柴门
但“和平”的代价是，姬木花要独自养育几个孩子。
在我记忆中，饥饿一直是乡村的梦魇，直到上世纪七十年代才有改观。两口子一块拉扯孩子尚且吃力，对于一个女人而言意味着什么，是不言而喻的。
但姬木花有办法。
每年秋收过后，姬木花都到南山去“拦地瓜”，大约两个月后满载而归。一个男人赶着牛或驴，拉着满满一车地瓜干，还有满脸笑意的姬木花，凯旋一般到村里。
所谓“拦地瓜”，就是把收获后的瓜地再刨一遍，把那些“漏网之鱼”收入囊中。据我分析，如果收获时用心，所谓“拦地瓜”是不存在的，但在大锅饭时代，社员最拿手的就是磨洋工。另外，与其认真劳动肥公，不如打个埋伏肥私，于是“拦地瓜”便成为那个年代异常红火的“产业”。
关于姬木花“拦地瓜”，村里一直有着种种风言风语。那时，收获后的瓜地，无一例外都有人“看坡”，根据常识，也根据我幼时的经验，跑到异乡“拦地瓜”，人家还不打断你的狗腿？一车地瓜干，要多少鲜地瓜？靠“拦地瓜”晒一车瓜干，不啻于天方夜谭。另外，晒瓜干需要一定的条件，没有稳定的“根据地”是不可能完成的，结合那个护送姬木花的男人，人们的一致结论是：那一车瓜干，是姬木花身体所得，因为“南山”盛产光棍，女人无论美丑老嫩，到那里都会如鱼得水。
不知这种推测是否接近真相，但另一个真相是可以肯定的：人们普遍的嫉妒。一车瓜干是一笔可观的财富，并非谁都能创造财富，但谁都有足够的嫉妒能力。
无论人们如何议论，姬木花每年秋后都去“拦地瓜”，像一只勤奋而幸福的候鸟。因为每年一车瓜干，她起码不比一般人家过得差，而当四个孩子都长大成人后，姬木花又有了惊人之举。
大约上世纪九十年代，一个五六十岁的半大老头，时常骑着“电驴子”来看姬木花。摩托车，我老家叫电驴子，在那个年代是很拉风的。这个男人，大约就是最先富起来的那批人，至于多富则很难说。
男人一口外地腔，有人说是青州的，有人说是淄博的，而姬木花则说是她的亲戚。人们挤眉弄眼说，她的“亲戚”就是多，而且都远得邪乎。
姬木花从不惧飞短流长，跟这个男人交往了几年后，竟然跟他走了。
如果这也叫“私奔”的话，相比年轻时那一次，这一回显然更骇人听闻。
五六年后，当人们的热议已经冷却，甚至大家已经忘了世界上还有姬木花这个人时，突然她又回来了。
这个有故事的女人，一下又成为焦点人物。
姬木花为何又回来，人们道听途说加猜测，共形成三个版本：一是“退货”说，意谓那个男人不要她了；二是“破产”说，即那个男人做买卖赔了个精光，候鸟一样的姬木花当然要飞；三是“子女不容”说，即男人的子女为了家产，把姬木花打跑了。
真相如何，只有姬木花自己知道。她不在乎人们的议论，但很在乎能否被儿子媳妇接纳。她儿子很矮小，是她忠实的再版；脾气很急，点子很多，是她跟老窦的忠实再版。这个儿子不简单，已经做了几年小包工头，住在铮明瓦亮的砖瓦房子里，虎头虎脑的小子已经满地跑。
在儿子艰难创业最需要帮忙的时间段，姬木花缺席了。在很多人看来，她有两项“原罪”：一是为老不尊追求啥啥，给儿子丢尽了脸；二是没给儿子看一天孩子，这是不可饶恕的。
出乎大家的预料，儿子没有把姬木花赶走。于是邻居们纷纷说，这个儿子真不孬。
一次回老家，母亲跟我说起姬木花。
姬木花的小女儿，嫁在了本村，平日里做豆腐卖豆腐。这是个孝顺的女儿，经常带些吃的穿的来看母亲。但每次来，都要瞅着哥嫂不在的时候，很像地下党接头。
母亲很平静地讲，我听得潸然泪下。
这是生在饥荒战乱中，也长在饥荒战乱中的一代人，人生的底色是苦涩的。这又是新旧夹缝中的一代母亲，为了生存，她们做过旧时的童养媳，又做了新时代的婆婆，而这两个角色都是牺牲者。
而我们，既吮吸过母亲干瘪的乳房，又要想着把她做成丰腴的道德标本，这不仅是无知与麻木，更是贪婪与无耻。, 百拇医药(乌耕)
