临终关怀 需要母亲般呵护
西方进行临终治疗的心理医生往往运用宗教给病人精神上的慰藉，而东方的心理医生与之最大的区别在于，他们更多注重人内心情感的保护。
本报实习记者 夏青
“清华大学爱心小屋1990年11月”、“人民大学爱心小屋1991年4月”、“北京航天大学爱心小屋1993年10月”……2002年5月21日下午，站在北京松堂关怀医院的这些挂着“爱心小屋”标牌的一间间病房前，来自美国休士顿临终关怀机构的行政主任莫吉姆只说了一句话：“Iamsomoved!(我深受感动!)”该院院长李伟说，至今已经有100多所学校在这个医院建立了它们的爱心小屋。莫吉姆告诉我们，他是从互联网上看到这所中国第一家临终关怀医院的情况，决定借来中国学习的机会，到这里“取经”的。他一边说着，一边笑着掏出他在中国民族大学的学生证给我们看。
在北京松堂医院一间十分简陋的小屋子里，院长李伟接待了第34批来此“取经”的外国客人。几句简单的寒暄后，小屋中就充满了学术讨论的气氛。在众多讨论的问题中，最让莫吉姆惊奇的就是李伟院长的“社会沃母”理论。“社会沃母”也就是“社会子宫”的意思。李院长介绍，这个理论是他们医院经过10年对10713个病例研究后得出的。一般限定，人的临终期是6个月，而实际上他们发现人的临终期应该是280天。他笑着说，巧合的是孩子在母亲体内的时间也是280天。所以他觉得临终关怀的实质就在于要承担社会子宫的功能，为这些临终病人提供母亲般的呵护和爱，给予他们类似于对胎儿的支持。
李院长还介绍说，松堂医院有一个特殊规定，如果病人在即将离开人世时，没有家属和亲友在身边，医护人员一定要握住他的手，给予病人最后一丝人间的爱。他说，他曾经和200多个心跳停止但又抢救成功的人进行了死亡经验的交流，这些人告诉他，死亡在开始的时候，是充满了恐惧、紧张、焦虑和无助的，如果度过了这个时期，就会有种放松和幸福的感觉。所以他说，帮助那些临终的人摆脱这种感觉，给他们最后的温暖是很重要的。
莫吉姆表示，西方进行临终治疗的心理医生与东方医生最大的区别就在于他们往往运用宗教给病人精神上的慰藉，而东方的心理医生更多注重人内心情感的保护。同时他也表示了对李伟院长“社会沃母”理论的赞赏，他说他很惊叹松堂医院能提供这么完备的服务，而这些服务是在西方大型的临终关怀医院才能提供的。, 百拇医药
本报实习记者 夏青
“清华大学爱心小屋1990年11月”、“人民大学爱心小屋1991年4月”、“北京航天大学爱心小屋1993年10月”……2002年5月21日下午，站在北京松堂关怀医院的这些挂着“爱心小屋”标牌的一间间病房前，来自美国休士顿临终关怀机构的行政主任莫吉姆只说了一句话：“Iamsomoved!(我深受感动!)”该院院长李伟说，至今已经有100多所学校在这个医院建立了它们的爱心小屋。莫吉姆告诉我们，他是从互联网上看到这所中国第一家临终关怀医院的情况，决定借来中国学习的机会，到这里“取经”的。他一边说着，一边笑着掏出他在中国民族大学的学生证给我们看。
在北京松堂医院一间十分简陋的小屋子里，院长李伟接待了第34批来此“取经”的外国客人。几句简单的寒暄后，小屋中就充满了学术讨论的气氛。在众多讨论的问题中，最让莫吉姆惊奇的就是李伟院长的“社会沃母”理论。“社会沃母”也就是“社会子宫”的意思。李院长介绍，这个理论是他们医院经过10年对10713个病例研究后得出的。一般限定，人的临终期是6个月，而实际上他们发现人的临终期应该是280天。他笑着说，巧合的是孩子在母亲体内的时间也是280天。所以他觉得临终关怀的实质就在于要承担社会子宫的功能，为这些临终病人提供母亲般的呵护和爱，给予他们类似于对胎儿的支持。
李院长还介绍说，松堂医院有一个特殊规定，如果病人在即将离开人世时，没有家属和亲友在身边，医护人员一定要握住他的手，给予病人最后一丝人间的爱。他说，他曾经和200多个心跳停止但又抢救成功的人进行了死亡经验的交流，这些人告诉他，死亡在开始的时候，是充满了恐惧、紧张、焦虑和无助的，如果度过了这个时期，就会有种放松和幸福的感觉。所以他说，帮助那些临终的人摆脱这种感觉，给他们最后的温暖是很重要的。
莫吉姆表示，西方进行临终治疗的心理医生与东方医生最大的区别就在于他们往往运用宗教给病人精神上的慰藉，而东方的心理医生更多注重人内心情感的保护。同时他也表示了对李伟院长“社会沃母”理论的赞赏，他说他很惊叹松堂医院能提供这么完备的服务，而这些服务是在西方大型的临终关怀医院才能提供的。, 百拇医药