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编号:13258292
熊继柏提出学习《内经》诊法学思想三要求

     《内经》是中医的奠基之作,翻看历代名医名家就会发现,先贤们无不对《内经》推崇之至。现各界也掀起学习以《内经》为代表的中医经典的热潮,各大中医药院校也强调要重新回归经典,并采取了诸多相应措施。国医大师熊继柏就如何学习《内经》诊法学思想提出了三个方面的要求。

    一要学习《内经》诊法学的整体观思想

    诊法,即诊断疾病的方法。熊继柏认为,《内经》论诊法是以整体恒动观为指导,以藏象、经络为基础,“从外知内”“以表知里”“以常测变”,全面诊察,综合分析,测知疾病的阴阳、表里、寒热、虚实,进而得出正确的诊断。

    《内经》提出,诊断疾病必须注意各方面因素,如四时气候、地理环境、生活习惯、性情好恶、体质、年龄、性别、职业以及疾病的起始经过等,是集天、地、人合而为一的全面考虑。《素问·疏五过论》说:“圣人之治病也,必知天地阴阳,四时经纪,五藏六府,雌雄表里,刺灸砭石,毒药所主,从容人事,以明经道,贵贱贫富,各异品理,问年少长,勇怯之理,审于分部,知病本始,八正九候,诊必副矣。”不仅提出了诊法的原则,而且突显了整体观思想在诊断学方面的重要意义。

    二要学习《内经》四诊合参的诊察方法

    熊继柏认为,《内经》所述诊法内容归纳起来,主要见于《素问》“玉版论要篇”“诊要经终论篇”“脉要精微论篇”“平人气象论篇”“疏五过论篇”“五藏别论篇”“方盛衰论篇”“大奇论篇”“三部九候论篇”“玉机真藏论篇” ......

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