，放在水中冲走，寓意着，驱邪保平安。
菖蒲酒美清尊共
古俗以蒲叶似剑，称为蒲剑，谓可辟邪；艾叶也可驱邪，多扎成虎形，或剪彩绸作虎形，上粘艾叶，称为艾虎。富察敦崇《燕京岁时记》云：“端五日，用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。作为端午节俗的药酒主要是蒲酒和雄黄酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖华酒等，古代民间常在端五制作、饮用，俗云可避瘟气。宗懔《荆楚岁时记》载：“端午，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气”。虽然蒲酒之名史不绝书，但是民间以雄黄酒最普及，这可能和《白蛇传》的流传有很大关系。
清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·端阳》记曰：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”，通常是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
《伤寒论》讲道“五月之时，阳气在表，胃中虚冷”，春夏阳气都在蒸蒸日上，向上、向外，由于阳气是这样一个向表、向外的趋势，所以，在里的阳反而虚少，胃中虚冷。所以，吃生姜、喝雄黄酒等来温里暖胃很不错哟。
五色新丝缠角粽
《太平御览》卷三十一引晋代周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉秋蓼，名曰俎龟黏米，一名粽，一名角黍。盖取阴阳包裹未(分)之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”
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但是，若您肠胃功能比较弱，一定要少吃，粽子是用糯米做成的，粘性大，吃多了会加重胃肠负担，会出现胃胀的症状。且糯米质地很黏，容易卡在咽喉，对于老人和孩子吃粽子一定要留心。
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