棣栭〉
鏈熷垔: 寰俊鏂囩珷 鍦ㄧ嚎涔︾睄 璧勬枡涓嬭浇 鍋ュ悍鏉傚織 鎶ュ垔閫夌紪 鍩虹鍖诲 涓村簥鍖诲 鑽 瀛︽姤 涓浗鍖诲 鍗敓鎬昏
淇濆仴: 鏂伴椈 璇勮 瑙嗙偣 甯歌瘑 鐤剧梾 鐥囩姸 鍏荤敓 鐢ㄨ嵂 鎶ょ悊 鎬ユ晳 鍋ヨ韩 缇庡 涓ゆ€� 鑲插効 鐢� 濂� 鑰� 灏� 鍥涘 璇荤墿 鏇村
涓尰: 甯歌瘑 鏁欐潗 鎬濊€� 涓嵂 鍖荤悊 涓村簥 閽堥 姘戞棌 鏂囧寲 钁椾綔 楠屾柟 鍥捐氨 椋熺枟 鑽墿 鑽笟 鑽競 鏂拌嵂 鎼滅储 鑻辨枃
当前位置:首页 > 中医药 > 中医药常识 > 中医大观 > 正文
编号:12547211
中医五脏概念的形成和内涵
四时法则为核心内涵,内脏解剖形态,象思维功能化而融入五脏概念,气-阴阳-五行是建立五脏概念的方法学基础,《内经》五脏概念的实践验证,医医案,中医基础理论,五脏六腑,脏腑

     中医五脏不是解剖生理概念,是一个初级问题,中医初学者就必须明了;然而又是一个高层次问题,它究竟是一个什么概念,又是怎么形成的?很难作答。现行《中医基础理论》教材虽然也写明了五脏是一种功能性概念,但如何由解剖实体观察形成功能性概念,却含糊其辞,不予置答。接下来谈一下中医五脏概念的形成和内涵。

    五脏概念以“四时法则”为核心内涵

    古人研究天地万物主要探讨其存在机理,而四时递迁、稳定有序的循环往复,则是万物生存和发展的基础,故《周易·系辞》说:“变通莫大乎四时”,《内经》也说:“四时阴阳者,万物之本也。”借鉴万物原理及其研究方法的启示,《内经》提出了“人以天地之气生,四时之法成”(《素问·宝命全形论》)的著名论断,我们称之为生命的“四时法则”。具体而言,就是以春夏秋冬四时生长收藏的生机变化规律,概括人的生命变化机理,落实到医学理论和医疗实践上,即将五脏作为生理、病理活动核心,践行生长收藏之四时法则,建立五脏的基本概念和系统理论。《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”这里有三个类比:一是四时五行与五脏相类(四时加长夏为五时,以与五行五脏对应);二是生长收藏与五气(五脏之气)相类,故五脏之气类比生长化收藏,理解为五脏的功能特性;三是寒暑燥湿风是自然四时的气象变化,人则有喜怒悲忧恐的神情变化乃五脏活动产生的生命现象。如是则《内经》建立了以生长化收藏为核心内涵的五脏概念。

    五脏概念的四时法则,《内经》称为“藏气法时”,论证有二:一是五脏苦欲,二是四时五脏脉。

    五脏苦欲就是五脏功能特性的常与变、平与病。肝欲散苦急:肝应春主生,有如生物将冬主藏之精气升发而启新,故肝主升,其性宣发疏散,不及则求助,故欲散,精气不升也;太过则宣泄无制故苦急。急者,肝气逆、筋脉拘急也。心欲耎苦缓:心应夏主长,有如生物在夏季气旺精盛而物象藩茂,故心主长,长者生机旺盛、能力充裕也。其性炎上张大,火柔软冲和则化物,故欲耎而忌刚躁;然过软又涣散力衰,故苦缓。缓者心气、心火不足,血脉、心神痿弱也。脾欲缓苦湿:脾应长夏主化,有如生物在夏季后期暑湿蕴蒸而植物灌浆充实,此谓化物,故脾主化,将水谷化精微成营卫气血也。其性静,充和温厚有利于化物,故欲缓;脾化水谷,水湿淫盛反制脾之化谷,故苦湿。肺欲收苦气上逆:肺应秋主收,有如生物将夏旺之精气收敛成实,故肺主降。一者“天气通于肺”,从身外吸入清气,下与水谷精气相合;再者“肺朝百脉”,居高临下而透降体内;三者肺主“通调水道”,从全身收敛利用后的水液降入膀胱 ......

您现在查看是摘要页,全文长 10036 字符
濡傛灉鎮ㄥ湪浣跨敤鎵嬫満绛夋祦瑙堟椂鏃犳硶鏌ョ湅鎴栦笅杞藉叏鏂囷紝鍙兘鏄鎼滅储寮曟搸澶辩湡鈥滆浆鐮佲€濓紝璇风偣鍑诲睆骞曟渶涓嬫柟鐨勨€滅數鑴戠増鈥濇垨鈥滃師缃戦〉鈥濊闂€�


闄愪簬鏈嶅姟鍣ㄥ帇鍔涳紝缃戠珯閮ㄥ垎淇℃伅鍙緵鐖卞績浼氬憳鎴栨湁涓€瀹氱Н鍒嗙殑娉ㄥ唽浼氬憳娴佽銆�
姝�淇℃伅闇€瑕� 1 绉垎锛堝厤璐规敞鍐岀櫥褰曞悗姣忓ぉ鍙互棰嗗彇10涓Н鍒�锛夈€�
    淇℃伅浠呬緵鍙傝€冿紝涓嶆瀯鎴愪换浣曚箣寤鸿銆佹帹鑽愭垨鎸囧紩銆傛枃绔犵増鏉冨睘浜庡師钁椾綔鏉冧汉锛岃嫢鎮ㄨ涓烘鏂囦笉瀹滆鏀跺綍渚涘ぇ瀹跺厤璐归槄璇伙紝璇烽偖浠舵垨鐢佃瘽閫氱煡鎴戜滑锛屾垜浠敹鍒伴€氱煡鍚庯紝浼氱珛鍗冲皢鎮ㄧ殑浣滃搧浠庢湰缃戠珯鍒犻櫎銆�


   寰俊鏂囩珷  鍏虫敞鐧炬媷  璇勮鍑犲彞  鎼滅储鏇村   鎺ㄥ瓨缁欐湅鍙�   鍔犲叆鏀惰棌