最火河大教授常萍：文化才是最好的坚持
常先生的这种投入还表现在声音上——声高时磅礴如飞瀑，雷霆万钧，惊涛拍岸，金戈铁马，气吞万里如虎;声弱时细柔如溪流潺潺，云淡风轻，浅吟低唱。身处其中，你会感到时而松涛阵阵，层层叠叠，时而雨打芭蕉，声声如泣。
当3个小时的课程结束时，常先生把手中的粉笔头掷下，环顾四周颔首微笑时，大家也终于从常先生那纵横捭阖的诗海中遨游回来，恍惚之后突然就爆发了经久的掌声。
夏天，她会带着一套衣服来上课，因为先生体型偏胖，上课又投入，一个半小时下来常常全身湿透，所以需要换一身衣服。
常先生讲古代文学很少从章法、结构、手法这些具象展开，她往往是中西纵意驰往，讲《诗经》中的“兴”，会和西方的“象征”进行对比，运用拉康·雅克的精神分析法中的实在、想象界、象征界来对应中国文化中的本然、本我和文化。
在讲述《诗经·蒹葭》中“溯游从之，道阻且长”时，常先生老师把空间意象拓展开来：
《庄子》“得其寰中，以应无穷”的哲学空间概念出现了;韩信兔死狗烹、张良终得善终，因二人与刘邦关系的处理、距离的拿捏各不相同，下场各异，于是，政治空间的概念也出现了;甚至学子们感情纠葛里的空间概念，也被她娓娓道来……
有的人大脑信息过载，无法完全GET到常先生瓢水三千，迷迷糊糊中就睡着了。而在清醒的时刻，如果你的自身知识储备量较高的话，就可跟随她的讲述，沉醉在她所营造的精神世界里面，“如沐春风，心花怒放”，真正体味到灿烂的古代文学的真味。
因此很多同学在其他课程划过重点，突击记忆之后忘得一干二净，唯独记得当年古代文学课上常先生老师的金句：
“变是唯一不变的事。”
“爱是有质量和深度的区别的。”
“什么叫中？叫恰到好处。中不是折中，恰到好处才是中。对那个听了一句就听懂的人，我说一句就是恰到好处，那么有的人我说了十句才看到他面部表情，那么十句对他而言就是恰到好处。”…… ……
诗一般的语言，无疑让处于浪漫青春的少男少女们在她的课堂上都产生了一种文艺青年的眩晕感。于是，每次她的课结束，关于她课上的经典句子和感慨就在社交软件上纷纷冒出来。
【静悄悄行走的过客】
除了上课的投入，贴在常先生身上的还有一个标签，那就是“特立独行”。
讲课32年从不写论文，也不愿意出书。她的课，场场爆满。但除了上课之余她深居简出，几乎很少出现在学校，也甚少听闻她和谁交往过密。
她极其喜欢文学，一生都在教授古代文学，认为“不用之用，莫大于文”，“文学是人生存在本质状态”，那么为何不愿为深爱的文学着墨一字？
她曾在课堂上对“凭阑独捻花枝。放花无语对斜晖”有过诠释：倚着栏杆，手中不停在转动花枝，太喜欢了，爱不释手，很珍惜。而下一句说，放花无语对斜晖，你如此喜爱和珍惜它，为什么还要放开？所以，爱是有深度和质量的区别的。
爱花的表达方式是放下。而现实中的爱花多是粘花，插花，粘花是为了美丽自己，而插花是为了满足自己的欣赏。
所以粘花也好，插花也好，爱的是自己。而这里的放花，我虽然喜爱花珍惜花但是为了它最后的绽放的美丽，就是在舍不得放手还是放手了，这就是爱的高度。所以这个世界有一种爱或者真正深刻的爱是无所求。
常先生老师存在的更大意义在于：即便在物欲横流的今天，她模范地展示了一个人遵从内心的意愿选择自己想要的生活并保持诗意的生存状态的可能性。在现有的体制下，没有论文和专著等科研成果，她自然无法晋级职称，讲师之位贯穿她整个教学生涯。
常先生所在意的，只是文化本身，只是对纯粹文化的坚持。
很多河大的学子认为感谢常老师最好的方式就是别为她扬名，尊崇她淡泊的本性。让她如自己所说，做一个“喜欢在空旷的天地间静悄悄行走的过客”。
英国诗人兰德曾有诗一首：我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
