你那颗心，我拿什么也换不来
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2000年7月1日
在一篇名叫《荨麻崖》的当代中国小说里，作者讲述了这样一个故事：在文化大革命那个疯狂的岁月里，女知识青年小陶来到了茫茫的大草原上。有一天晚上，连长叫她“单独执行任务”，就在那一夜，连长利用权力占有了她。从此以后，她经常来到沙滩边，让连长在她身上发泄性欲。这种事情不知道发生多少次了，她连流产的次数都记不清了。后来，她要离开连队去上大学了。在他俩最后见面的那个晚上，连长的双眼里充满的不是情欲，而是仇恨。他对躺在沙滩上的小陶吼道：“给我来一次真的，”“老子要一次真的!”“你没有属于过我，一次也没有过，你只不过让我压在身子底下，你那份心一直高高在上，你连眼皮都没睁过。……你那颗心，我拿什么也换不来。”
这个故事曲折而细致地反映了在性行为上人性与兽性的区别。从表现形式上看，人的性行为与野兽的性行为很相似，最终都终结于性的交配。但在实质上却有很大不同。野兽的性行为完全是由性本能驱拿的，是生理本能的活动过程，不存在道德不道德，幸福不幸福的问题，而人的性行为却是积淀了理性的生物本能，伴随着性行为，人还有一定的思想活动。这种思想活动既可以与愉快的性兴奋相符合，表现为主动配合，又可以与性的本能冲动相背离，表现为消极接受。这种积极和消极的心理差异，在野兽中是不存在的。这就造成了上边故事中的那种情况：男性虽然可像野兽一样蹂躏女性的身体，但却获得不了她的真心；女性虽然可以与之发生性关系，但却不奉献自己的感情。
, 百拇医药
面对面的方式促进性敏感区的质变
人与野兽的这处区别，首先是性交方式发生变化的结果。人可以直立行走后，性行为方式就变成面对面的了。这种方式显然利于人类在性活动中表现爱抚行为。动物界的性交以面对背为主，因而动物的性行为以嗅觉为主。直立行走使人的两只手解放出来之后，人类的性行为就进化为以触觉为主。爱抚行为的出现对人类的身心发展起了很大作用，使人的性行为与野兽进一步脱离开来。如果说动物也有性敏感区的话，那么它仅仅限于生殖器官，常常靠直接暴露性器官来吸引异性交配。而人类的性敏感区由于手的爱抚作用和身体的正面接触而大大扩展开来。除了性器官的范围之外，人类还在身体正面发展了许多动物所没有的其他性敏感区。大家熟知的有女性的乳房，大约10%的妇女仅仅通过乳房刺激就可以达到性高潮，这种事情在动物界是根本不可能存在的。另外，人的性感区还有嘴唇、口腔、耳垂、颈背、胸部、大腿内侧以及肛门周围的区域。
个人的心理因素决定性敏感区
, 百拇医药
人的性感区不仅仅是生理现象，也是心理现象。据性心理学家调查，90%的女性喜欢身上的某一特别地方被触摸，这些地方主要有七处，它们分别是：耳朵、脚趾、臂部、乳房、外阴唇、内阴唇、阴蒂。这些地方有具备产生性兴奋的生理因素，比如像阴蒂，但有的地方却不具备，比如像耳朵、脚趾，显然这里边是个人的心理因素在起作用。就是那些纯粹的性敏感区，人们的感觉也是不同的。有的女性特别偏爱乳房触摸，一碰到这个地方甚至会全身打哆嗦，而有的女人对乳房触摸却毫无反应。有这样一个笑语：一个男人听说抚摸女性的乳房能引起对方的兴奋，便在自己的妻子身上如法施行。果然，在他抚摸的时候，妻子闭上了眼睛，露出很满意的表情。他又接着抚摸，可是过了很长时间，也没有发现妻子有什么异常表现。他贴近仔细一瞧，原来妻子睡着了。还有一些人形成了自己独特的性敏感区，比如像发际 、腋窝、肘弯、膝弯等地方。更可怪的是，有人的一摩擦肚脐眼，就会引起性欲。肚脐眼与性欲在生理上是没有联系的，这种奇怪的习惯只能到人的心理去找原因。
面对面更易传达性爱信息
, 百拇医药
面对面性交还有利两性之间的交流，从而强化了感情和心理在性交中的重要作用。这也是人与野兽在性行为方面的重要区别之一。野兽的行为完全是功能性过程，而人的性行为却是一个传达信息的过程。在性交中，人可以用眼神、动作、表情来传达无限的信息，这些信息可以是爱，也可以是恨，可以是满足，也可以是厌烦。在正常情况下，这种信息传达能够直接影响着性行为。罗衫轻解表明心充满了柔情蜜意，撕衫扯袄，则表明欲火升腾，难以自持。对于古代的武士来说，脱衣服这个动作更具有非同异常的意义。人最容易遭受致命打击的部分就是身体正面，因而他们平时总是顶盔贯甲，小心翼翼地把自己保护起来。但是到了发生性关系的时候，他们却把钢铁铠甲脱到一旁，把身体正面毫无掩饰暴露给异性。从某种意义上来说，面对面性交这个动作本身就包含着人类对性爱的莫大信任。
