洞玄子
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洞玄子曰：夫天生万物，为人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩
阳。悟其理者则养性延龄，慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古，都
具陈其梗概，仍未尽其机微全。余每览其条思补其缺，综习旧仪，撰此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形，偃服开张之势，侧背前却之法，出入深浅之规，并会二仪之理，俱合五行之数。其导者则得保寿命，其危者则
陷於危亡，度有利於凡人，岂无传於万叶。
洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损於男子，亦乃害於
女人。此由阴阳行很，上下了戾矣。以此合会彼此不利。故必须男左转而女右
, 百拇医药
徊，男下冲女上接。以此合会乃谓天平地成矣。
凡深浅迟速，别[扌戾]东西，理非一途，概有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持
成务，临事置宜，不可胶柱工商，以取当时之用。
凡初交会之时，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於怀中。於是勒纤腰抚
玉体，申[女燕]婉叙绸缪，同心同意。乍抱乍勒，两形相搏，两口相咽①，男含女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液，或缓齿(口旁)其舌，或微
咋其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，咽东呷西。千娇既申，百虑竟
解，乃令女左手抱男玉茎，男以右手抚女玉门。於是男感阴气则玉茎振动，其
, 百拇医药
状也，峭然上耸，若孤峰之临迥汉；女感阳气，则丹穴津流，其状也，涓然下
逝，若幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然，非人力所致也。势致於此，乃可交
接。或男不感振，女无瑶津②，皆缘病发於内疾形於外矣。
洞玄子云：凡初交接之时，先坐而后卧，女左男右。卧定後令女正面仰卧，展
足申臂，男伏其上，跪於股内 洞以玉茎竖拖於玉门之口，森森然若偃松之当
遽谷洞前，更拖碜勒①，鸣口嗍舌，或上观玉面，下视金沟，抚拍肚乳之间，摩挲璇台②之侧。於是男情既惑，女意当迷，即以阳锋纵横攻击。或下冲玉理
③，或上筑金沟④。击刺於辟雍③之旁，憩息於悬台之上。【以上外游未内交
, 百拇医药
也。】女当瑶津湛於丹穴，即以阳锋投入於子宫⑥，快泄其精津液同流⑦，上
灌于神田⑧，下灌於幽谷⑨，使往来拚击，进退揩磨，女必求死求生乞性乞命
，即以帛子干拭之後，乃以玉茎深投丹穴至阳台⑩，崖崖然若巨石之拥深溪，乃行九浅一深之法。於是纵拄横挑，旁牵侧拔，乍缓乍急，或深或浅 翻二十
一息⑾，候气出入，女得快意，男即疾[扌从]急刺，碜勒高抬。候女动摇，取其缓急，即以阳锋攻其谷实⑿，捉入於子宫⒀，左右研磨，自不烦细细抽拔
⒁。女当津液流溢，男即须退，不可死还，必须生返。如死出，大损於男，特
宜慎之。
【既已楼主按】
, 百拇医药 ①碜勒--碜，疑通掺。意为互相缠抱。
②璇台--璇，原文作[王睿]。璇台指阴核之所在。
③玉理--指阴门之下半部分。
④金沟--指阴门之上半部分。
⑤辟雍--原义是周代的一种园璧形礼制建筑物，周围环以水。此指阴门。
⑥子宫--现代汉语中此词专指，但在古汉语中意较宽，此处应指阴道。
⑦此句似指使女方先“丢”。
⑧神田--指阴核周围。
⑨幽谷--同金沟。
⑩阳台--似指男方，至阳台即尽根之意。
, 百拇医药
⑾息--呼吸，即“经二十一口气”。
⑿谷实--指阴核。
⒀此一“子宫”，似指真正的子宫。
⒁自不烦--意为自己不要太激动；细细抽拔--慢慢地往外撤退。
洞玄子云：考窍交接之势，更不出於三十法。其间有曲伸俯仰，出入浅深，大
大是同，小小有异。可谓囊括都尽，摭无遗。余遂像其势，而录其名；假其
形而建其号。知音君子穷其志之妙矣。
一、叙绸缪。
二、申缱绻【不离不散也】。
, 百拇医药 三、曝鳃鱼。
四、骐麟角【以上四势之外游戏，皆是一等也】。
五、蚕缠绵【女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚交於男背上；男以两手抱女项
，跪女股间，即内玉茎】。
六、龙婉转【女仰卧曲两脚，男跪股内，以左手推女两脚向前，令过於乳，右
手把玉茎入玉门中】。
七、鱼比目【男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，咽口嗍舌。男展双脚，以
手担女上脚，进玉茎】。
八、燕同心【令女仰卧展其足，男骑女伏肚上，以两手抱女颈；女两手抱男腰
, 百拇医药
，以玉茎内於丹穴中】。
九、翡翠交【令女仰卧拳其足，男胡跪开着脚坐女股中，以两手抱女腰，进玉
茎於琴弦中】。
十、鸳鸯合【令女侧卧拳两脚，安男股上，男於女背後骑女下脚之上，竖一膝
至女上股，内玉茎】。
十一、空翻蝶【男仰卧展两足，女坐男上正面，两脚据床，乃以手肋为力，进
於阳锋玉门之中】。
十二、背飞凫【男仰卧展两足，女背面坐於男上。女足据床，低头抱男玉茎入
