中西汇通，博采众长 ——近代中医大家张锡纯学术特点赏析
张锡纯认为《神农本草经》《内经》为中医之基，中药与西药相助为理，诚能相得益彰，能汇通中西药品，即渐能汇通中西病理。
张锡纯提出温病之治法详于伤寒论，提出新三纲论，将太阳病初病分中风、伤寒和温病，此观点的提出突破了自清代以来寒温对立的局面。
张锡纯强调，用药需知其药性，明其用途，精研药性，配伍得当，临床用药注重调养，主张食疗扶正固本。
张锡纯在继承内经学术思想的基础上创“大气理论”，认为大气组成有元气，清气，谷气。
张锡纯，字寿甫(1860-1933)，河北盐山人，近代医学史上著名的医学家，医学教育家，中西汇通学派的代表人物。张锡纯在医学上有很深的造诣，他以务求实效的精神，本着发扬中医学术的原则，志在创新，在中医理论和临证上成就颇多。1918年赴沈阳，创立达中医院，为我国中医建院之肇始。晚年迁居天津，建国医函授学校，培养很多中医后继人才，张锡纯为近代中医发展做出了巨大的贡献。
善用经典，活用经方，师古不泥古
张锡纯十分重视经典的研究，尤其推崇《黄帝内经》和《神农本草经》，认为这才是医家之本。他在《医学衷中参西录》的自序中写到：“《本经》、《内经》之包括医理至精至奥，神妙无穷，亦犹《易经》之包括万事万物之理也。”据统计，张锡纯的《医学衷中参西录》医方中载方175首(不计复方)，几乎每个方剂均有详细论述，所论无不引经据典，每个方论或多或少体现《内经》思想，在175方论述当中，直接提到《内经》方名的就有25方。在治疗中风病方面，张锡纯根据《素问·调经论》“血之与气，并走于上，此为大厥，厥则暴死，气反则生，气不反则死”及《素问·生气通天论》“阳气者，怒则形气绝，血宛于上，使人薄厥”，认为“血之与气并走于上”乃为脑充血之根本病因(中风即西医所谓脑充血)。张锡纯认为，中风非仅因外感风邪，亦有因于内者。根据《内经》病机十九条中“诸风掉眩，属于肝”而认为本病乃肝胆火盛，木火生风，加以肺气不降，肾气不摄，冲气胃气又复上逆，脏腑气化皆上升太过，而血上注于脑也过多，而致充塞血管，至出血而累及神经，其昏厥不省人事。由以上病机，张锡纯独创引血下行法治疗脑充血证。张锡纯提出：“欲治此证，清火、平肝、引血下行”，创立了脑充血的治疗大法。且自拟建瓴汤，服后能使脑中之血如建瓴之水下行，充血之证自愈。在建瓴汤基础上加减 ......
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张锡纯提出温病之治法详于伤寒论，提出新三纲论，将太阳病初病分中风、伤寒和温病，此观点的提出突破了自清代以来寒温对立的局面。
张锡纯强调，用药需知其药性，明其用途，精研药性，配伍得当，临床用药注重调养，主张食疗扶正固本。
张锡纯在继承内经学术思想的基础上创“大气理论”，认为大气组成有元气，清气，谷气。
张锡纯，字寿甫(1860-1933)，河北盐山人，近代医学史上著名的医学家，医学教育家，中西汇通学派的代表人物。张锡纯在医学上有很深的造诣，他以务求实效的精神，本着发扬中医学术的原则，志在创新，在中医理论和临证上成就颇多。1918年赴沈阳，创立达中医院，为我国中医建院之肇始。晚年迁居天津，建国医函授学校，培养很多中医后继人才，张锡纯为近代中医发展做出了巨大的贡献。
善用经典，活用经方，师古不泥古
张锡纯十分重视经典的研究，尤其推崇《黄帝内经》和《神农本草经》，认为这才是医家之本。他在《医学衷中参西录》的自序中写到：“《本经》、《内经》之包括医理至精至奥，神妙无穷，亦犹《易经》之包括万事万物之理也。”据统计，张锡纯的《医学衷中参西录》医方中载方175首(不计复方)，几乎每个方剂均有详细论述，所论无不引经据典，每个方论或多或少体现《内经》思想，在175方论述当中，直接提到《内经》方名的就有25方。在治疗中风病方面，张锡纯根据《素问·调经论》“血之与气，并走于上，此为大厥，厥则暴死，气反则生，气不反则死”及《素问·生气通天论》“阳气者，怒则形气绝，血宛于上，使人薄厥”，认为“血之与气并走于上”乃为脑充血之根本病因(中风即西医所谓脑充血)。张锡纯认为，中风非仅因外感风邪，亦有因于内者。根据《内经》病机十九条中“诸风掉眩，属于肝”而认为本病乃肝胆火盛，木火生风，加以肺气不降，肾气不摄，冲气胃气又复上逆，脏腑气化皆上升太过，而血上注于脑也过多，而致充塞血管，至出血而累及神经，其昏厥不省人事。由以上病机，张锡纯独创引血下行法治疗脑充血证。张锡纯提出：“欲治此证，清火、平肝、引血下行”，创立了脑充血的治疗大法。且自拟建瓴汤，服后能使脑中之血如建瓴之水下行，充血之证自愈。在建瓴汤基础上加减 ......
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