西峡重阳文化
西峡不仅是菊花的故乡，还是以菊花和山茱萸为主旨的重阳文化的发祥地。农历九月初九，日月并阳，两九相重，故称重阳，也称重九。中医经典《素问·三部九候论》说：“天地之至数，始于一，终于九焉。”而阳数中九为最大。宋代吕希哲在《岁时杂记》中说：“九者，老阳之数，九月九日谓之重阳。”历史上，中华先民有重九的传统，而且由此推出自然与人的生命之关系，九与久同音，九有生命长久、祝人长寿的吉祥寓意。因此，崇九，就有敬老的含义。重阳敬老已成为中华民族悠久的文化传统。
悠久的重阳文化历史
南朝人吴均在《续齐谐记·九日登高》一书中记述得很详细：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”书中引用了一个故事：汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天，费长房对桓景说：“九月九日你们家有灾。让你的家人缝制布囊，里面装上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此祸可除。”桓景依费长房所言，举家登山。傍晚，桓景一家归来，发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了。”于是后世就有了九月九日登高饮酒、妇女戴茱萸囊的风俗。汝南郡与南阳郡相邻，这说明重阳节的习俗已在较广的范围流行起来。
以重阳命名的地名和名物
西峡的重阳镇，是全国唯一以重阳命名的乡镇。相传是尧的儿子丹朱建立了重阳店，明朝设立为重阳保，民国期间设重阳区，后有重阳乡、重阳公社，今称重阳镇。以重阳节名作为行政区划名沿用至今，为全国所独有。
西峡与重阳文化有关的地名一直沿袭至今，如重阳镇现存有重阳店、重阳村、重阳街、重阳河、重阳湖、重阳沟以及娘娘庙、公主坟、登高台、快活林、塔沟、云彩山、皇后村、德河等。以重阳节习俗命名的地名和重阳有关的地理标识如此集中，全国尚属少见。
重阳店的佛爷山下，有一座重阳寺，是全国唯一一座以重阳命名的寺庙。历史上重阳寺是闻名豫鄂陕三省的古寺。在重阳节时，豫鄂陕三省的香客汇聚重阳寺，在登高中朝拜，在朝拜中祈福。但因战乱，重阳寺几度被焚毁。现在重修的重阳寺，规模不如香火鼎盛时期的十分之一。充满传奇色彩的重阳镇
值得一提的是，西峡的重阳镇不仅是交通要道，还是一个军事要地，历史上充满着传奇的色彩。
在古代这里是秦楚孔道，豫陕咽喉，东连吴楚，西接秦壤。现在有3条大动脉在这里交会，一条是从上海至乌鲁木齐的312国道，一条是连接大西北的312高速，还有一条是从西安至南京的铁路，均是连接中国东西部的大通道。历史上，这里曾发生了许多战争，让人惊叹不已。
战国时，秦楚争霸中原，公元前312年在此决战，楚兵败北，战死8万余人，主将被杀，被俘将领70余人。这是楚亡秦胜，秦统一全国的前奏。
刘邦起义，带兵伐秦，就借道西峡重阳这一古道，直捣咸阳，完成了灭秦的匡世伟业。
明朝末年，李自成兵败南江，曾隐居在重阳西坪山区休整，养精蓄锐之后，进军中原，一举推翻了大明王朝。
抗日战争中，中国军队在重阳马鞍桥一带山区，阻止入侵日军的西犯，直到日军投降，使日寇在此没能往西跨进一步。不可一世的日本侵略者败在了这个小山沟里。老百姓以形象的语言，记述这一盛事为“日落西山”。
这些神奇的故事，令人产生无尽的遐想。
西峡文化的习俗
西峡重阳节习俗保存比较完整，登高喊山，喝菊花酒、茱萸酒、菊花茶，枕菊花枕，食重阳糕，佩戴茱萸囊等民俗十分普遍。西峡的菊花山和重阳寺是古时重阳节文化和民俗的集散地，每年九月初九重阳节，群众扶老携幼，登高赏菊，插茱萸枝，佩戴茱萸囊，家家蒸重阳糕，户户酿菊花酒，车水马龙，蜂拥至菊花山或重阳寺摆重阳糕、供果、菊花酒及香案，举行重大祈福祝寿祭典活动。
