根结 | 气街 | 四海
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根结
《内经》在阐述以经络理论时，常以足六经(足阳明、足太阳、足少阳、足太崐阴、足少阴、足厥阴)为主。因此有时讲“六经”，实际上概括了十二经。六经根崐结就是从大的方面来阐述经络的上下联系，对临床辨证施治有重要指导意义。
《灵枢·根结》论述足六经的“根”“结”部位—
太阳：根于至阴，结于命门—命门者目也；
阳明：根于厉兑，结于颡大—颡大者钳耳也；
少阳：根于窍阴，结于窗笼—窗笼者耳中也；
太阴：根于隐白，结于太仓(“胃者太仓也”)；
, 百拇医药
少阴：根于涌泉，结于廉泉(“舌下两脉者，廉泉也”)
厥阴：根于大敦，结于玉英(“廉泉、玉英者，津液之道也”)，络于膻中(“膻崐中者，心主之宫城也”)。
“根”，是各经在四肢末端的井穴；而“结”是各经联系到头面腹部的某一器官所崐在。“命门”指目；“颡大”《甲乙经》作“颃颡”，指鼻咽部；“窗笼”指耳中；崐“太仓”指胃；“廉泉”不是指任脉穴，而是指舌下两脉；“玉英”不是指穴位玉崐堂，“津液之道”似指喉部；“膻中”不指穴位，是指心的外部。“结”的部位不崐能看成是某一穴位，因而与经脉的起止穴不完全一致。“结”作为该经所连结的器崐官所在，比穴位意义更大。以上只举足六经根结，依此类推，手六经的根结关系当崐也类似。即各以其四肢末端的井穴为“根”，手足同名经的“结”可理解为两相一崐致：手足太阳，同结于目部；手足阳明，同结于鼻咽部；手足少阳，同结于耳部；崐手足太阴，同结于胃部(手太阴经起于中焦)；手足少阴，同结于舌下；手足厥阴，崐同结于胸部。
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窦汉卿将十二经的根结概括为“四根三结”。意指十二经都以四肢的井穴为根，崐称“四根”；手足阳经结于头，手阴经结于胸，足阴经结于腹，称“三结”。所说崐“结”部与前述略有不同，手足阴经分别以胸、腹为结，与五脏的上下分部相一致，崐用此来概括手足阴阳经的主治规律有重要意义。
气街
气街，意指经脉之气的共同通道。从上至下可分为四：即头气街、胸气街、腹气街、崐胫气街。《灵枢·卫气》说：
“气在头者，止之于脑；
气在胸者，止之膺与背俞；
气在腹者，止之背俞与冲脉于脐左右之动脉者；
气在胫者，止之气街……”
手足三阳经的脉气都上向头部，外部联系于五官，内部通于脑。《灵枢·邪气崐藏府病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”。空窍，即崐包括五官等部。三阳经“结”于目、耳和颃颡等器官，而“标”的部位较广，因“崐标”是指脉气(主要指卫气)散布的所在。
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手三阴经的脉气都走向腹部，内属于肺、心，外应于胸膺和背部(背俞)。
足三阴经的脉气都走向腹部，内属于肝、脾、肾，外应于腹部(冲脉)和背部崐(背俞)。
行于下肢部的经脉，脉气还走向气冲等部。
气街理论，着重说明头、胸、腹、胫各部脉气散布的纵横通道。《灵枢·动输》崐：“四街者，气之径路也。”径路，是直捷的路。这些部位的腧穴与脏腑、器官直崐捷相通，并前后相应，是关于脏腑、器官的就近要穴。这些经穴既能治疗其局部和崐有关内脏器官的疾病，还对全身有重要影响。
四海
《灵枢·海论》提出人身有四海：“脑为髓海，膻中为气之海，胃为水谷之海，崐冲脉为十二经之海(又称血海)。”认为十二经脉象大地上的水流(称“十二经水”崐)都汇聚到海。海，在经络理论中是一个最大的概念，表示最大的功能单位。四海崐的划分与气街有相似之处：“髓海”位于头部，“气海”位于胸部，“水谷之海”崐位于腹部，“血海”位于下腹部。即腹分为上腹、下腹，另加胸部，又与三焦的分崐部相一致。四海的分部，既说明头、胸、腹之间的各自特点，还说明各部之间的有崐机组合。四海主持了全身的气血、营卫、津液、精神。“胃为水谷之海”，是气血崐化生的基础。气积于胸中，贯通心肺而行呼吸，称之为“宗气”，故“膻中为气之崐海”。膻中是指心肺之间的部位，不指穴位。冲脉起于肾下、胞中，动气而通行上崐下，《难经·六十六难》所称的“脐下肾间动气”，后人所称“丹田之气”也属此。崐《内经》称此为“血海”和“十二经之海”，正说明其渗灌全身气血的重要作用。崐气血、津液的精华主补益脑髓而濡养空窍(五官)，髓者以脑为主，故称“胸为髓崐海”。杨上善《太素》注说：“胃流津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海崐也。是肾所生，其气上输脑盖之百会穴，下输风府也。”四海分部和有关输穴见下崐表。