在我记忆中，饥饿一直是乡村的梦魇，直到上世纪七十年代才有改观。两口子一块拉扯孩子尚且吃力，对于一个女人而言意味着什么，是不言而喻的。
但姬木花有办法。
每年秋收过后，姬木花都到南山去“拦地瓜”，大约两个月后满载而归。一个男人赶着牛或驴，拉着满满一车地瓜干，还有满脸笑意的姬木花，凯旋一般到村里。
所谓“拦地瓜”，就是把收获后的瓜地再刨一遍，把那些“漏网之鱼”收入囊中。据我分析，如果收获时用心，所谓“拦地瓜”是不存在的，但在大锅饭时代，社员最拿手的就是磨洋工。另外，与其认真劳动肥公，不如打个埋伏肥私，于是“拦地瓜”便成为那个年代异常红火的“产业”。
关于姬木花“拦地瓜”，村里一直有着种种风言风语。那时，收获后的瓜地，无一例外都有人“看坡”，根据常识，也根据我幼时的经验，跑到异乡“拦地瓜”，人家还不打断你的狗腿？一车地瓜干，要多少鲜地瓜？靠“拦地瓜”晒一车瓜干，不啻于天方夜谭。另外，晒瓜干需要一定的条件，没有稳定的“根据地”是不可能完成的，结合那个护送姬木花的男人，人们的一致结论是：那一车瓜干，是姬木花身体所得，因为“南山”盛产光棍，女人无论美丑老嫩，到那里都会如鱼得水。
不知这种推测是否接近真相，但另一个真相是可以肯定的：人们普遍的嫉妒。一车瓜干是一笔可观的财富，并非谁都能创造财富，但谁都有足够的嫉妒能力。
无论人们如何议论，姬木花每年秋后都去“拦地瓜”，像一只勤奋而幸福的候鸟。因为每年一车瓜干，她起码不比一般人家过得差，而当四个孩子都长大成人后，姬木花又有了惊人之举。
大约上世纪九十年代，一个五六十岁的半大老头，时常骑着“电驴子”来看姬木花。摩托车，我老家叫电驴子，在那个年代是很拉风的。这个男人，大约就是最先富起来的那批人，至于多富则很难说。
男人一口外地腔，有人说是青州的，有人说是淄博的，而姬木花则说是她的亲戚。人们挤眉弄眼说，她的“亲戚”就是多，而且都远得邪乎。
姬木花从不惧飞短流长，跟这个男人交往了几年后，竟然跟他走了。
如果这也叫“私奔”的话，相比年轻时那一次，这一回显然更骇人听闻。
五六年后，当人们的热议已经冷却，甚至大家已经忘了世界上还有姬木花这个人时，突然她又回来了。
这个有故事的女人，一下又成为焦点人物。
姬木花为何又回来，人们道听途说加猜测，共形成三个版本：一是“退货”说，意谓那个男人不要她了；二是“破产”说，即那个男人做买卖赔了个精光，候鸟一样的姬木花当然要飞；三是“子女不容”说，即男人的子女为了家产，把姬木花打跑了。
真相如何，只有姬木花自己知道。她不在乎人们的议论，但很在乎能否被儿子媳妇接纳。她儿子很矮小，是她忠实的再版；脾气很急，点子很多，是她跟老窦的忠实再版。这个儿子不简单，已经做了几年小包工头，住在铮明瓦亮的砖瓦房子里，虎头虎脑的小子已经满地跑。
在儿子艰难创业最需要帮忙的时间段，姬木花缺席了。在很多人看来，她有两项“原罪”：一是为老不尊追求啥啥，给儿子丢尽了脸；二是没给儿子看一天孩子，这是不可饶恕的。
出乎大家的预料，儿子没有把姬木花赶走。于是邻居们纷纷说，这个儿子真不孬。
一次回老家，母亲跟我说起姬木花。
姬木花的小女儿，嫁在了本村，平日里做豆腐卖豆腐。这是个孝顺的女儿，经常带些吃的穿的来看母亲。但每次来，都要瞅着哥嫂不在的时候，很像地下党接头。
母亲很平静地讲，我听得潸然泪下。
这是生在饥荒战乱中，也长在饥荒战乱中的一代人，人生的底色是苦涩的。这又是新旧夹缝中的一代母亲，为了生存，她们做过旧时的童养媳，又做了新时代的婆婆，而这两个角色都是牺牲者。
而我们，既吮吸过母亲干瘪的乳房，又要想着把她做成丰腴的道德标本，这不仅是无知与麻木，更是贪婪与无耻。, 百拇医药(乌耕)