燕赵五大名医的共同特点(下)
刘完素,张元素,李杲,王清任,张锡纯
刘完素 张元素 李杲 王清任 张锡纯
继承创新
魏晋以来，很多医家墨守张仲景《伤寒论》用药陈规，偏重于经方的应用，忽视医学理论的创新研究，形成了比较保守、僵化的医学风气。宋代官方编撰了《太平惠民和剂局方》等流传较广、影响较大的临床方书后，有些医生将其奉为圭臬，不辨寒热虚实滥用《局方》，辨证与用药之间缺乏有机联系，形成了“官府守之以为法，医门传之以为业，病者持之以为立命，世人习之以为俗”的不良局面。刘完素针对当时误用《伤寒论》辛温发汗和滥用《局方》温燥方药所导致的火热疾病，在继承“病机十九条”的基础上，倡导“火热论”病机，打破了《黄帝内经》“发表不远热，攻里不远寒”的传统观念，创立了火热病机理论，用药力主寒凉，在外感疾病论治方面取得了突破性进展。
张元素针对当时辨证用药虚虚实实、寒热颠倒，许多内伤杂病得不到正确诊治的情况，对脏腑辨证和遣药制方理论进行创新性研究。张元素在《黄帝内经》《金匮要略》《中藏经》《千金方》《小儿要证直诀》的基础上，重视研究五脏六腑病证，丰富和发展了脏腑辨证论治理论。他以《黄帝内经》的中药气味厚薄作为理论基础，创新中药分类方法，发明药物归经理论和引经报使说等，是对中药学和方剂学理论的重大发展。
李杲精研《黄帝内经》中的脾胃理论，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，对脾胃的生理、病理、诊断、鉴别诊断、治疗诸方面提出了一系列观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。李杲的脾胃内伤学说，很好地弥补了刘完素、张从正医学思想的不足之处，为内伤病的辨证治疗开辟了一条广阔的途径。故其弟子罗天益高度评价曰：“东垣先生之医学，医之王道也。”
王清任不迷信古人，具有创新精神。他在《医林改错·脏腑记叙》中直言不讳地批评“古人脏腑论及所绘脏腑图，立言处处自相矛盾”，从而促进了中医解剖学的发展。他在继承前人瘀血理论的基础上，丰富和发展了活血化瘀这一治疗方法，由此奠定了他在活血化瘀研究领域一代宗师的学术地位。他应用活血化瘀法治疗多种疑难杂病和益气活血通络法治疗中风后遗症的经验，为后世活血化瘀法的广泛应用和深入研究开辟了广阔前景 ......
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继承创新
魏晋以来，很多医家墨守张仲景《伤寒论》用药陈规，偏重于经方的应用，忽视医学理论的创新研究，形成了比较保守、僵化的医学风气。宋代官方编撰了《太平惠民和剂局方》等流传较广、影响较大的临床方书后，有些医生将其奉为圭臬，不辨寒热虚实滥用《局方》，辨证与用药之间缺乏有机联系，形成了“官府守之以为法，医门传之以为业，病者持之以为立命，世人习之以为俗”的不良局面。刘完素针对当时误用《伤寒论》辛温发汗和滥用《局方》温燥方药所导致的火热疾病，在继承“病机十九条”的基础上，倡导“火热论”病机，打破了《黄帝内经》“发表不远热，攻里不远寒”的传统观念，创立了火热病机理论，用药力主寒凉，在外感疾病论治方面取得了突破性进展。
张元素针对当时辨证用药虚虚实实、寒热颠倒，许多内伤杂病得不到正确诊治的情况，对脏腑辨证和遣药制方理论进行创新性研究。张元素在《黄帝内经》《金匮要略》《中藏经》《千金方》《小儿要证直诀》的基础上，重视研究五脏六腑病证，丰富和发展了脏腑辨证论治理论。他以《黄帝内经》的中药气味厚薄作为理论基础，创新中药分类方法，发明药物归经理论和引经报使说等，是对中药学和方剂学理论的重大发展。
李杲精研《黄帝内经》中的脾胃理论，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，对脾胃的生理、病理、诊断、鉴别诊断、治疗诸方面提出了一系列观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。李杲的脾胃内伤学说，很好地弥补了刘完素、张从正医学思想的不足之处，为内伤病的辨证治疗开辟了一条广阔的途径。故其弟子罗天益高度评价曰：“东垣先生之医学，医之王道也。”
王清任不迷信古人，具有创新精神。他在《医林改错·脏腑记叙》中直言不讳地批评“古人脏腑论及所绘脏腑图，立言处处自相矛盾”，从而促进了中医解剖学的发展。他在继承前人瘀血理论的基础上，丰富和发展了活血化瘀这一治疗方法，由此奠定了他在活血化瘀研究领域一代宗师的学术地位。他应用活血化瘀法治疗多种疑难杂病和益气活血通络法治疗中风后遗症的经验，为后世活血化瘀法的广泛应用和深入研究开辟了广阔前景 ......
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