丁福保
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丁福保，字仲枯，晚号畴隐居士，约生于1874年，卒于1952年，江苏无锡人，出生于书香之家，7岁入家塾读书，13岁后更发奋勤读，刻苦学
习，每日必读书至深夜方才就寝，22岁在肄业江阴南菁书院时，遍读院中藏书，并开始搜集各种《说文》资料，这期间他的学识提高很快，打下了良好的文史知识基础。1896年，也就是他23岁中童子试，补无锡县学生员。由于勤奋自励，用功过度，26岁时心肺俱病，于是买了许多中西医书，上自《内经》，下至金元四家，以及近代的解剖、生理、药物、卫生等，潜心研究，并从赵元益学习，“以求中西医学之会通”。
1901年他又赴苏州东关大学堂学习化学，后于东文学堂学习日文与医学，1903年应张之洞聘，入京师大学堂译学馆任算学及生理学教习，历时3年，因非所好而辞去。1904年中国医学会成立，丁福保任副会长，在该会发行的《医学报》上多次撰文介绍解剖学、生理学等西医知识。1909年赴南宗应两江总督端方之医科考试，得最优等行医证书。同年5月奉端方与盛宣怀委托，赴日考察医学，调查养育院，并搜访医籍及古佚书。
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他曾在上海设医书局，致力于翻译书籍，刊行医书，出版杂志，组织医会，创办医院、疗养院，为病人治病历23年之久。58岁后，不再行医治病，悉心于朱子小学、佛学、古钱等研究，但他刊行医书工作一直未间断。他译述和编著的医学书籍达160多种，有临床各科和基础理论知识，范围很广。《丁氏医学丛书》收入译自日文的医书68种，自撰医书多种，共计80余种。其译著曾参加柏林及罗马的“万国赛会，皆列入最优等，得
正文奖牌，又得内务部奖证”。1910年以后20年中，他还组织中西医学研究会，主办《中西医学报》，迅速而大量地传入西医学知识，为中国近代医学发展及促进中日文化交流作出了贡献。
应该说他学识渊博，有精湛的经、史、诸子百家和文学修养，尤其对文字学的研究极深。除医学著述外，他还致力于古籍的整理，于上海筑诂林精舍，藏书15万卷，由及门诸子襄助，完成文学丛书、进德丛书、佛学丛书、小学丛书、古钱丛书等大小著述300余种，其中以《说文诂林》正续二编、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》为最重要。
, 百拇医药
在学术思想方面，其习医是从中医开始，后又东渡日本考察医学，他观日本自明治维新后，医学发展迅速，认为我国要吸取新医学之精华，假道日本较之欧美便捷，于是试图通过译述日本医学，进而达到中西医学的沟通，形成新医学。“中医科学化”的口号最早就出自他之口，所谓“撷采彼长以补己短，适为保存国粹之唯一途径”。他认为中医“医学必循生理、病理学之正规，方剂须循化学、生物学之原则，……吾新中医界在理论方面应接纳传染病学说，内分泌学说，维他命说，在治疗方面应采取各种特效疗法”,“诚能循序演进”,“中西医学真有沟通之一日”。
另外，他认为中西医互有长短，不可偏废，他指出，“欲世人知西医之术尚未发达至完全之域，中国之药及药方亦有突过西人之处……，如将中药尽力研究必有最新发明，可以代西药之用，可治西医所不能治之病，谓之世界之大发明者可也”。其中西汇通思想明确可见，故曾科进在《汉译临床医典库》中谓:“丁君既明中医，又明西法，参而合之，可谓得其中矣。”同时，他中西合参的思想也贯穿在其著作之中，如他著《脚气病之原因及治法》一书，上卷为中医部分，下卷为西医部分。他认为中西医药品虽然不同，而其理则一，见仁见智，在于个人的认识。本着这种精神，他根据多年临床经验，深信外国医方可以参用补我古医方之不足，而我国的方药又常能医疗西医所不能治的病症，互为补充，因而他译著了《中西医方汇通》一书，分别选辑中西医方中的精华，中西医方各半，著
名中医何廉臣评价该书谓:“使学者深明两人所用之药不至妄用，并知外国所传之方亦广流传，厥后彼此会诊不致互相非难，动辄枘凿，以消新旧相嫉之意见，此诚过度时代必不可缓之著作也。”
总之，他对中西医学均有较深的造诣，他在普及西医学知识、沟通中西医学、促进中医了解西医学方面做了不少贡献。并且其学识渊博，精通经、史、诸子百家和文学，又擅长数学，理化、医药等科学技术，堪称一代学术名家。他“于千辛万阻之中，不许有半个难字出诸口，愈困难，愈傎危，而我必有驾而上之之魄力，以战退此群魔，以达我之目的”的坚忍勇毅精神，实宜今人学习与借鉴。, http://www.100md.com
