临床上常见本缓而标急者，如果不将“标急”制伏，所处缓势的“本”也会向坏的方面转化。这种标本缓急的治疗方法不是一成不变的，而是由疾病所呈现的主要矛盾所确定的。

    凡有两种以上证候出现者，要审清病势，病势不急不重者，可按“间者并行”治之；若有一种证候危急，短时间不予挽回则有恶化趋势者，须按“甚者独行”治之。

    “间者并行，甚者独行”，出自《素问·标本病传论》。

    《素问·标本病传论》(以下简称《标本论》)是论述疾病的标本与治法的逆从，并对疾病的传变与预后作了讨论，故名“标本病传论”。本文试就疾病的标本缓急及其“间者并行，甚者独行”之治法，结合临床实践，略谈己见，以正于同道。

    疾病有标本

    疾病在发生、发展过程中，是有标本区别的。何为标？何为本？这在经典著作中叙述是不一致的。以人与疾病而言，人为本，疾病为标；以医者与病人而言，病人为本，医者为标；以病机而言，病因为本，症状为标。《标本论》说：“病有标本”“先病而后逆者治其本，先热而后生中满者治其标，先病而后泄者治其本”。这里所说的标本，乃指发病之先后，先病为本，后病为标。王冰注：“本，先病；标，后病。”马莳亦说：“标者病之后生，本者病之先成。” 张景岳说：“病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根；生于标者，言目前之多变也。”就《标本论》而言，疾病的病因病机、原发病、先发病为本；后发病、继发病、由病因病机而引发的病证为标。

    但标本是可以转化的，原来是标的，可以转化为本；而原来是本的 ......