曹存心
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曹存心，字仁伯，别号乐山，清代江苏常熟福山人，生于公元1767年(清乾隆三十二年)，卒于公元1834年(清道光十四年)，享年67岁。其祖先本姓高，由于祖父过继母舅而被改姓曹。父亲曹振业，补诸生，家贫以行医为业。曹存心幼时读书聪颖，但因家道不丰而跟薛性天先生学医。薛是郡中名医，对曹存心非常赞赏，说：“将来光吾道者，必曹生也。”曹在薛处学医10年，上自《灵枢》、《素问》，下至薛喻诸家，无不研究贯通，为人治病往往有奇效。他曾说：“医者存心，须视天下无不可治之病。其不治者，皆我之心未心耳。”因此他临床治病必深入研究思考，以至全神贯注于患者的饮食起居。他人所弃而不治的重病患者，他往往能精心思考，而以数剂治愈。
曹存心又说：“每遇病机丛杂，治此碍彼，他人莫能措手者，必细心研求。或于一方中变化而损益之，或合数方于一方而融会之、思之，思之，鬼神通之。若心所到，必有一恰合之方，抽之而辄效者，以是知医者之于病，稍涉危疑，即目为不治而去之者，其不尽心之过为不少也。”所著《延陵弟子纪略》一卷，是他弟子吴元善诊病方案，经过他修改的。跟他学医的弟子颇多，远及琉球。他平日经常与弟子讨论医案，在他的《琉球答问奇病论》一卷中，可以见到梗概。他的医案未有传本，柳宝诒取他及门弟子所录存的加以整理，删削繁乱，撷取精粹，间或附以评语以阐明其用意所在，成为《继志堂医案》二卷。后人读起来，犹可以想见他诊病时，危坐构思，旁若无人的情景。曹存心的遗著尚有《继志堂语录》、《过庭录存》一卷，曹仁伯《医案论》一卷(《三三医书·第二卷》)。又有《增订医方歌诀》一卷。
当时另外一位名医钱经纶治病和曹存心一样，舍富医贫，不贪财，不好名，实属难能可贵。
另外，他临床治病，精心研究思考，以期必愈，所以投药往往奏效。两人作风异乎寻常，他们的医德都堪称模范。, 百拇医药
曹存心又说：“每遇病机丛杂，治此碍彼，他人莫能措手者，必细心研求。或于一方中变化而损益之，或合数方于一方而融会之、思之，思之，鬼神通之。若心所到，必有一恰合之方，抽之而辄效者，以是知医者之于病，稍涉危疑，即目为不治而去之者，其不尽心之过为不少也。”所著《延陵弟子纪略》一卷，是他弟子吴元善诊病方案，经过他修改的。跟他学医的弟子颇多，远及琉球。他平日经常与弟子讨论医案，在他的《琉球答问奇病论》一卷中，可以见到梗概。他的医案未有传本，柳宝诒取他及门弟子所录存的加以整理，删削繁乱，撷取精粹，间或附以评语以阐明其用意所在，成为《继志堂医案》二卷。后人读起来，犹可以想见他诊病时，危坐构思，旁若无人的情景。曹存心的遗著尚有《继志堂语录》、《过庭录存》一卷，曹仁伯《医案论》一卷(《三三医书·第二卷》)。又有《增订医方歌诀》一卷。
当时另外一位名医钱经纶治病和曹存心一样，舍富医贫，不贪财，不好名，实属难能可贵。
另外，他临床治病，精心研究思考，以期必愈，所以投药往往奏效。两人作风异乎寻常，他们的医德都堪称模范。, 百拇医药