习，每日必读书至深夜方才就寝，22岁在肄业江阴南菁书院时，遍读院中藏书，并开始搜集各种《说文》资料，这期间他的学识提高很快，打下了良好的文史知识基础。1896年，也就是他23岁中童子试，补无锡县学生员。由于勤奋自励，用功过度，26岁时心肺俱病，于是买了许多中西医书，上自《内经》，下至金元四家，以及近代的解剖、生理、药物、卫生等，潜心研究，并从赵元益学习，“以求中西医学之会通”。
1901年他又赴苏州东关大学堂学习化学，后于东文学堂学习日文与医学，1903年应张之洞聘，入京师大学堂译学馆任算学及生理学教习，历时3年，因非所好而辞去。1904年中国医学会成立，丁福保任副会长，在该会发行的《医学报》上多次撰文介绍解剖学、生理学等西医知识。1909年赴南宗应两江总督端方之医科考试，得最优等行医证书。同年5月奉端方与盛宣怀委托，赴日考察医学，调查养育院，并搜访医籍及古佚书。
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他曾在上海设医书局，致力于翻译书籍，刊行医书，出版杂志，组织医会，创办医院、疗养院，为病人治病历23年之久。58岁后，不再行医治病，悉心于朱子小学、佛学、古钱等研究，但他刊行医书工作一直未间断。他译述和编著的医学书籍达160多种，有临床各科和基础理论知识，范围很广。《丁氏医学丛书》收入译自日文的医书68种，自撰医书多种，共计80余种。其译著曾参加柏林及罗马的“万国赛会，皆列入最优等，得
正文奖牌，又得内务部奖证”。1910年以后20年中，他还组织中西医学研究会，主办《中西医学报》，迅速而大量地传入西医学知识，为中国近代医学发展及促进中日文化交流作出了贡献。
应该说他学识渊博，有精湛的经、史、诸子百家和文学修养，尤其对文字学的研究极深。除医学著述外，他还致力于古籍的整理，于上海筑诂林精舍，藏书15万卷，由及门诸子襄助，完成文学丛书、进德丛书、佛学丛书、小学丛书、古钱丛书等大小著述300余种，其中以《说文诂林》正续二编、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》为最重要。
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在学术思想方面，其习医是从中医开始，后又东渡日本考察医学，他观日本自明治维新后，医学发展迅速，认为我国要吸取新医学之精华，假道日本较之欧美便捷，于是试图通过译述日本医学，进而达到中西医学的沟通，形成新医学。“中医科学化”的口号最早就出自他之口，所谓“撷采彼长以补己短，适为保存国粹之唯一途径”。他认为中医“医学必循生理、病理学之正规，方剂须循化学、生物学之原则，……吾新中医界在理论方面应接纳传染病学说，内分泌学说，维他命说，在治疗方面应采取各种特效疗法”,“诚能循序演进”,“中西医学真有沟通之一日”。
另外，他认为中西医互有长短，不可偏废，他指出，“欲世人知西医之术尚未发达至完全之域，中国之药及药方亦有突过西人之处……，如将中药尽力研究必有最新发明，可以代西药之用，可治西医所不能治之病，谓之世界之大发明者可也”。其中西汇通思想明确可见，故曾科进在《汉译临床医典库》中谓:“丁君既明中医，又明西法，参而合之，可谓得其中矣。”同时，他中西合参的思想也贯穿在其著作之中，如他著《脚气病之原因及治法》一书，上卷为中医部分，下卷为西医部分。他认为中西医药品虽然不同，而其理则一，见仁见智，在于个人的认识。本着这种精神，他根据多年临床经验，深信外国医方可以参用补我古医方之不足，而我国的方药又常能医疗西医所不能治的病症，互为补充，因而他译著了《中西医方汇通》一书，分别选辑中西医方中的精华，中西医方各半，著
名中医何廉臣评价该书谓:“使学者深明两人所用之药不至妄用，并知外国所传之方亦广流传，厥后彼此会诊不致互相非难，动辄枘凿，以消新旧相嫉之意见，此诚过度时代必不可缓之著作也。”
总之，他对中西医学均有较深的造诣，他在普及西医学知识、沟通中西医学、促进中医了解西医学方面做了不少贡献。并且其学识渊博，精通经、史、诸子百家和文学，又擅长数学，理化、医药等科学技术，堪称一代学术名家。他“于千辛万阻之中，不许有半个难字出诸口，愈困难，愈傎危，而我必有驾而上之之魄力，以战退此群魔，以达我之目的”的坚忍勇毅精神，实宜今人学习与借鉴。, http://www.100md.com