贵州山水赛天下(1)
“啊，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条？静极了，这朝来水溶溶的大道，只有远处牛奶车的铃声，点缀这周遭的沉默。顺着这大道走去，走到尽头，再转入林子里的小径，往烟雾浓密处走去……”但我深信这镇远之灵秀绝不亚于康桥。
“地无三里平、天无三日晴、人无三两银”，这是自古以来人们对贵州的描述。以往因为山地交通不便，与外界隔绝，很少有人问津。仲夏之际，我与老妻驰往贵州，由其东北角一路游览至西南角，徜徉近十日，领略了贵州的奇秀山水与民族风情，此行堪与我们在世界各地任何一次的旅行媲美，才深感以往的夜郎焉知其贵州的山水足以赛天下!
梵净山
我们先到贵州铜仁。铜仁附近有许多美好的自然风光，其中最负盛名的乃是梵净山。梵净山是武陵山脉的主峰，海拔2572米，是弥勒道场，与五台山、九华山、峨眉山、普陀山齐名，号称“中国五大佛教圣地”之一。我们乘缆车拔高一千多米，再步行攀顶，一路见到因风化作用而形成的嶙峋山岩，奇峰突兀，怪石林立，如万卷书、蘑菇石、擎天柱，老鹰石、锯齿石、太子石、新老金顶等。新金顶由层理清晰的水平板岩组成，从侧面眺望，是一堵80至90米的大屋，层层板岩恰似一册册巨大的线装书堆成的万卷书库，故称之为“万卷书”。这些奇岩与张家界山石有相似之处，但也有其独特的灵秀。
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最后，我攀阶而上，登到顶峰——老金顶。老金顶是由千枚岩石组成的一柱独峙高耸的石峰，较四周高约百米，形态挺拔峻峭，四周悬崖绝壁，攀登惊险，而石峰顶面仅30多平方米，其中为一条40米深、宽约2米的狭缝把山顶一分为二，缝中有一石拱桥相连，名为“天仙桥”。山顶建有一座佛寺，在此眺望苍翠群山环抱，深感梵净山之美在其清静与洁净。灵秀与悟道，这是梵净山的与众不同所在。
荔波大小七孔
我们由铜仁飞到贵阳，再搭车约半日抵达荔波，首先游览大七孔景区。这个景观以原始森林、峡谷、溪流、湖泊为主。我们随着导游及汹涌的人潮，沿着溪流旁的木栈道而行，只见两岸树木苍翠，溪水碧蓝如玉。这个景色与九寨沟颇为相似，却是各有千秋。
经过风神洞、恐怖峡、地峨宫几处景点，均舒柔迷人。最后见到被誉为“东方凯旋门”的天生桥，这是一座由于断层及风化造成的几十米高而又宽大的石岩拱门。这个景观峻险神奇、气势雄伟磅礴，加之四周苍林、碧蓝溪水，美不胜收。我在世界各处见到过许多天然拱门，但这个大七孔天生桥肯定可与世界上任何石岩拱门媲美。
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次晨，我们去小七孔景区，游览了轻柔恬静的涵碧潭、古风犹存的小七孔桥、飞流狂泻的拉雅瀑布、潭瀑交错的响水河、盘根错节的龟背山、林溪穿插的水上森林、密林镶嵌的鸳鸯湖，都可谓巧夺天工、浑然天成。我们和众多的年轻游客，沿溪、攀高、穿湖。当日炎热，我们一直汗流浃背，山道起伏屡屡，虽年纪不饶人，跟不上年轻孩子，但陶醉在这举世的胜境，坚持地走完了全程，畅快无比。
独山抗日纪念园
从荔波前往西江的路上，我们经过独山，激起我对幼龄时抗日逃难的追怀。1944年，日本因太平洋战争节节失利，希望能打通由中国北方直通中南半岛的陆上交通，同时逼迫国民政府妥协，遂发动了“豫湘桂”战役，从河南经湖南、广西一直打到贵州独山。年底，我才刚出生数月，随着父母在“湘桂黔大撤退”的难民潮中由桂林千辛万苦地辗转来到独山，然后继续北行过贵阳去重庆。独山是我国抗战的最后据点，日寇在要隘黑石关和深河桥先后被我们英勇抗日军民击溃，于12月7日退出独山与贵州，日军侵入西南与消灭中国的梦想就此破灭。独山的深河桥与卢沟桥均具有重要的历史意义，中国的英勇抗日是从卢沟桥一直打到独山深河桥，这两个地方都是值得中国人纪念与骄傲之处。
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我们在高速公路旁停车，走过山涧小道，见到了一个“深河桥抗日文化园”的石凿大牌坊。其内有一个纪念馆，展示抗日文物。向北行则是一座宽阔的堡垒，面对着群山深谷，其东为高耸的高速公路大桥，但当年抗日时的旧道与小桥依然如故。临此眺望，毅然感受到先辈们抗日之艰辛，及中华民族抵御外侵不屈不挠的伟大精神。
古夜郎