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四海分部表
四海部位 所通穴位--------------------------------------------
脑为髓海头盖(百会) 风府
膻中为气海胸柱骨上下(颈部) 人迎
胃为水谷海上腹气冲 足三里
冲脉为血海下腹大杼 上巨虚、下巨虚--------------------------------------------
从这些记载可以看出，经络学说对整体机能的阐述是全面的，分之为经脉、经崐别、络脉、经筋等内容，合之则汇聚为四海。头、胸、腹、胫各部的气行径路称为崐气街，这是说明内脏与胸腹、背腰之间内外、前后相应。其具体穴位则有脏腑的背崐俞和募穴。《素问·脉要精微论》说的“头者精明之府”，“背者胸中之府”，“崐腰者肾之府”，就是着重从身后的背腰来说明这种上下分部关系。
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四海、气街、五脏背俞和头背腰关系
四海气街对比表
四海 气街 背俞 头背腰府---------------------------------------------------
脑为髓海 头气之街 头者精明之府
膻中为气海 胸气之街 胸肺俞 心俞 背者胸中之府
胃为水谷海 腹气之街 肝俞 腰者肾之府
冲脉为血海 腹脾俞 肾俞---------------------------------------------------
四海、气街分部，结合三焦气化和《难经》所阐发的原气说，可以理解其意义崐是相通的。胸部为上焦，称气海，即宗气所聚。宗气“上者走于息道(呼吸道)”，, 百拇医药
根结
《内经》在阐述以经络理论时，常以足六经(足阳明、足太阳、足少阳、足太崐阴、足少阴、足厥阴)为主。因此有时讲“六经”，实际上概括了十二经。六经根崐结就是从大的方面来阐述经络的上下联系，对临床辨证施治有重要指导意义。
《灵枢·根结》论述足六经的“根”“结”部位—
太阳：根于至阴，结于命门—命门者目也；
阳明：根于厉兑，结于颡大—颡大者钳耳也；
少阳：根于窍阴，结于窗笼—窗笼者耳中也；
太阴：根于隐白，结于太仓(“胃者太仓也”)；
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少阴：根于涌泉，结于廉泉(“舌下两脉者，廉泉也”)
厥阴：根于大敦，结于玉英(“廉泉、玉英者，津液之道也”)，络于膻中(“膻崐中者，心主之宫城也”)。
“根”，是各经在四肢末端的井穴；而“结”是各经联系到头面腹部的某一器官所崐在。“命门”指目；“颡大”《甲乙经》作“颃颡”，指鼻咽部；“窗笼”指耳中；崐“太仓”指胃；“廉泉”不是指任脉穴，而是指舌下两脉；“玉英”不是指穴位玉崐堂，“津液之道”似指喉部；“膻中”不指穴位，是指心的外部。“结”的部位不崐能看成是某一穴位，因而与经脉的起止穴不完全一致。“结”作为该经所连结的器崐官所在，比穴位意义更大。以上只举足六经根结，依此类推，手六经的根结关系当崐也类似。即各以其四肢末端的井穴为“根”，手足同名经的“结”可理解为两相一崐致：手足太阳，同结于目部；手足阳明，同结于鼻咽部；手足少阳，同结于耳部；崐手足太阴，同结于胃部(手太阴经起于中焦)；手足少阴，同结于舌下；手足厥阴，崐同结于胸部。
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窦汉卿将十二经的根结概括为“四根三结”。意指十二经都以四肢的井穴为根，崐称“四根”；手足阳经结于头，手阴经结于胸，足阴经结于腹，称“三结”。所说崐“结”部与前述略有不同，手足阴经分别以胸、腹为结，与五脏的上下分部相一致，崐用此来概括手足阴阳经的主治规律有重要意义。
气街
