在中医药，医案之学继承了史志的传统，贵时重创意，有凭证性和实用性，彰显案主的思维、创新和技巧，有可“效”的价值，是中医药学一种重要的文体。属于《文心雕龙·书记》中的“籍”。司马迁在《史记》中称“诊籍”，又有“病案”“脉案”等称谓。

    着眼于变动不居的“证”，重在展示辨证论治技艺的中医个案，大异于西医学据共性概念的“病”，所依从统计高概率而示范的群案。中医医案是个性创作。为历代医家宝藏，殊堪诊视。清代医家王式钰在所著的《东皋草堂医案》序文中，指出：“《东垣试效方》虽无医案之名，而实为医案；《薛立斋医案》有医案之名而不止于案；《太平圣惠方》为方书，其中有千余首医案。”此外，在史书、传记、笔记中也每有翔实的医案。医案有证符案据、传达经验、示人方法、启迪思维的价值，以至古人有读经不如读案之说。

    五运六气理论自从唐代王冰次注《素问》时，将《天元纪大论》等七篇纳入，犹如《周礼》以《考工》补《冬官》，充益了《素问》，由是“七篇大论”从数术类纬书之属，霍然为“经” ......