古代夜郎国最早可能在战国时就建立于贵州、云南、湘西、川南一带，直至西汉末年被汉朝消灭。其主体民族有苗族、彝族、布依族和仡佬族等几个民族。导游是苗族人，他对我说“夜郎自大”事实上是个误解，因为其出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。”这样看来，夜郎是替滇王背的黑锅。另外“黔驴技穷”也把贵州人丑化了。这个典故出自唐柳宗元《三戒·黔之驴》： “黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。他日，稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳!’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”可见贵州根本没有驴子，技穷者非黔驴也。
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西江苗寨
贵州因多山隐蔽，植被茂盛，自古以来为少数民族生息、聚居之所。全省共有49种少数民族，其中以苗族人口最多，现有近四百万人，其次为布依族、侗族、土家族。
传说苗族发源于中原地区，为蚩尤后裔，后迁到长江、洞庭湖一带，现主要分布于西南与中南省份，其中近40%在贵州；而在东南亚的越南、泰国、寮国、缅甸也有相当规模的苗族。上世纪越战期间，美国利用中南半岛的苗人对抗越共；1975年，寮国战乱后，数万苗族人成为难民，部分移居到美国和法国，现苗族人遍居全球。
中国最大的苗寨是在贵州中部雷江县的“西江千户苗寨”，有“苗都之称”，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
我们车过凯里市，进入山峦起伏的山涧小道，一路景色青葱秀丽。抵达西江苗寨已是夜晚，但见镇上游客如梭，川流不息，小镇灯火辉煌，各式土产、糕饼、小吃店挤满顾客。西江共有约1200多户、6000居民，典型的木造苗族房舍——吊脚楼，满布山谷及山腰。我们沿着主街，见到苗人用木槌敲打糯米、酥糖，并叫卖的小吃摊贩，以及穿着艳丽的苗族少女，这夜市令人兴奋开怀，连卧在路正中的狗都悠哉陶醉。我们登到山峰，眺望整个苗寨山谷，灯火灿然、远近有序，比之夜观洛杉矶灯海较为和谐雅致。, http://www.100md.com(王祖远)
“地无三里平、天无三日晴、人无三两银”，这是自古以来人们对贵州的描述。以往因为山地交通不便，与外界隔绝，很少有人问津。仲夏之际，我与老妻驰往贵州，由其东北角一路游览至西南角，徜徉近十日，领略了贵州的奇秀山水与民族风情，此行堪与我们在世界各地任何一次的旅行媲美，才深感以往的夜郎焉知其贵州的山水足以赛天下!
梵净山
我们先到贵州铜仁。铜仁附近有许多美好的自然风光，其中最负盛名的乃是梵净山。梵净山是武陵山脉的主峰，海拔2572米，是弥勒道场，与五台山、九华山、峨眉山、普陀山齐名，号称“中国五大佛教圣地”之一。我们乘缆车拔高一千多米，再步行攀顶，一路见到因风化作用而形成的嶙峋山岩，奇峰突兀，怪石林立，如万卷书、蘑菇石、擎天柱，老鹰石、锯齿石、太子石、新老金顶等。新金顶由层理清晰的水平板岩组成，从侧面眺望，是一堵80至90米的大屋，层层板岩恰似一册册巨大的线装书堆成的万卷书库，故称之为“万卷书”。这些奇岩与张家界山石有相似之处，但也有其独特的灵秀。
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最后，我攀阶而上，登到顶峰——老金顶。老金顶是由千枚岩石组成的一柱独峙高耸的石峰，较四周高约百米，形态挺拔峻峭，四周悬崖绝壁，攀登惊险，而石峰顶面仅30多平方米，其中为一条40米深、宽约2米的狭缝把山顶一分为二，缝中有一石拱桥相连，名为“天仙桥”。山顶建有一座佛寺，在此眺望苍翠群山环抱，深感梵净山之美在其清静与洁净。灵秀与悟道，这是梵净山的与众不同所在。
荔波大小七孔
我们由铜仁飞到贵阳，再搭车约半日抵达荔波，首先游览大七孔景区。这个景观以原始森林、峡谷、溪流、湖泊为主。我们随着导游及汹涌的人潮，沿着溪流旁的木栈道而行，只见两岸树木苍翠，溪水碧蓝如玉。这个景色与九寨沟颇为相似，却是各有千秋。