於丹穴中】。
, 百拇医药 十三、偃盖松【令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎於
玉门中】。
十四、邻坛竹【男女俱相向立，咽口相抱於丹穴，以阳锋深投於丹穴，没於阳
台中】。
十五、鸾双舞【男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上。两阴相向，男箕坐著玉
物攻击上下】。
十六、凤将雏【妇人肥大，用一小男共交，接大后也】。
十七、海鸥翔【男临床边，擎女脚以令举。男以玉茎入於子宫之中】。
十八、野马跃【令女仰卧，男擎女两脚登左右肩上，深内玉茎於玉门之中】。
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十九、骥骋足【令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎入於子
宫中】。
二十、马摇蹄【令女仰卧，男擎女一脚置於肩上，一脚自攀之，深内玉茎於丹
穴中，大兴哉】。
二十一、白虎腾【令女伏面跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎於子宫中】。
二十二、玄蝉附【令女伏卧而展足，男居股内，曲其足，两手抱女项，从後内
玉茎，入玉门中】。
二十三、山羊对树【男箕坐，令女背面坐男上。女自低头视，内玉茎；男急抱
女腰碜勒也】。
, 百拇医药
二十四、[昆鸟]鸡临场【男胡蹲床上坐。令一小女当抱玉茎内女玉门，一女
於後牵女衿裾，令其足快，大兴哉①】。
二十五、丹穴凤游【令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女後，以两手据床以内
玉茎】。
二十六、玄溟鹏翥【令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，以
内玉茎】。
二十七、吟猿抱树【男箕坐，女骑男陛(月旁)上，以两手抱男。男以一手扶
女尻，内玉茎，一手据床】。
二十八、猫鼠同穴【男仰卧以展足，女伏男上，深内男玉茎。又男伏女背上，以将玉茎攻击於玉门中②】。
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二十九、三春驴【女两手两脚据床，男立其后，以两手抱女腰，内玉茎於玉门
中，甚大俊也】。
三十、三秋狗【男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手
推玉物内玉门之中】。
洞玄子云：凡玉茎或左击右击，若猛将之破阵，其状一也；或缘上蓦下，或
野马之跳涧，其状二也；或出或没，若□波之群鸥，其状三也；或深筑浅挑，若[亚鸟]臼之雀喙，其状四也；或深冲浅刺，若大石投海，其状五也；或
缓耸迟推，若冻蛇之入窟，其状六也；或疾[扌从]直刺，若惊鼠之透穴，其状七也；或抬头拘足，若苍鹰之[扌俞]狡兔，其状八也；或抬上顿下，若大帆之遇狂风，其状九也。
, 百拇医药
洞玄子云：凡交接，或下捺玉茎往来锯其玉理，其势若割蚌而取明珠，其势
一也；或下抬玉理，上冲金沟，其势若破石而寻美玉，其势二也；或以阳锋
冲筑璇台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎出入攻击左右辟雍，其势若五锤之段铁，其势四也；或以阳锋来往磨耕神田幽谷之间，其势若农
夫之耕秋壤，其势五也；或以玄圃天庭两相磨搏，其势若两崩崖之相钦，其
势六也。
洞玄子云：凡欲泄精之时，必须侯女快，与精一时同泄。男须浅拔，游於琴
弦、麦齿之间，阳锋深浅如孩儿含乳，即闭目内想，舌柱下颚，局肩引头，张臂歙肩，闭口吸气，精便自上节限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三
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矣。
洞玄子云：凡欲求子，候女之月经断後，则交接之一日三日为男，四日五日
为女。五日以後，徒损精力，终无益也。教接泄精之时，候女快来，须与一
时同泄，泄必须尽。先令女正面仰卧，端心一意，闭目内想受精气。故老子
曰：夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子下寿。
凡女怀孕之後，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省瑶欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生、冷、醋、滑、热食，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下坂，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听
经书，遂令男女如是，聪明智慧，忠真贞良，所谓胎教也。
洞玄子云：男年倍女，损女；女年倍男，损男。交接所向，时日吉利，益损
顺时，效此大吉。春首向东，夏首向南，秋首向西，冬首向北。阳日益【双
日是①】，阴日损【双日是】；阳时益【子时已后午前是②】，阴时损【午
时已後子前是③】春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。, http://www.100md.com
