我国现存最早的医学书目——《医藏书目录》
目录是指一书的篇章或群书经过整理,登记之书名。余嘉锡《目录学发挥》称:“目谓篇目,录则合篇目及序言也”。在我国目录学史上,专科目录的产生,先于系统目录。最早的专科目录,除公元前2世纪杨朴《兵录》外,就是医学文献发展专科目录了。如:《隋志》著录的《四时采药及会目录》,宋朝《秘书省四库阙书目录》著录的《医经目录》,《大宋本草目》,明朝《李嵩诸医书目录》,清朝王宏朝的《古今医籍考》,余鸿业的《医林书目》,董恂的《古今医籍备考》,邹澍的《医经书目》等,但这些书目均已亡佚。我国现存最早的医学文献目录,是明末殷仲春的《医藏书目录》,又名《医藏目录》。
殷仲春,字方权,号东皋子,浙江秀水(嘉兴)人,生前主要活动在明万历至崇祯年间,博学多闻,尤精于医,省疾治病,不分贵贱,一视同仁,危重之疾,每能应手而愈。其训子孙曰:“医为司命,药若用兵,宁以儒贫,勿以医贱”。据《秀水县志》载:“殷仲春工岐黄,隐居教授,茅屋葭墙,不蔽风雨。生平落落寡合,惟与禾中高士高松声、姚士舜、王淑民、释智舷相过从,载酒问奇,刻烛分韵,著有《医藏目录》《栖老堂集》《疹子心法》等”,是一位精通医术、超凡脱俗的儒雅之士。
殷仲春在自序中写道:“平生嗜医家书,恨不多见。仆在宁国,日暇无事,而江西朱纯宇先生处久识宁国诸医家并仕宦家。以饶道尊命,挟一刺借观,然后知医书之浩瀚也。今列为十数函,标为纲目,使仁人求其书,而广济于群生也……按医藏录者,取诸如来法藏,权立其名,以救困厄。”全书目收书449种,分20函,每函均以佛教用语命名,并于每函之前冠以小序,交代该类书划分的依据。
此书分类命名,带有浓厚的宗教色彩,所以很多地方牵强附会。如“无上函”杂入易经、洪范,“正法函”又附入《东垣十书》等,重出互见亦不少。但作为现存最早的一部医籍专门目录书,犹具有一定的史料价值。
《医藏书目》成书于明崇祯年间。清初,其孙殷观国在补刊《疹子心法》一书后刊印,流传较少。至乾隆中,邵懿辰之《增订四库简明目录标注》中,方有著录。后为丹波元胤载入《医籍考》。现存明崇祯刻本、抄本及1955年上海群联出版社据明崇祯刻本印影本。
(李 强)
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殷仲春在自序中写道:“平生嗜医家书,恨不多见。仆在宁国,日暇无事,而江西朱纯宇先生处久识宁国诸医家并仕宦家。以饶道尊命,挟一刺借观,然后知医书之浩瀚也。今列为十数函,标为纲目,使仁人求其书,而广济于群生也……按医藏录者,取诸如来法藏,权立其名,以救困厄。”全书目收书449种,分20函,每函均以佛教用语命名,并于每函之前冠以小序,交代该类书划分的依据。
此书分类命名,带有浓厚的宗教色彩,所以很多地方牵强附会。如“无上函”杂入易经、洪范,“正法函”又附入《东垣十书》等,重出互见亦不少。但作为现存最早的一部医籍专门目录书,犹具有一定的史料价值。
《医藏书目》成书于明崇祯年间。清初,其孙殷观国在补刊《疹子心法》一书后刊印,流传较少。至乾隆中,邵懿辰之《增订四库简明目录标注》中,方有著录。后为丹波元胤载入《医籍考》。现存明崇祯刻本、抄本及1955年上海群联出版社据明崇祯刻本印影本。
(李 强)
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