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从儒释道谈中医药文化
http://www.100md.com 2018年7月26日 中国中医药报第4917期
儒学,中医学都强调天人合一,儒学,中医学都同重仁德,致中和作思维的基本取向,佛学,佛学与中医学在中药认识方面相通
     在长期的社会发展进程中,儒学在文化精神和民族独立意志、华夏人格意识方面起到了重要的推动作用,增进了中华民族的凝聚力。中医学与儒学的文史哲诸多方面,有其天然的内在联系,历史证明了二者有诸多方面的相互补充和相互促进。

    中医学的发展不是在自我封闭中完成的。没有外来文化(如佛学文化)的冲击,没有异质文化的融合,中医学也就不会如此完整。中国学术体系之所以有顽强的生命力,就在于它不断地吸收外来文化,历史不断赋予其新的内容。

    中医药文化是中华优秀文化的重要组成部分,在几千年理论与实践的发展过程中,不断汲取历代中华文化的精华,形成了人文与生命科学相融合的系统知识体系,不仅升华了中华文化内涵,也形成了鲜明的中医药文化特色。

    何谓文化?把文化概念理清是研究文化的前提。文化的概念非常广泛,给文化下一个准确或精确的定义不是一件简单的事。现在学术界大致有三种看法:一种是对文化进行界定,廓清它的本质及范围,形成一种共识;另一种认为应当根据研究需要来界定,没有必要分析普遍认同的概念;还有一种认为文化概念太大,不可能对其界定清楚。

    1952年美国文化人类学家克鲁伯的《文化:关于概念和定义的检讨》一书,列举了西方学术界从1871年到1951年80年间出现的各种“文化”定义有164余种。文化的概念涵义,确实比较混乱和复杂,涵盖了社会生活的所有领域,几乎没有什么不可以纳入文化研究范围。在中国语言系统中,是至少距今3000余年的西周《易·系辞下》所说:“物相杂,故曰文。”“天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” “人文”与“化成天下”紧密联系,“以文教化”的思想已十分明确。所以,著名学者钱穆先生说:“什么叫文化?这两个字,本来很难下一个清楚的定义。普通我们说文化,是指人类的生活,人类各方面各种样的生活总括汇合起来,就叫它做文化。”

    从哲学角度来看,文化是人的本质对象化的产物。人与动物的区别在于人具有自觉自主的意识,能够依靠劳动对客观世界和主观世界进行改造,因此,文化就是“人化”。人类在改造客观世界的过程中,也在不断改造主观世界,以使主观世界更好地适应变化发展的客观实践的需要。

    丰富的中医药文化内涵既体现在中华民族的活动方式之中,也体现在中华民族的精神生产、观念形态和思维方式之中。在中国历史的长河中,伴随中国传统文化而生存、生长的中医药,几千年来,更是为人类的健康作出了巨大贡献。

    中医药文化与中华文化同根同脉,下面简要阐述一下儒释道与中医药文化的关系。

    儒 学 ......

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