气街，意指经脉之气的共同通道。从上至下可分为四：即头气街、胸气街、腹气街、崐胫气街。《灵枢·卫气》说：
“气在头者，止之于脑；
气在胸者，止之膺与背俞；
气在腹者，止之背俞与冲脉于脐左右之动脉者；
气在胫者，止之气街……”
手足三阳经的脉气都上向头部，外部联系于五官，内部通于脑。《灵枢·邪气崐藏府病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”。空窍，即崐包括五官等部。三阳经“结”于目、耳和颃颡等器官，而“标”的部位较广，因“崐标”是指脉气(主要指卫气)散布的所在。
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手三阴经的脉气都走向腹部，内属于肺、心，外应于胸膺和背部(背俞)。
足三阴经的脉气都走向腹部，内属于肝、脾、肾，外应于腹部(冲脉)和背部崐(背俞)。
行于下肢部的经脉，脉气还走向气冲等部。
气街理论，着重说明头、胸、腹、胫各部脉气散布的纵横通道。《灵枢·动输》崐：“四街者，气之径路也。”径路，是直捷的路。这些部位的腧穴与脏腑、器官直崐捷相通，并前后相应，是关于脏腑、器官的就近要穴。这些经穴既能治疗其局部和崐有关内脏器官的疾病，还对全身有重要影响。
四海
《灵枢·海论》提出人身有四海：“脑为髓海，膻中为气之海，胃为水谷之海，崐冲脉为十二经之海(又称血海)。”认为十二经脉象大地上的水流(称“十二经水”崐)都汇聚到海。海，在经络理论中是一个最大的概念，表示最大的功能单位。四海崐的划分与气街有相似之处：“髓海”位于头部，“气海”位于胸部，“水谷之海”崐位于腹部，“血海”位于下腹部。即腹分为上腹、下腹，另加胸部，又与三焦的分崐部相一致。四海的分部，既说明头、胸、腹之间的各自特点，还说明各部之间的有崐机组合。四海主持了全身的气血、营卫、津液、精神。“胃为水谷之海”，是气血崐化生的基础。气积于胸中，贯通心肺而行呼吸，称之为“宗气”，故“膻中为气之崐海”。膻中是指心肺之间的部位，不指穴位。冲脉起于肾下、胞中，动气而通行上崐下，《难经·六十六难》所称的“脐下肾间动气”，后人所称“丹田之气”也属此。崐《内经》称此为“血海”和“十二经之海”，正说明其渗灌全身气血的重要作用。崐气血、津液的精华主补益脑髓而濡养空窍(五官)，髓者以脑为主，故称“胸为髓崐海”。杨上善《太素》注说：“胃流津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海崐也。是肾所生，其气上输脑盖之百会穴，下输风府也。”四海分部和有关输穴见下崐表。
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四海分部表
四海部位 所通穴位--------------------------------------------
脑为髓海头盖(百会) 风府
膻中为气海胸柱骨上下(颈部) 人迎
胃为水谷海上腹气冲 足三里
冲脉为血海下腹大杼 上巨虚、下巨虚--------------------------------------------
从这些记载可以看出，经络学说对整体机能的阐述是全面的，分之为经脉、经崐别、络脉、经筋等内容，合之则汇聚为四海。头、胸、腹、胫各部的气行径路称为崐气街，这是说明内脏与胸腹、背腰之间内外、前后相应。其具体穴位则有脏腑的背崐俞和募穴。《素问·脉要精微论》说的“头者精明之府”，“背者胸中之府”，“崐腰者肾之府”，就是着重从身后的背腰来说明这种上下分部关系。
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四海、气街、五脏背俞和头背腰关系
四海气街对比表
四海 气街 背俞 头背腰府---------------------------------------------------
脑为髓海 头气之街 头者精明之府
膻中为气海 胸气之街 胸肺俞 心俞 背者胸中之府
胃为水谷海 腹气之街 肝俞 腰者肾之府
冲脉为血海 腹脾俞 肾俞---------------------------------------------------
四海、气街分部，结合三焦气化和《难经》所阐发的原气说，可以理解其意义崐是相通的。胸部为上焦，称气海，即宗气所聚。宗气“上者走于息道(呼吸道)”，, 百拇医药