洞玄子曰：夫天生万物，为人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩
阳。悟其理者则养性延龄，慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古，都
具陈其梗概，仍未尽其机微全。余每览其条思补其缺，综习旧仪，撰此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形，偃服开张之势，侧背前却之法，出入深浅之规，并会二仪之理，俱合五行之数。其导者则得保寿命，其危者则
陷於危亡，度有利於凡人，岂无传於万叶。
洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损於男子，亦乃害於
女人。此由阴阳行很，上下了戾矣。以此合会彼此不利。故必须男左转而女右
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徊，男下冲女上接。以此合会乃谓天平地成矣。
凡深浅迟速，别[扌戾]东西，理非一途，概有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持
成务，临事置宜，不可胶柱工商，以取当时之用。
凡初交会之时，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於怀中。於是勒纤腰抚
玉体，申[女燕]婉叙绸缪，同心同意。乍抱乍勒，两形相搏，两口相咽①，男含女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液，或缓齿(口旁)其舌，或微
咋其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，咽东呷西。千娇既申，百虑竟
解，乃令女左手抱男玉茎，男以右手抚女玉门。於是男感阴气则玉茎振动，其
, 百拇医药
状也，峭然上耸，若孤峰之临迥汉；女感阳气，则丹穴津流，其状也，涓然下
逝，若幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然，非人力所致也。势致於此，乃可交
接。或男不感振，女无瑶津②，皆缘病发於内疾形於外矣。
洞玄子云：凡初交接之时，先坐而后卧，女左男右。卧定後令女正面仰卧，展
足申臂，男伏其上，跪於股内 洞以玉茎竖拖於玉门之口，森森然若偃松之当
遽谷洞前，更拖碜勒①，鸣口嗍舌，或上观玉面，下视金沟，抚拍肚乳之间，摩挲璇台②之侧。於是男情既惑，女意当迷，即以阳锋纵横攻击。或下冲玉理
③，或上筑金沟④。击刺於辟雍③之旁，憩息於悬台之上。【以上外游未内交
, 百拇医药
也。】女当瑶津湛於丹穴，即以阳锋投入於子宫⑥，快泄其精津液同流⑦，上
灌于神田⑧，下灌於幽谷⑨，使往来拚击，进退揩磨，女必求死求生乞性乞命
，即以帛子干拭之後，乃以玉茎深投丹穴至阳台⑩，崖崖然若巨石之拥深溪，乃行九浅一深之法。於是纵拄横挑，旁牵侧拔，乍缓乍急，或深或浅 翻二十
一息⑾，候气出入，女得快意，男即疾[扌从]急刺，碜勒高抬。候女动摇，取其缓急，即以阳锋攻其谷实⑿，捉入於子宫⒀，左右研磨，自不烦细细抽拔
⒁。女当津液流溢，男即须退，不可死还，必须生返。如死出，大损於男，特
宜慎之。
【既已楼主按】
, 百拇医药 ①碜勒--碜，疑通掺。意为互相缠抱。
②璇台--璇，原文作[王睿]。璇台指阴核之所在。
③玉理--指阴门之下半部分。
④金沟--指阴门之上半部分。
⑤辟雍--原义是周代的一种园璧形礼制建筑物，周围环以水。此指阴门。
⑥子宫--现代汉语中此词专指，但在古汉语中意较宽，此处应指阴道。
⑦此句似指使女方先“丢”。
⑧神田--指阴核周围。
⑨幽谷--同金沟。
⑩阳台--似指男方，至阳台即尽根之意。
, 百拇医药
⑾息--呼吸，即“经二十一口气”。
⑿谷实--指阴核。
⒀此一“子宫”，似指真正的子宫。
⒁自不烦--意为自己不要太激动；细细抽拔--慢慢地往外撤退。
洞玄子云：考窍交接之势，更不出於三十法。其间有曲伸俯仰，出入浅深，大
大是同，小小有异。可谓囊括都尽，摭无遗。余遂像其势，而录其名；假其
形而建其号。知音君子穷其志之妙矣。
一、叙绸缪。
二、申缱绻【不离不散也】。
, 百拇医药 三、曝鳃鱼。
四、骐麟角【以上四势之外游戏，皆是一等也】。
五、蚕缠绵【女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚交於男背上；男以两手抱女项
，跪女股间，即内玉茎】。
六、龙婉转【女仰卧曲两脚，男跪股内，以左手推女两脚向前，令过於乳，右
手把玉茎入玉门中】。
七、鱼比目【男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，咽口嗍舌。男展双脚，以
手担女上脚，进玉茎】。
八、燕同心【令女仰卧展其足，男骑女伏肚上，以两手抱女颈；女两手抱男腰
, 百拇医药
，以玉茎内於丹穴中】。
九、翡翠交【令女仰卧拳其足，男胡跪开着脚坐女股中，以两手抱女腰，进玉
茎於琴弦中】。
十、鸳鸯合【令女侧卧拳两脚，安男股上，男於女背後骑女下脚之上，竖一膝
至女上股，内玉茎】。
十一、空翻蝶【男仰卧展两足，女坐男上正面，两脚据床，乃以手肋为力，进
於阳锋玉门之中】。
