宋 慈
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在七百多年前，我国有一部中外闻名的法医学专著——《洗冤集录》问世。它不仅是我国第一部完整法医学专著，而且是全世界最早的法医学专书。它比外国最早的法医著作，即公元一六O二年，意大利出版的菲德里所编的法医学著作要早三百五十多年。数百年来，法吏都“奉之为金圭玉臬，作为鞫狱之指南，辨冤之左券”，成为处理死伤案件的法典和依据，此书对国内外的法医学产生了深刻的影响。元、明、清三代的法医学著作，都以《洗冤集录》为蓝本。公元一八六二年，荷兰人把它译成荷 兰文本；一九O八年，法国人又从荷 兰文本译成法文本；其后又译成德文本；此外还被译成朝、日、英、俄等近十种文字。而此书的作者就是宋代有名的“循吏”宋慈。
宋慈，字惠文，福建省建阳县人。生于宋淳熙十三年(公元一一八六年)，卒于淳祐九年(公元一二四九年)。宋慈自幼刻苦攻读，先后师事朱熹的弟子吴雉及真德秀，深受理学的薰陶。宋慈三十二岁中进士，知识渊博，智勇双全。刘克庄誉他“可与辛弃疾相颉颃”。后来，他历任长汀知县、赣州知州、广东、湖南提刑、广东经略安抚使等官职。宋慈居官清廉，体恤百姓，“性无他嗜，惟喜收异书、名帖，而疏食缊袍，萧然终身”。
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他一生四任刑官。这种实践，为他研究法医学提供了优越的条件。刑官的职责，据《宋史·职官志》记载是：“掌察所部之狱讼而平其曲直，所至审问囚徒，详复案牍，凡禁系淹延而不决，盗窍逋逮而不获，皆劾以闻，及举刺史官吏之事”。在履行职责过程中，他接触较多复杂的刑狱案件，增长了见识。嘉熙三年(公元一二三九年)，他到广东任提点刑狱。当时，广东官吏“多不奉法”，问题很多。他一到任就订了工作计划，进行调查研究，发现“有留狱数年未详审”的积案，就把这作为首要解决的问题。他立约限期审理积案，仅八个月，就清理冤案、错案、久悬未审的悬案、屈打成招的假案近百件；详细复审诉讼文件，认真审理二百多名被判死刑犯人。其中有些是被陷害和冤屈的无辜者。他一一为他们平冤照雪，免除死刑，还惩处了一些贪赃枉法的吏役和消遥法外的罪犯。而在工作中，自己也提高了对检验工作意义的认识和解决这方面问题的能力。他说：“狱事莫重于大辟(死刑)，大辟莫重于初情。初情莫重于检验”(《洗冤集录》原序)。为此，他认为“刑狱一有不决之疑，必多所失”(《建阳县志》)。必须“即时亲验”。如果验尸委之于他人，或者“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，就难以杜绝“仵作之其伪，吏胥之奸巧，”而铸成冤案错案。因此，他做法官，处事谨慎，审案特别认真细致。验尸时他“先看顶心发际、耳窍、鼻孔、喉内、粪门、产户。凡可纳物去处，恐防暗插钉签之类”。一次，有个土豪为了掠夺妇女，谋害了一个无辜的庄稼人。他为了逃避罪责，就买通仵作吏役，在尸格上填成“自杀”两字。宋慈亲自查验，把这一疑案审得水落石出，原来这是一桩谋杀案。后来，他的经验记载在《洗冤集录》里，说：“生前以刀自割身死，则两手紧握”，“起手重，收手轻”。
