马宗素
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马宗素，金代平阳洪洞(今山西临汾县)人。受业于刘完素门下，对热病颇有研究，并引用刘完素所说予以辩证。所论热病，与《素问·热论》意义相合。
据说，他用药喜寒凉，忌温热，著有《伤寒医鉴》一卷(又名《刘河间伤寒医鉴》)，包括脉证、六经传受及小儿疮疹等内容，共十一条，每条均先引朱肱《南阳活人书》。后编入《河间六书》。又重编刘完素所撰《(新刊)图解素问·旨论》八卷(今存为清抄本)。并与程德斋合撰《伤寒钤法》。《郑堂读书记》作刘河间《伤寒医鉴》一卷。《四库全书》存目，无刘河间三字。朱氏《南阳活人书》将《素问》中阴阳二字释作寒热。马宗素以为这相差太大，而采用刘完素说法以匡朱的谬误。《伤寒医鉴》一书，首为总论，次论脉证，论六经传受，论汗下，论阳厥极深，论燥湿发黄，论不得眠，论呕吐，论湿热下利，论霍乱，论好用寒药，论小儿疮疹。每则都列举《活人书》于前，而引刘完素的言论来驳它，末了又正以《素问》本文。主旨大都以为，伤寒为热病，无所谓寒证者，是符合《素问·热论》之义的。又刘完素著有《图解旨》三卷，马宗素为它作序，重新编定，分作八卷，即钱大昕《元史·艺文志》所载的《素问要旨》。
总之，他的一生勤于著述，也多思想，推动了医学理论的发展，为医学事业的发展做出了巨大贡献。, http://www.100md.com
据说，他用药喜寒凉，忌温热，著有《伤寒医鉴》一卷(又名《刘河间伤寒医鉴》)，包括脉证、六经传受及小儿疮疹等内容，共十一条，每条均先引朱肱《南阳活人书》。后编入《河间六书》。又重编刘完素所撰《(新刊)图解素问·旨论》八卷(今存为清抄本)。并与程德斋合撰《伤寒钤法》。《郑堂读书记》作刘河间《伤寒医鉴》一卷。《四库全书》存目，无刘河间三字。朱氏《南阳活人书》将《素问》中阴阳二字释作寒热。马宗素以为这相差太大，而采用刘完素说法以匡朱的谬误。《伤寒医鉴》一书，首为总论，次论脉证，论六经传受，论汗下，论阳厥极深，论燥湿发黄，论不得眠，论呕吐，论湿热下利，论霍乱，论好用寒药，论小儿疮疹。每则都列举《活人书》于前，而引刘完素的言论来驳它，末了又正以《素问》本文。主旨大都以为，伤寒为热病，无所谓寒证者，是符合《素问·热论》之义的。又刘完素著有《图解旨》三卷，马宗素为它作序，重新编定，分作八卷，即钱大昕《元史·艺文志》所载的《素问要旨》。
总之，他的一生勤于著述，也多思想，推动了医学理论的发展，为医学事业的发展做出了巨大贡献。, http://www.100md.com