利水逐湿 化饮定眩 祛湿通痹 健脾制水 润脾通便 安胎养胎

    白术加麻黄 白术加桂枝 白术加干姜 白术加当归 白术加黄芪 白术加茯苓 白术加附子 白术加泽泻 后世配伍

    关于品名

    《神农本草经》记载“术”，列为上品，无苍术、白术之分。陶弘景《本草经集注》：术有赤、白两种，赤即苍术，白即白术。张仲景生年早于陶氏，故仲景方中之术，当不分赤白，书中白术之“白”显系后人所加。临床应用时应根据具体情况选择苍术或白术。

    现代所用白术为菊科植物白术的根茎；苍术为菊科植物南、北苍术的根茎。《中药大辞典》：白术又名于术、冬术、浙术。《中药学》讲义上没有明确指出于术、冬术就是白术。《本草通玄》里面把白术和苍术的功效说得很清楚，它说：“苍术，宽中发汗，其功胜于白术，补中除湿，其力不及白术。大抵卑监之土，宜与白术以培之，敦阜之土，宜与苍术以平之。”“卑监之土”即土运不及，就是脾虚而引起的各种症状应该用白术来治疗。“敦阜之土，宜与苍术以平之”即土运有余，脾气偏盛可用苍术治疗。张隐庵说：“凡欲补脾，则用白术；凡欲运脾，则用苍术；欲补运相兼，则相兼而用。”张山雷说苍术、白术在古代不分，“而今已各别，则凡古人所称燥湿逐水之用，今必以茅山苍术当之”。茅术是生在茅山的苍术，其燥湿功用比苍术还强，伤津者不可以用。近代丁甘仁、程门雪、黄文东先生的医案中，都有茅术、于术、冬术、苍术、白术，“其补益脾胃，则宜用白术，白术补中，虽以气胜，不可谓其发汗；唯苍术则辛烈开腠，能发温家之汗耳”，苍术燥湿发汗比较好，临床用羌活胜湿汤时用苍术不用白术。

    白术的功效

    利水逐湿

    仲景凡治“小便不利”，多用白术。如五苓散、桂枝去桂加茯苓白术汤、真武汤等。《本经疏证》：“风寒湿痹、死肌、痉、疸，不得尽脾胃病，而以术为主剂者，则以湿为脾所主，湿能为患，固属脾气不治。”《本草衍义补遗》：“除湿之功为胜，又有汗则止，无汗则发。”白术有止汗的功效，玉屏风散中有黄芪、白术、防风，用白术就是取其止汗的作用，同时也有发汗的作用。现代研究：白术煎剂和流浸膏有一定的利尿作用，可以抑制肾小管重吸收作用。肾小管有重吸收的作用，抑制重吸收达到利尿的作用，这是它利尿的机制。

    化饮定眩

    茯苓桂枝白术甘草汤治疗“心下逆满，气上冲胸，起则头眩”；真武汤治疗“心下悸，头眩身瞤动，振振欲擗地者”；泽泻汤治疗“支饮眩冒”；五苓散治疗“吐涎沫癫眩”。朱丹溪说：“无痰不作眩”，“治痰法 ......