经过风神洞、恐怖峡、地峨宫几处景点，均舒柔迷人。最后见到被誉为“东方凯旋门”的天生桥，这是一座由于断层及风化造成的几十米高而又宽大的石岩拱门。这个景观峻险神奇、气势雄伟磅礴，加之四周苍林、碧蓝溪水，美不胜收。我在世界各处见到过许多天然拱门，但这个大七孔天生桥肯定可与世界上任何石岩拱门媲美。
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次晨，我们去小七孔景区，游览了轻柔恬静的涵碧潭、古风犹存的小七孔桥、飞流狂泻的拉雅瀑布、潭瀑交错的响水河、盘根错节的龟背山、林溪穿插的水上森林、密林镶嵌的鸳鸯湖，都可谓巧夺天工、浑然天成。我们和众多的年轻游客，沿溪、攀高、穿湖。当日炎热，我们一直汗流浃背，山道起伏屡屡，虽年纪不饶人，跟不上年轻孩子，但陶醉在这举世的胜境，坚持地走完了全程，畅快无比。
独山抗日纪念园
从荔波前往西江的路上，我们经过独山，激起我对幼龄时抗日逃难的追怀。1944年，日本因太平洋战争节节失利，希望能打通由中国北方直通中南半岛的陆上交通，同时逼迫国民政府妥协，遂发动了“豫湘桂”战役，从河南经湖南、广西一直打到贵州独山。年底，我才刚出生数月，随着父母在“湘桂黔大撤退”的难民潮中由桂林千辛万苦地辗转来到独山，然后继续北行过贵阳去重庆。独山是我国抗战的最后据点，日寇在要隘黑石关和深河桥先后被我们英勇抗日军民击溃，于12月7日退出独山与贵州，日军侵入西南与消灭中国的梦想就此破灭。独山的深河桥与卢沟桥均具有重要的历史意义，中国的英勇抗日是从卢沟桥一直打到独山深河桥，这两个地方都是值得中国人纪念与骄傲之处。
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我们在高速公路旁停车，走过山涧小道，见到了一个“深河桥抗日文化园”的石凿大牌坊。其内有一个纪念馆，展示抗日文物。向北行则是一座宽阔的堡垒，面对着群山深谷，其东为高耸的高速公路大桥，但当年抗日时的旧道与小桥依然如故。临此眺望，毅然感受到先辈们抗日之艰辛，及中华民族抵御外侵不屈不挠的伟大精神。
古夜郎
古代夜郎国最早可能在战国时就建立于贵州、云南、湘西、川南一带，直至西汉末年被汉朝消灭。其主体民族有苗族、彝族、布依族和仡佬族等几个民族。导游是苗族人，他对我说“夜郎自大”事实上是个误解，因为其出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。”这样看来，夜郎是替滇王背的黑锅。另外“黔驴技穷”也把贵州人丑化了。这个典故出自唐柳宗元《三戒·黔之驴》： “黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。他日，稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳!’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”可见贵州根本没有驴子，技穷者非黔驴也。
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西江苗寨
贵州因多山隐蔽，植被茂盛，自古以来为少数民族生息、聚居之所。全省共有49种少数民族，其中以苗族人口最多，现有近四百万人，其次为布依族、侗族、土家族。
传说苗族发源于中原地区，为蚩尤后裔，后迁到长江、洞庭湖一带，现主要分布于西南与中南省份，其中近40%在贵州；而在东南亚的越南、泰国、寮国、缅甸也有相当规模的苗族。上世纪越战期间，美国利用中南半岛的苗人对抗越共；1975年，寮国战乱后，数万苗族人成为难民，部分移居到美国和法国，现苗族人遍居全球。
中国最大的苗寨是在贵州中部雷江县的“西江千户苗寨”，有“苗都之称”，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
我们车过凯里市，进入山峦起伏的山涧小道，一路景色青葱秀丽。抵达西江苗寨已是夜晚，但见镇上游客如梭，川流不息，小镇灯火辉煌，各式土产、糕饼、小吃店挤满顾客。西江共有约1200多户、6000居民，典型的木造苗族房舍——吊脚楼，满布山谷及山腰。我们沿着主街，见到苗人用木槌敲打糯米、酥糖，并叫卖的小吃摊贩，以及穿着艳丽的苗族少女，这夜市令人兴奋开怀，连卧在路正中的狗都悠哉陶醉。我们登到山峰，眺望整个苗寨山谷，灯火灿然、远近有序，比之夜观洛杉矶灯海较为和谐雅致。, http://www.100md.com(王祖远)