我想，这首诗就是常先生老师的真实写照吧。, 百拇医药(高翔)
当3个小时的课程结束时，常先生把手中的粉笔头掷下，环顾四周颔首微笑时，大家也终于从常先生那纵横捭阖的诗海中遨游回来，恍惚之后突然就爆发了经久的掌声。
夏天，她会带着一套衣服来上课，因为先生体型偏胖，上课又投入，一个半小时下来常常全身湿透，所以需要换一身衣服。
常先生讲古代文学很少从章法、结构、手法这些具象展开，她往往是中西纵意驰往，讲《诗经》中的“兴”，会和西方的“象征”进行对比，运用拉康·雅克的精神分析法中的实在、想象界、象征界来对应中国文化中的本然、本我和文化。
在讲述《诗经·蒹葭》中“溯游从之，道阻且长”时，常先生老师把空间意象拓展开来：
《庄子》“得其寰中，以应无穷”的哲学空间概念出现了;韩信兔死狗烹、张良终得善终，因二人与刘邦关系的处理、距离的拿捏各不相同，下场各异，于是，政治空间的概念也出现了;甚至学子们感情纠葛里的空间概念，也被她娓娓道来……
有的人大脑信息过载，无法完全GET到常先生瓢水三千，迷迷糊糊中就睡着了。而在清醒的时刻，如果你的自身知识储备量较高的话，就可跟随她的讲述，沉醉在她所营造的精神世界里面，“如沐春风，心花怒放”，真正体味到灿烂的古代文学的真味。
因此很多同学在其他课程划过重点，突击记忆之后忘得一干二净，唯独记得当年古代文学课上常先生老师的金句：
“变是唯一不变的事。”
“爱是有质量和深度的区别的。”
“什么叫中？叫恰到好处。中不是折中，恰到好处才是中。对那个听了一句就听懂的人，我说一句就是恰到好处，那么有的人我说了十句才看到他面部表情，那么十句对他而言就是恰到好处。”…… ……
诗一般的语言，无疑让处于浪漫青春的少男少女们在她的课堂上都产生了一种文艺青年的眩晕感。于是，每次她的课结束，关于她课上的经典句子和感慨就在社交软件上纷纷冒出来。
【静悄悄行走的过客】
除了上课的投入，贴在常先生身上的还有一个标签，那就是“特立独行”。
讲课32年从不写论文，也不愿意出书。她的课，场场爆满。但除了上课之余她深居简出，几乎很少出现在学校，也甚少听闻她和谁交往过密。
她极其喜欢文学，一生都在教授古代文学，认为“不用之用，莫大于文”，“文学是人生存在本质状态”，那么为何不愿为深爱的文学着墨一字？
她曾在课堂上对“凭阑独捻花枝。放花无语对斜晖”有过诠释：倚着栏杆，手中不停在转动花枝，太喜欢了，爱不释手，很珍惜。而下一句说，放花无语对斜晖，你如此喜爱和珍惜它，为什么还要放开？所以，爱是有深度和质量的区别的。
爱花的表达方式是放下。而现实中的爱花多是粘花，插花，粘花是为了美丽自己，而插花是为了满足自己的欣赏。
所以粘花也好，插花也好，爱的是自己。而这里的放花，我虽然喜爱花珍惜花但是为了它最后的绽放的美丽，就是在舍不得放手还是放手了，这就是爱的高度。所以这个世界有一种爱或者真正深刻的爱是无所求。
常先生老师存在的更大意义在于：即便在物欲横流的今天，她模范地展示了一个人遵从内心的意愿选择自己想要的生活并保持诗意的生存状态的可能性。在现有的体制下，没有论文和专著等科研成果，她自然无法晋级职称，讲师之位贯穿她整个教学生涯。
常先生所在意的，只是文化本身，只是对纯粹文化的坚持。
很多河大的学子认为感谢常老师最好的方式就是别为她扬名，尊崇她淡泊的本性。让她如自己所说，做一个“喜欢在空旷的天地间静悄悄行走的过客”。
英国诗人兰德曾有诗一首：我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
我想，这首诗就是常先生老师的真实写照吧。, 百拇医药(高翔)