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宋慈不仅从实践中汲取经验，而且从众多法医学著作中汲取经验。我国法医学有悠久的历史。远在《礼记·月令》中，就记载了“瞻伤、察创、视折、审断”这些刑法官验伤的方法。这是法医学的萌芽。《内经》有人死后可以剖视的记载。王莽时，一个被杀者的尸体曾由太医剖视检验。三国时期，华佗弟子吴普曾对一歌女的丈夫尸体进行检验，断定他是被古井里的鱼毒所杀害。这说明那时人们已经积累了一定的法医学知识。在这个基础上，自南北朝开始，就陆续出现一些有关法医学的书。最早的是南北朝医家徐之才的《明冤实录》，其后，五代有医家和凝和他的儿子合著的《疑狱集》；宋代有无名氏的《内恕录》、医家郑克的《折狱龟鉴》、桂万荣的《棠阴比事》等等，都介绍了若干法医学知识。但是，这些书内容粗糙，体系不全，还不能称作法医学的专著。为了使前人的经验系统化、专门化，有效地指导法医的实践，宋慈便穷搜博采“近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家”(《洗冤集详义》原叙)，结合自己的经验，“会而粹之，厘而正之”。此外，他还经常向富有经验的老吏、“仵作”请教商量。由此，积累了许多法医检验知识和经验。
, http://www.100md.com 总而言之，宋慈总结了宋代以前法医学的经验，虚心采访了当时富有法医经验的人，加以本人四任法官的心得，终于编成了《洗冤集录》，简称《洗冤录》。他期望这本书能起到“洗冤泽物”、“起死回生”的作用。书中介绍了人体解剖、尸体检验、现场检验、各种机械性死伤原因的鉴定和各种解毒、急救等方法。例如，在检验损伤方面，知道用尸斑来断定死状。“凡死人项后、背上、两肋后，腰腿内、两臂上、两脚肚子有微赤色，系本人一向仰卧停泊血脉和尸位的关系。据此，便能推断死状。检验尸骨上的生前伤，提出用新的黄油伞罩着尸骨，迎日隔伞看的办法，这是符合光学原理的，类似现今应用紫外线光罩射尸骨检查伤痕。在解毒方面，不仅记载了许多服毒、中毒的症状，而且提出了许多切实可行的解毒方法。书中提到被毒蛇咬伤，要“立即将伤处用绳绢扎定，勿使毒入心腹。令人口含米醋或烧酒，吮伤以拔其毒，随吮随吐，随换酒醋再吮，俟红淡肿消为度。吮者不可误咽中毒”。这里提出的用绳绢结扎伤处的上部防止毒性蔓延，用酒醋消毒，用吮吸去毒，都是很有道理的。此外，提到救砒霜中毒，说：“砒霜服下未久者，取鸡蛋十二个，打碗内搅匀，入明矾末三钱，灌之，吐则再灌，吐尽便愈鸡蛋有丰富的蛋白质，可使砒凝固，变成不易被胃吸收的物质，而矾能催吐，使用此两物解砒毒，是符合科学原理的。在急救方面，他提出用类似现代的人工呼吸法救缢死，用生姜、四逆汤(由炙甘草、干姜、生附子组成)等兴奋健胃药救溺死，这在当时也是很先进的。
南宋理宗皇帝对他给予很高的评价，认为他是“分忧中外之臣”，有担负起筹画国家军政大事重托的本领，特赠“朝议大夫”，还亲书墓碑：“慈字惠父宋公之墓”。, 百拇医药
宋慈，字惠文，福建省建阳县人。生于宋淳熙十三年(公元一一八六年)，卒于淳祐九年(公元一二四九年)。宋慈自幼刻苦攻读，先后师事朱熹的弟子吴雉及真德秀，深受理学的薰陶。宋慈三十二岁中进士，知识渊博，智勇双全。刘克庄誉他“可与辛弃疾相颉颃”。后来，他历任长汀知县、赣州知州、广东、湖南提刑、广东经略安抚使等官职。宋慈居官清廉，体恤百姓，“性无他嗜，惟喜收异书、名帖，而疏食缊袍，萧然终身”。
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南宋理宗皇帝对他给予很高的评价，认为他是“分忧中外之臣”，有担负起筹画国家军政大事重托的本领，特赠“朝议大夫”，还亲书墓碑：“慈字惠父宋公之墓”。, 百拇医药