我对中医的思考 ——读《三国志·华佗传》有感
近日,我阅读了《三国志·华佗传》,文章通过一系列故事,称赞了华佗精湛的医技。这些故事让我对中医产生了浓厚的兴趣,也对中医有了更加深刻的认识。
中医治病重视望闻问切
华佗作为一代名医,对患者病情判断,有“望而知之”,如“盐渎严昕与数人共候佗,适至,佗谓昕曰:‘君身中佳否?’……君有急病见于面,莫多饮酒。’坐毕归,行数里,昕卒头眩堕车……中宿死。” 有“问而知之”,如“东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼,日以羸困。问佗……佗与四物女宛丸,十日即除。”有“视脉”而“知之”,如“甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,曰:‘胎已死矣’”。
中医诊治疾病,当望、闻、问、切。《难经》云:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”,《古今医统》言:“望闻问切四字,诚为医之纲领 ......
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华佗作为一代名医,对患者病情判断,有“望而知之”,如“盐渎严昕与数人共候佗,适至,佗谓昕曰:‘君身中佳否?’……君有急病见于面,莫多饮酒。’坐毕归,行数里,昕卒头眩堕车……中宿死。” 有“问而知之”,如“东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼,日以羸困。问佗……佗与四物女宛丸,十日即除。”有“视脉”而“知之”,如“甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,曰:‘胎已死矣’”。
中医诊治疾病,当望、闻、问、切。《难经》云:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”,《古今医统》言:“望闻问切四字,诚为医之纲领 ......
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