宇 陀
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约生于公元708年，卒于公元800年，唐代藏世家医。
他是藏医学奠基人.又名老宇陀,藏族人.西藏堆龙给那(今堆龙德庆)人.出生于藏医世家，其事迹有大量神话传说，认为宇陀乃药王佛祖化身。年青时曾多次周游祖国内地五台山及邻近古国如印度、尼泊尔等，虔诚学习医学。对藏医诊断学造诣极深，注重以脉诊及尿诊判断疾病之寒热属性，于尿诊亦有深刻研究。还擅长心理疗法，曾为藏王赤松德赞治疗眼疾，以转移患者对病变部位注意力而治愈。他强调综合疗法，包括精神治疗、针刺、放血、内服汤丸剂、按摩、饮食疗法等。他十分强调医者须具有高尚道德修养，治病不分富贵贫贱，要求对患者需抱同情心，技术上要精益求精，对病人要慈悲为怀，不把患者排泄物视为肮脏。治病时要有菩萨心肠等等。宇陀在藏族人民心中具有崇高的威望，被人民尊之为“医圣”。
他经过长期的学习及临床实践,在8世纪末著成《四部医典》一书,奠定了藏医学的基础，该书经后代医家不断增补注疏，于11世纪时，由其后代宇陀·萨玛元丹贡布(即新宇陀或小宇陀)增补为现今通行版本。据载，宇陀还著有数十种著作，其中不乏后世托名之作，较著名者有《脉学师承论》、《原药十八种》等。
总而言之,他是一位藏医学家,为了藏医学的发展做出了不朽贡献,并且其高尚的医德和精湛的医术永远值得我们学习和发扬。, 百拇医药
他是藏医学奠基人.又名老宇陀,藏族人.西藏堆龙给那(今堆龙德庆)人.出生于藏医世家，其事迹有大量神话传说，认为宇陀乃药王佛祖化身。年青时曾多次周游祖国内地五台山及邻近古国如印度、尼泊尔等，虔诚学习医学。对藏医诊断学造诣极深，注重以脉诊及尿诊判断疾病之寒热属性，于尿诊亦有深刻研究。还擅长心理疗法，曾为藏王赤松德赞治疗眼疾，以转移患者对病变部位注意力而治愈。他强调综合疗法，包括精神治疗、针刺、放血、内服汤丸剂、按摩、饮食疗法等。他十分强调医者须具有高尚道德修养，治病不分富贵贫贱，要求对患者需抱同情心，技术上要精益求精，对病人要慈悲为怀，不把患者排泄物视为肮脏。治病时要有菩萨心肠等等。宇陀在藏族人民心中具有崇高的威望，被人民尊之为“医圣”。
他经过长期的学习及临床实践,在8世纪末著成《四部医典》一书,奠定了藏医学的基础，该书经后代医家不断增补注疏，于11世纪时，由其后代宇陀·萨玛元丹贡布(即新宇陀或小宇陀)增补为现今通行版本。据载，宇陀还著有数十种著作，其中不乏后世托名之作，较著名者有《脉学师承论》、《原药十八种》等。
总而言之,他是一位藏医学家,为了藏医学的发展做出了不朽贡献,并且其高尚的医德和精湛的医术永远值得我们学习和发扬。, 百拇医药