重阳节又叫登高节，登高是重阳节的主要活动之一，西峡人在重阳节都有登高的习惯。菊花山、佛爷山、云彩山都是重阳登高的圣地，吸引河南、湖北、陕西等地的群众到此过节。
西峡是菊花文化的发源地，是观赏菊花的胜地。西峡自古号称“茂林修竹地，菊花茱萸乡”，重阳节正是一年的金秋时节，漫山遍野盛开菊花，登高自然能赏菊。特别是丹水菊花山远古闻名，自唐代以后就成为全国著名的登高赏菊之地，吸引了历代无数文人雅士到菊花山喝菊潭之水，品菊花茶，饮菊花酒，成就了一段段名人佳话，留下了一篇篇绚丽诗章。菊花早已成为西峡地域文化的一部分，深深影响了当地的民间艺术，无论岁月怎样更迭，以菊花为主旨的重阳节文化，一直在西峡沿袭相承，使西峡的历史文化处处饱含着菊香。
在西峡民间，重阳节要插茱萸，佩戴茱萸囊，以消灾避难。在古代，茱萸曾作为巫术灵物。西峡是山茱萸的适生地和原产地，恰值每年重阳节前后成熟，为人们插茱萸、佩戴茱萸囊提供了大量原料。
重阳糕因起源于重阳，于重阳节食之，故名。南宋吴自牧《梦粱录》云：“此日都入店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇钉，插小彩旗，名曰重阳糕。”可见当时南方在重阳节吃糕已十分讲究。而西峡重阳糕最大的特点就是糕必九层，像宝塔，顶端置两只面泥羊，以合“重阳”寓意。食糕时，点蜡烛灯，其喻为“点灯”“吃糕”，代替登(灯)高(糕)。
在西峡因《重阳公主》的传说影响深远，所以在重阳节还有娘家人接出嫁女回娘家共食菊花糕、共庆团圆的习俗。因此，当地也称重阳节为“女儿节”。
小结
西峡的灵山秀水是大自然的恩赐，西峡丰富的文化元素是先辈留下的重要遗产。这种自然与人文的融合，形成了西峡的特殊韵味,如此之多的文化符号聚积在这个地域，使西峡有了动人魅力。这种文化在各个民族和地域中是一方水土独特的产物，这是中国文化的源头、根基和底色，属于原生态文化，是对人类多元文化的重要贡献。
(河南省中医管理局供稿)
悠久的重阳文化历史
南朝人吴均在《续齐谐记·九日登高》一书中记述得很详细：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”书中引用了一个故事：汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天，费长房对桓景说：“九月九日你们家有灾。让你的家人缝制布囊，里面装上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此祸可除。”桓景依费长房所言，举家登山。傍晚，桓景一家归来，发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了。”于是后世就有了九月九日登高饮酒、妇女戴茱萸囊的风俗。汝南郡与南阳郡相邻，这说明重阳节的习俗已在较广的范围流行起来。
以重阳命名的地名和名物
西峡的重阳镇，是全国唯一以重阳命名的乡镇。相传是尧的儿子丹朱建立了重阳店，明朝设立为重阳保，民国期间设重阳区，后有重阳乡、重阳公社，今称重阳镇。以重阳节名作为行政区划名沿用至今，为全国所独有。
西峡与重阳文化有关的地名一直沿袭至今，如重阳镇现存有重阳店、重阳村、重阳街、重阳河、重阳湖、重阳沟以及娘娘庙、公主坟、登高台、快活林、塔沟、云彩山、皇后村、德河等。以重阳节习俗命名的地名和重阳有关的地理标识如此集中，全国尚属少见。
