王宏翰
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王宏翰，字惠源，别号浩然子，原籍松江华亭(今上海市松江县)，徙居苏州西门。博通儒家理、性之学以及天文。因母病而发愤精究医学。著述有《医学原始》十一卷(见《中国医籍考》)、《四诊脉鉴大全》九鉴、《性原广嗣》六卷、《古今医史》七卷、《续古今医史》二卷(王吉民《中国医史文献索引》)作《续附古今医史》一卷，康熙三十六年印行、《古今医籍志》十二卷(见《吴县志》)、《伤寒纂读》九卷(《吴县志》作《伤寒参读》)、《病机洞垣》、《女科机要幼科机要》(见《吴县志》)、《本草性能纲目》四十卷、《刊补明医指掌》十卷、《急救良方》一册、《方药统例》二十卷、《怪症良方》二卷、《寿世良方》三卷、《天地考》九卷、《乾坤格镜》十八卷诸书。(见《浙江历代名医录》)
王宏翰为天主教徒，因此他所著《下今医史》中，多驳斥传统神鬼之说，而申述天主教义。他的《医学原始》成书于康熙二十七年(1688年)。通家旧好，如缪彤、韩 、徐乾学、沈宗敬等为它作序。他们都推崇王宏翰此书创立元神、元质诸说，而不知它们都是根据《性学 述》等书。三十年(1691年)他在勾吴(今苏州)陈薰(鸥亭)家，教授其子，朝夕与陈薰谈论天学和格致诸说。王宏翰与陈薰本是同教相契。他的《医学原始》第一、二卷，几乎全部采取教士性理学收，其中以采取艾儒略的《性学 述》为最多。其次为高一志的《空际格致》等书。王氏大概卒于康熙三十六年(1697年)及四十年之间。至其生平历史不可考，王宏翰有史王珪，字树德，子二人。兆武字圣发，兆成字圣启，皆受业于陈薰之门，也是天主教徒。(见《明季西来的医学》), http://www.100md.com
王宏翰为天主教徒，因此他所著《下今医史》中，多驳斥传统神鬼之说，而申述天主教义。他的《医学原始》成书于康熙二十七年(1688年)。通家旧好，如缪彤、韩 、徐乾学、沈宗敬等为它作序。他们都推崇王宏翰此书创立元神、元质诸说，而不知它们都是根据《性学 述》等书。三十年(1691年)他在勾吴(今苏州)陈薰(鸥亭)家，教授其子，朝夕与陈薰谈论天学和格致诸说。王宏翰与陈薰本是同教相契。他的《医学原始》第一、二卷，几乎全部采取教士性理学收，其中以采取艾儒略的《性学 述》为最多。其次为高一志的《空际格致》等书。王氏大概卒于康熙三十六年(1697年)及四十年之间。至其生平历史不可考，王宏翰有史王珪，字树德，子二人。兆武字圣发，兆成字圣启，皆受业于陈薰之门，也是天主教徒。(见《明季西来的医学》), http://www.100md.com