拨开历史迷雾，寻找真实的李时珍
纪念李时珍诞辰500周年
纪念李时珍诞辰500周年
王旭东，教授，研究员，博士生导师，第八届江苏省政协委员，第十、十一、十二届全国政协委员，现任中华中医药学会中医药文化分会副主任委员等职，主要研究方向为中医养生康复学、康复医学、医史文献学，出版著作70余部，编著各类规划教材10余部，发表学术论文110余篇，获全国杰出青年中医金奖、国家科技进步三等奖等奖项。
为迎接李时珍诞辰500周年，自去年12月开始，笔者全身心地投入到李时珍和《本草纲目》的研究之中。因史料不断增多，新的发现不断涌现，手下的笔便难以停止，最后竟写出了一本十几万字的书——《星耀千秋价值永存》。
随着对李时珍的研究不断深入，笔者首先的感受便是崇敬和感慨。在无数传世中医药古籍中，最为优秀的本草学著作当属《本草纲目》。
民国以前对李时珍和《本草纲目》的研究甚少。新中国成立以后，李时珍的名声和社会地位、国际影响力出现了爆发式的增长和扩大，成为我国古代文化名人的杰出代表。李时珍与张仲景、孙思邈等中医大家一样，受到中医界的顶礼膜拜。但是，仔细研究史料后却发现，目前李时珍研究中还有诸多偏离历史真实之处。因此，笔者试图尽量还原一个真实的李时珍。
李时珍不是乡村医生
据清光绪《蕲州志》所绘城图，瓦屑坝位于蕲州城东500米。李时珍是一个城市人，是在城市文化的环境中成长的。
多数文献按照目前的行政区划，将李时珍定为“湖北省蕲春县蕲州镇瓦屑坝人”。 蕲州镇是现在的行政区划，李时珍生活的时代，蕲州的规格为“府”。历史上，蕲州的规格一直是在蕲春县之上，是蕲春县的上级单位。新中国成立后，蕲春县人民政府于1953年入驻漕河镇，至此，蕲州才真正“沦为”一个“镇”。由此可知，李时珍出生地并非字面上所表达的“镇”，而是一个不低于“地级市”的大城市。清光绪《蕲州志》记载：“自咸丰元年至光绪十年……大小男妇共三十四万七千六百七丁口。”可见，34万人口的城市肯定是一个大城市。
李时珍故居在蕲州瓦屑坝，当代学者并无异议，介绍李时珍里籍时写作“蕲州东门瓦屑坝”(或“瓦硝坝”)。瓦屑坝地名如今在蕲州镇已经消失。相关文献在介绍李时珍故居时，将其认作是一个小村庄“瓦屑坝村”，电影《李时珍》也是据此设定李时珍生活环境的，这是不准确的。将瓦屑坝想象成一个村庄，显然是顺着现代行政区划的逻辑：蕲州是“镇”，镇以下当然就是“村”了 ......
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王旭东，教授，研究员，博士生导师，第八届江苏省政协委员，第十、十一、十二届全国政协委员，现任中华中医药学会中医药文化分会副主任委员等职，主要研究方向为中医养生康复学、康复医学、医史文献学，出版著作70余部，编著各类规划教材10余部，发表学术论文110余篇，获全国杰出青年中医金奖、国家科技进步三等奖等奖项。
为迎接李时珍诞辰500周年，自去年12月开始，笔者全身心地投入到李时珍和《本草纲目》的研究之中。因史料不断增多，新的发现不断涌现，手下的笔便难以停止，最后竟写出了一本十几万字的书——《星耀千秋价值永存》。
随着对李时珍的研究不断深入，笔者首先的感受便是崇敬和感慨。在无数传世中医药古籍中，最为优秀的本草学著作当属《本草纲目》。
民国以前对李时珍和《本草纲目》的研究甚少。新中国成立以后，李时珍的名声和社会地位、国际影响力出现了爆发式的增长和扩大，成为我国古代文化名人的杰出代表。李时珍与张仲景、孙思邈等中医大家一样，受到中医界的顶礼膜拜。但是，仔细研究史料后却发现，目前李时珍研究中还有诸多偏离历史真实之处。因此，笔者试图尽量还原一个真实的李时珍。
李时珍不是乡村医生
据清光绪《蕲州志》所绘城图，瓦屑坝位于蕲州城东500米。李时珍是一个城市人，是在城市文化的环境中成长的。
多数文献按照目前的行政区划，将李时珍定为“湖北省蕲春县蕲州镇瓦屑坝人”。 蕲州镇是现在的行政区划，李时珍生活的时代，蕲州的规格为“府”。历史上，蕲州的规格一直是在蕲春县之上，是蕲春县的上级单位。新中国成立后，蕲春县人民政府于1953年入驻漕河镇，至此，蕲州才真正“沦为”一个“镇”。由此可知，李时珍出生地并非字面上所表达的“镇”，而是一个不低于“地级市”的大城市。清光绪《蕲州志》记载：“自咸丰元年至光绪十年……大小男妇共三十四万七千六百七丁口。”可见，34万人口的城市肯定是一个大城市。
李时珍故居在蕲州瓦屑坝，当代学者并无异议，介绍李时珍里籍时写作“蕲州东门瓦屑坝”(或“瓦硝坝”)。瓦屑坝地名如今在蕲州镇已经消失。相关文献在介绍李时珍故居时，将其认作是一个小村庄“瓦屑坝村”，电影《李时珍》也是据此设定李时珍生活环境的，这是不准确的。将瓦屑坝想象成一个村庄，显然是顺着现代行政区划的逻辑：蕲州是“镇”，镇以下当然就是“村”了 ......
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