“法轮功”练习者的心理症结
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当前，“法轮功”练习者的转化工作任务仍然十分艰巨，相当部分的“法轮功”练习者依然极其痴迷。为了能帮助他们彻底转化过来，我们有必要对他们的异常心理作一番剖析。
痴迷于“法轮功”的练习者，其心理通常是不健康的。这种异常心理实际上是社会适应不良的明显表现，如能设法加以矫正，则教育转化工作就有可能取得效果。
“法轮功”练习者的异常心理，主要有以下一些表现：
狂热 狂热是对某一事物表现出盲目的、过度的、不合情理的热衷的情绪缺陷。这种异常心理可以表现为狂热爱好，如沉缅于电脑游戏；也可以表现为狂热爱慕，如对歌星、球星的入迷狂慕；既可以是狂热盲信，如盲目笃信宗教；也可以是狂热行为，如为牟取暴利而不择手段等。“法轮功”练习者的狂热，主要表现为狂热盲信和狂热行为。他们盲目笃信李洪志的“真、善、忍”、“上层次”、“求圆满”，并为此追求而不惜自焚。这种狂热心态，是缺乏理智而违背情理的，给社会和个人只能带来严重损害。
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偏执 偏执是走极端的表现。固执刚愎，始终自以为是。不仅常常把别人无意甚至是友好的行为误解为怀有敌意，没有足够根据即猜疑别人侮辱或伤害自己，且不能宽容，久久耿耿于怀。谁若妨碍了其利益，就会经年累月纠缠不休，而且好与人争辩，听不进不同意见，很难以事实或说理来改变他们的认识和想法。一些“法轮功”练习者在进入了李洪志精心设计的圈套后，之所以执迷不悟，任凭他人苦口婆心劝说，甚至在得知某些“法轮功”痴迷者的悲惨下场后仍然无动于衷，仍然痴迷“消业”、“上层次”、“求圆满”这条不归路，其原因之一就是偏执这种人格缺陷使然。
自私 自私是只顾自己利益而不顾他人利益的人格缺陷。这种人格缺陷在一些“法轮功”练习者身上发展到了极致，达到了可以伤害他人生命的极端自私程度。他们凡事以自我为中心，缺乏起码的同情心，不关心他人。他们既不承担应尽的责任和义务，如不照顾妻儿和赡养父母，也屡屡违反社会规则，如无视社会法规，我行我素，聚众闹事，还常常对他人甚至亲友采取冷酷的举动，杀害亲人。”。正如上海市原“法轮功”练习者蔡淑流在反思时所说的：“我们之所以能放下‘常人’所谓的‘名利情’，是为了换取另外空间更好的东西，我们更贪心、更自私”。广东省鹤山市原“法轮功”练习者刘蓝在彻底转化后也悔恨交加地说：“我们要做好人，也是为了自己要修炼才做的，所以，还有另一种‘执著’，一种更可怕的自私。……以前我们看这也邪恶，那也邪恶，其实是我们自己的内心邪恶呀!”
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消沉 消沉是一种心灰意冷、沮丧颓唐的消极情绪。这种消极情绪虽然可在梦寐以求的渴望破严灭时发生，但更易在受到错误的人生观、价值观的影响而“看破红尘”时发生。“法轮功”练习者就是如此。在他们看来，什么理想、信念、抱负、前途统统都是无稽之谈，他们心中只有李洪志的“抛弃常人执着心”、“放下名利情”、“放下生死”、“提高层次”和“走向圆满”。而李洪志也正是通过鼓吹“史前文明”和“宇宙层次”等邪说企图把自己神化为“救世主”。使“法轮功”练习者通过“修炼”逐渐悲观厌世、意志消沉，最终使他们相信，只有跟随他李洪志才能脱离苦海，摆脱轮回之苦和“返本归真”。
当然，除了以上这些心理异常外，“法轮功”练习者有人还患有更为严重的心理障碍和心理疾病，例如分裂型人格障碍、反社会型人格障碍、抑郁性神经症、抑郁症等，所有这些心理问题都有可能成为“法轮功”练习者上当受骗的心理基础，同时成为“法轮功”练习者痴迷歪理邪说后走火入魔以至精神崩溃或者拒绝帮教、拒绝挽救的精神原因。因此，非常有必要组织一支由心理学等专门人才组成的专家队伍，运用心理学的科学理论和科学手段，以矫正“法轮功”练习者的错误认知和反常心理，矫正他们的不良的、非适应性行为，矫正他们扭曲的人格和人心，使他们回到正常生活的轨道上来。
《中国教育报》2001年6月17日第3版, 百拇医药