十二、背飞凫【男仰卧展两足，女背面坐於男上。女足据床，低头抱男玉茎入
於丹穴中】。
, 百拇医药 十三、偃盖松【令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎於
玉门中】。
十四、邻坛竹【男女俱相向立，咽口相抱於丹穴，以阳锋深投於丹穴，没於阳
台中】。
十五、鸾双舞【男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上。两阴相向，男箕坐著玉
物攻击上下】。
十六、凤将雏【妇人肥大，用一小男共交，接大后也】。
十七、海鸥翔【男临床边，擎女脚以令举。男以玉茎入於子宫之中】。
十八、野马跃【令女仰卧，男擎女两脚登左右肩上，深内玉茎於玉门之中】。
, http://www.100md.com
十九、骥骋足【令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎入於子
宫中】。
二十、马摇蹄【令女仰卧，男擎女一脚置於肩上，一脚自攀之，深内玉茎於丹
穴中，大兴哉】。
二十一、白虎腾【令女伏面跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎於子宫中】。
二十二、玄蝉附【令女伏卧而展足，男居股内，曲其足，两手抱女项，从後内
玉茎，入玉门中】。
二十三、山羊对树【男箕坐，令女背面坐男上。女自低头视，内玉茎；男急抱
女腰碜勒也】。
, 百拇医药
二十四、[昆鸟]鸡临场【男胡蹲床上坐。令一小女当抱玉茎内女玉门，一女
於後牵女衿裾，令其足快，大兴哉①】。
二十五、丹穴凤游【令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女後，以两手据床以内
玉茎】。
二十六、玄溟鹏翥【令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，以
内玉茎】。
二十七、吟猿抱树【男箕坐，女骑男陛(月旁)上，以两手抱男。男以一手扶
女尻，内玉茎，一手据床】。
二十八、猫鼠同穴【男仰卧以展足，女伏男上，深内男玉茎。又男伏女背上，以将玉茎攻击於玉门中②】。
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二十九、三春驴【女两手两脚据床，男立其后，以两手抱女腰，内玉茎於玉门
中，甚大俊也】。
三十、三秋狗【男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手
推玉物内玉门之中】。
洞玄子云：凡玉茎或左击右击，若猛将之破阵，其状一也；或缘上蓦下，或
野马之跳涧，其状二也；或出或没，若□波之群鸥，其状三也；或深筑浅挑，若[亚鸟]臼之雀喙，其状四也；或深冲浅刺，若大石投海，其状五也；或
缓耸迟推，若冻蛇之入窟，其状六也；或疾[扌从]直刺，若惊鼠之透穴，其状七也；或抬头拘足，若苍鹰之[扌俞]狡兔，其状八也；或抬上顿下，若大帆之遇狂风，其状九也。
, 百拇医药
洞玄子云：凡交接，或下捺玉茎往来锯其玉理，其势若割蚌而取明珠，其势
一也；或下抬玉理，上冲金沟，其势若破石而寻美玉，其势二也；或以阳锋
冲筑璇台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎出入攻击左右辟雍，其势若五锤之段铁，其势四也；或以阳锋来往磨耕神田幽谷之间，其势若农
夫之耕秋壤，其势五也；或以玄圃天庭两相磨搏，其势若两崩崖之相钦，其
势六也。
洞玄子云：凡欲泄精之时，必须侯女快，与精一时同泄。男须浅拔，游於琴
弦、麦齿之间，阳锋深浅如孩儿含乳，即闭目内想，舌柱下颚，局肩引头，张臂歙肩，闭口吸气，精便自上节限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三
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洞玄子云：凡欲求子，候女之月经断後，则交接之一日三日为男，四日五日
为女。五日以後，徒损精力，终无益也。教接泄精之时，候女快来，须与一
时同泄，泄必须尽。先令女正面仰卧，端心一意，闭目内想受精气。故老子
曰：夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子下寿。
凡女怀孕之後，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省瑶欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生、冷、醋、滑、热食，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下坂，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听
经书，遂令男女如是，聪明智慧，忠真贞良，所谓胎教也。
洞玄子云：男年倍女，损女；女年倍男，损男。交接所向，时日吉利，益损
顺时，效此大吉。春首向东，夏首向南，秋首向西，冬首向北。阳日益【双
日是①】，阴日损【双日是】；阳时益【子时已后午前是②】，阴时损【午
时已後子前是③】春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。, http://www.100md.com