生病起于过用
六淫太过可致病顺应四时养生观,饮食太过生百病,《素问·痹论》载,七情太过情志病,身体过劳也生病
“生病起于过用”出自《素问·经脉别论》，是中医学关于人类发病的一种认识。文中指出：“故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”所谓“过用”即指超越常度，虽指五脏过劳而致病，但结合《黄帝内经》其他篇有关发病内容的原文来看，其在发病学上有着普遍意义，因而应将“过用”视为人体致病的普遍规律。
疾病的产生是由于内在或外界各种因素发生异常变化，超出了人体的适应限度，包括四时天气、七情变化、饮食、劳倦等，使脏腑气血损伤者， 皆为之。同时过度治疗、盲目使用保健品等亦属于“过用”范畴。
六淫太过可致病 顺应四时养生观
认识和掌握自然界的规律，顺应自然界的四时气候变化，并利用四时气候变化规律以避害就利。
《素问·保命全形论》言：“人以天地之气生，四时之法成。”人和万物一样，都应与自然环境相适应。若自然界发生变化，人体亦发生与之相应的反应。因此，养生须顺应自然界的阴阳消长、四时的生长收藏变化规律。如正常的春温、夏热、秋凉、冬寒的四时气候变化，有利于自然界的生、长、化、收、藏，人应之，就不会生病或少生病。而气候反常，诸如冬寒过甚、夏热过甚，或冬应寒反热， 夏应热反寒等，人在其中，则易发生疾病。人们只有掌握和适应自然环境变化的规律，才能维持人体健康。《素问·上古天真论》中说：“有真人者， 提挈天地，把握阴阳……有至人者， 和于阴阳，调于四时……有圣人者， 从天地之和 ......
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六淫太过可致病 顺应四时养生观
认识和掌握自然界的规律，顺应自然界的四时气候变化，并利用四时气候变化规律以避害就利。
《素问·保命全形论》言：“人以天地之气生，四时之法成。”人和万物一样，都应与自然环境相适应。若自然界发生变化，人体亦发生与之相应的反应。因此，养生须顺应自然界的阴阳消长、四时的生长收藏变化规律。如正常的春温、夏热、秋凉、冬寒的四时气候变化，有利于自然界的生、长、化、收、藏，人应之，就不会生病或少生病。而气候反常，诸如冬寒过甚、夏热过甚，或冬应寒反热， 夏应热反寒等，人在其中，则易发生疾病。人们只有掌握和适应自然环境变化的规律，才能维持人体健康。《素问·上古天真论》中说：“有真人者， 提挈天地，把握阴阳……有至人者， 和于阴阳，调于四时……有圣人者， 从天地之和 ......
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