易学与中医学在发展中交融并进
医源于易是指中医学理论的基本概念、思维方式源于“易”，此处“易”指阐述太极阴阳五行变化的“易理”“易道”。《黄帝内经》本身就是“医易相通”，隋唐至明清，各家各派从不同角度发展了医易融和相通思想，形成传统医易学。
当代易医学是以易学为主干，以医学为载体，以儒释道为支撑，以国学五经为基本经典，以阴阳中和为核心理念，以医人济世救苍生为根本目标的一种医学流派。
易医学源于医易学，高于医易学。医易学主要是站在医的立场，援易入医，借易阐医。易医学，则是站在生命哲学的立场，关照生命的终极问题、健康问题，是深层次地用易学来建构医学。
易学是中华文化的总源头，易道是中华文化的主干，是炎黄子孙的精神支柱。中医学是易学思维方式、核心观念在生命之学上的完美呈现，中医学也由此成为打开中华文明宝库的钥匙。医源于易，医易同源，易医同理，千百年来，易学与中医学交融并进，形成了独特的医易流派——易医学派。
医源于易，《黄帝内经》时代已见端倪
《易经》成书以后到《黄帝内经》成书以前，在《左传·昭公元年》等先秦古籍就有用卦象说明某些疾病的记载。传世《黄帝内经》中虽然没有卦爻象、卦爻辞，但是《黄帝内经》八十一篇中至少有两篇相对完整引用了《易传》，即《素问·天元纪大论篇》和《灵枢·九宫八风》。更重要的是，《黄帝内经》采用的基本概念以及思维方式完全来自于以《周易》为代表的“易学”，这种思维方式可以归纳为阴阳(象数)思维方式，她是《黄帝内经》理论体系形成的基础。
医源于易是指中医学理论的基本概念、思维方式源于“易”，而不是中医学的实践源于“易”。源于“易”的“易”是指阐述太极阴阳五行变化的“易理”“易道”。《易经》最早记载了阴阳观念，长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》就四次写到“五行”，可见《周易》是最典型的阴阳五行观念合流，这种阴阳五行的象数模型是中医学的源。医源于易、医易相通、医易同源的“大易之道”，既是历代儒家所遵奉推崇的“理”之“易”，也包括偏术数传统和道家的“术”之“易”。《黄帝内经》通篇以阴阳五行立论，《黄帝内经》本身就是“医易相通”，《黄帝内经》的阴阳概念最早起源于易，中医学的整体理论基础就是阴阳，中医学从始至终，不离阴阳。中医学按照阴阳理论来论述和解决人体的所有问题。而阴阳和五行其实是一个概念，五行就是两对阴阳加一个中土。比如在太极图中，阳最多的是火，阴最多的水，阳气稍上升的是木，阴气微下降的是金，土在中央。
从本位论上看，《周易》与《黄帝内经》均以“时”为本位来看待世界。易学与中医学以阴阳、四时为万物之根本，把对象视为自为自治的主体 ......
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