重阳店的佛爷山下，有一座重阳寺，是全国唯一一座以重阳命名的寺庙。历史上重阳寺是闻名豫鄂陕三省的古寺。在重阳节时，豫鄂陕三省的香客汇聚重阳寺，在登高中朝拜，在朝拜中祈福。但因战乱，重阳寺几度被焚毁。现在重修的重阳寺，规模不如香火鼎盛时期的十分之一。充满传奇色彩的重阳镇
值得一提的是，西峡的重阳镇不仅是交通要道，还是一个军事要地，历史上充满着传奇的色彩。
在古代这里是秦楚孔道，豫陕咽喉，东连吴楚，西接秦壤。现在有3条大动脉在这里交会，一条是从上海至乌鲁木齐的312国道，一条是连接大西北的312高速，还有一条是从西安至南京的铁路，均是连接中国东西部的大通道。历史上，这里曾发生了许多战争，让人惊叹不已。
战国时，秦楚争霸中原，公元前312年在此决战，楚兵败北，战死8万余人，主将被杀，被俘将领70余人。这是楚亡秦胜，秦统一全国的前奏。
刘邦起义，带兵伐秦，就借道西峡重阳这一古道，直捣咸阳，完成了灭秦的匡世伟业。
明朝末年，李自成兵败南江，曾隐居在重阳西坪山区休整，养精蓄锐之后，进军中原，一举推翻了大明王朝。
抗日战争中，中国军队在重阳马鞍桥一带山区，阻止入侵日军的西犯，直到日军投降，使日寇在此没能往西跨进一步。不可一世的日本侵略者败在了这个小山沟里。老百姓以形象的语言，记述这一盛事为“日落西山”。
这些神奇的故事，令人产生无尽的遐想。
西峡文化的习俗
西峡重阳节习俗保存比较完整，登高喊山，喝菊花酒、茱萸酒、菊花茶，枕菊花枕，食重阳糕，佩戴茱萸囊等民俗十分普遍。西峡的菊花山和重阳寺是古时重阳节文化和民俗的集散地，每年九月初九重阳节，群众扶老携幼，登高赏菊，插茱萸枝，佩戴茱萸囊，家家蒸重阳糕，户户酿菊花酒，车水马龙，蜂拥至菊花山或重阳寺摆重阳糕、供果、菊花酒及香案，举行重大祈福祝寿祭典活动。
重阳节又叫登高节，登高是重阳节的主要活动之一，西峡人在重阳节都有登高的习惯。菊花山、佛爷山、云彩山都是重阳登高的圣地，吸引河南、湖北、陕西等地的群众到此过节。
西峡是菊花文化的发源地，是观赏菊花的胜地。西峡自古号称“茂林修竹地，菊花茱萸乡”，重阳节正是一年的金秋时节，漫山遍野盛开菊花，登高自然能赏菊。特别是丹水菊花山远古闻名，自唐代以后就成为全国著名的登高赏菊之地，吸引了历代无数文人雅士到菊花山喝菊潭之水，品菊花茶，饮菊花酒，成就了一段段名人佳话，留下了一篇篇绚丽诗章。菊花早已成为西峡地域文化的一部分，深深影响了当地的民间艺术，无论岁月怎样更迭，以菊花为主旨的重阳节文化，一直在西峡沿袭相承，使西峡的历史文化处处饱含着菊香。
在西峡民间，重阳节要插茱萸，佩戴茱萸囊，以消灾避难。在古代，茱萸曾作为巫术灵物。西峡是山茱萸的适生地和原产地，恰值每年重阳节前后成熟，为人们插茱萸、佩戴茱萸囊提供了大量原料。
重阳糕因起源于重阳，于重阳节食之，故名。南宋吴自牧《梦粱录》云：“此日都入店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇钉，插小彩旗，名曰重阳糕。”可见当时南方在重阳节吃糕已十分讲究。而西峡重阳糕最大的特点就是糕必九层，像宝塔，顶端置两只面泥羊，以合“重阳”寓意。食糕时，点蜡烛灯，其喻为“点灯”“吃糕”，代替登(灯)高(糕)。
在西峡因《重阳公主》的传说影响深远，所以在重阳节还有娘家人接出嫁女回娘家共食菊花糕、共庆团圆的习俗。因此，当地也称重阳节为“女儿节”。
小结
西峡的灵山秀水是大自然的恩赐，西峡丰富的文化元素是先辈留下的重要遗产。这种自然与人文的融合，形成了西峡的特殊韵味,如此之多的文化符号聚积在这个地域，使西峡有了动人魅力。这种文化在各个民族和地域中是一方水土独特的产物，这是中国文化的源头、根基和底色，属于原生态文化，是对人类多元文化的重要贡献。
(河南省中医管理局供稿)