面对面直接创造性美感
传达性信息最明确，最直接的是语言，而传达性信息最丰富、最大量的却是人的面部表情和眼睛，因此，人类的性刺激在以触觉为主的同时，越来越朝着视觉方向发展，从而形成了不同于任何动物的性美感。在性交过程中，女性的面部表现要更丰富一些。由于性激素浓度增加，血流速度加快，她们的脸颊会出现红润，皮肤也变得光洁起来，显得神采焕发。原先长得很漂亮的女性，这时候会更添姿色，原先长得不太漂亮的女性，这时候也会平添几分妩媚。
, 百拇医药
性美感已经成为现代人获得性愉娱的重要来源之一。所谓面目可人，其中就是这层意思。
传达性信息是要求对方做出反馈的。一方做出爱的示意，另一方就要力争采取相应的行动；一方对性爱做出拒绝或厌恶的示意，另一方即使有性欲望，也要加以克制。尊重对方的意志，是人类性行为中人性的表现；反之，单纯追求肉欲的发泄，则是人性朝兽性的堕落。
面对面最终确立性道德意识
人性与兽性的另一个区别就是人对于性行为有了是非观念，建立起了性意识的抑制系统。在一般情况下，生物机制越复杂，精神的抑制作用就越大。对于人类来说，性意识的作用主要不是促动性行为，而是抑制性行为。人类离开动物性本能越远，抑制性行为的规范(或叫性禁犯)就越多。人类社会最初建立的性范就是禁止乱伦，即禁止直系亲属之间发生性行为，尤其是禁止父母与子女之间发生性关系。这种性禁忌不仅标志着人性与兽的分离，也标志着人性对兽性的胜利。违反性禁忌就要受到严厉处罚，因而性禁忌就在人的意识中打下深深的烙印，成为人类进行性行为的最基本出发点。
面对面也是后天学习的产物
在性行为方面，人与野兽还有一个区别，就是动物的行为是由自然本能所引导的，而人的行动却是社会化学习的产物。动物的本能完全成长在母体之中，一般的兽类一生下来就会走路，而人一生下来除了啼哭和吸吮之外其余什么也不会。一般的兽类从生到死期间不会再增加任何新的本能，而人在一生中则会获得很多知识和本领。这处特点反映在性行为方面，动物完全可以凭本能行事，而人却离不开后天的学习。从这个意义上讲，人有意识地学习性生活的规律和方法，是向更高级进步，而性的愚昧无知，则是人生的倒退。, 百拇医药
这个故事曲折而细致地反映了在性行为上人性与兽性的区别。从表现形式上看，人的性行为与野兽的性行为很相似，最终都终结于性的交配。但在实质上却有很大不同。野兽的性行为完全是由性本能驱拿的，是生理本能的活动过程，不存在道德不道德，幸福不幸福的问题，而人的性行为却是积淀了理性的生物本能，伴随着性行为，人还有一定的思想活动。这种思想活动既可以与愉快的性兴奋相符合，表现为主动配合，又可以与性的本能冲动相背离，表现为消极接受。这种积极和消极的心理差异，在野兽中是不存在的。这就造成了上边故事中的那种情况：男性虽然可像野兽一样蹂躏女性的身体，但却获得不了她的真心；女性虽然可以与之发生性关系，但却不奉献自己的感情。
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面对面的方式促进性敏感区的质变
人与野兽的这处区别，首先是性交方式发生变化的结果。人可以直立行走后，性行为方式就变成面对面的了。这种方式显然利于人类在性活动中表现爱抚行为。动物界的性交以面对背为主，因而动物的性行为以嗅觉为主。直立行走使人的两只手解放出来之后，人类的性行为就进化为以触觉为主。爱抚行为的出现对人类的身心发展起了很大作用，使人的性行为与野兽进一步脱离开来。如果说动物也有性敏感区的话，那么它仅仅限于生殖器官，常常靠直接暴露性器官来吸引异性交配。而人类的性敏感区由于手的爱抚作用和身体的正面接触而大大扩展开来。除了性器官的范围之外，人类还在身体正面发展了许多动物所没有的其他性敏感区。大家熟知的有女性的乳房，大约10%的妇女仅仅通过乳房刺激就可以达到性高潮，这种事情在动物界是根本不可能存在的。另外，人的性感区还有嘴唇、口腔、耳垂、颈背、胸部、大腿内侧以及肛门周围的区域。
个人的心理因素决定性敏感区
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人的性感区不仅仅是生理现象，也是心理现象。据性心理学家调查，90%的女性喜欢身上的某一特别地方被触摸，这些地方主要有七处，它们分别是：耳朵、脚趾、臂部、乳房、外阴唇、内阴唇、阴蒂。这些地方有具备产生性兴奋的生理因素，比如像阴蒂，但有的地方却不具备，比如像耳朵、脚趾，显然这里边是个人的心理因素在起作用。就是那些纯粹的性敏感区，人们的感觉也是不同的。有的女性特别偏爱乳房触摸，一碰到这个地方甚至会全身打哆嗦，而有的女人对乳房触摸却毫无反应。有这样一个笑语：一个男人听说抚摸女性的乳房能引起对方的兴奋，便在自己的妻子身上如法施行。果然，在他抚摸的时候，妻子闭上了眼睛，露出很满意的表情。他又接着抚摸，可是过了很长时间，也没有发现妻子有什么异常表现。他贴近仔细一瞧，原来妻子睡着了。还有一些人形成了自己独特的性敏感区，比如像发际 、腋窝、肘弯、膝弯等地方。更可怪的是，有人的一摩擦肚脐眼，就会引起性欲。肚脐眼与性欲在生理上是没有联系的，这种奇怪的习惯只能到人的心理去找原因。
面对面更易传达性爱信息
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面对面性交还有利两性之间的交流，从而强化了感情和心理在性交中的重要作用。这也是人与野兽在性行为方面的重要区别之一。野兽的行为完全是功能性过程，而人的性行为却是一个传达信息的过程。在性交中，人可以用眼神、动作、表情来传达无限的信息，这些信息可以是爱，也可以是恨，可以是满足，也可以是厌烦。在正常情况下，这种信息传达能够直接影响着性行为。罗衫轻解表明心充满了柔情蜜意，撕衫扯袄，则表明欲火升腾，难以自持。对于古代的武士来说，脱衣服这个动作更具有非同异常的意义。人最容易遭受致命打击的部分就是身体正面，因而他们平时总是顶盔贯甲，小心翼翼地把自己保护起来。但是到了发生性关系的时候，他们却把钢铁铠甲脱到一旁，把身体正面毫无掩饰暴露给异性。从某种意义上来说，面对面性交这个动作本身就包含着人类对性爱的莫大信任。
面对面直接创造性美感
传达性信息最明确，最直接的是语言，而传达性信息最丰富、最大量的却是人的面部表情和眼睛，因此，人类的性刺激在以触觉为主的同时，越来越朝着视觉方向发展，从而形成了不同于任何动物的性美感。在性交过程中，女性的面部表现要更丰富一些。由于性激素浓度增加，血流速度加快，她们的脸颊会出现红润，皮肤也变得光洁起来，显得神采焕发。原先长得很漂亮的女性，这时候会更添姿色，原先长得不太漂亮的女性，这时候也会平添几分妩媚。
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性美感已经成为现代人获得性愉娱的重要来源之一。所谓面目可人，其中就是这层意思。
传达性信息是要求对方做出反馈的。一方做出爱的示意，另一方就要力争采取相应的行动；一方对性爱做出拒绝或厌恶的示意，另一方即使有性欲望，也要加以克制。尊重对方的意志，是人类性行为中人性的表现；反之，单纯追求肉欲的发泄，则是人性朝兽性的堕落。
面对面最终确立性道德意识
人性与兽性的另一个区别就是人对于性行为有了是非观念，建立起了性意识的抑制系统。在一般情况下，生物机制越复杂，精神的抑制作用就越大。对于人类来说，性意识的作用主要不是促动性行为，而是抑制性行为。人类离开动物性本能越远，抑制性行为的规范(或叫性禁犯)就越多。人类社会最初建立的性范就是禁止乱伦，即禁止直系亲属之间发生性行为，尤其是禁止父母与子女之间发生性关系。这种性禁忌不仅标志着人性与兽的分离，也标志着人性对兽性的胜利。违反性禁忌就要受到严厉处罚，因而性禁忌就在人的意识中打下深深的烙印，成为人类进行性行为的最基本出发点。
面对面也是后天学习的产物
在性行为方面，人与野兽还有一个区别，就是动物的行为是由自然本能所引导的，而人的行动却是社会化学习的产物。动物的本能完全成长在母体之中，一般的兽类一生下来就会走路，而人一生下来除了啼哭和吸吮之外其余什么也不会。一般的兽类从生到死期间不会再增加任何新的本能，而人在一生中则会获得很多知识和本领。这处特点反映在性行为方面，动物完全可以凭本能行事，而人却离不开后天的学习。从这个意义上讲，人有意识地学习性生活的规律和方法，是向更高级进步，而性的愚昧无知，则是人生的倒退。, 百拇医药